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第三 少数民族之间的文化交流(第2页)

[6]顾祖禹:《读史方舆纪要·山西六》。

[7]萧大亨:《夷俗记·尊师》。

[8]《清朝文献通考》卷一七九。

[9]魏焕:《巡边总论·辽东边夷》,《明经世文编》卷二四八。

[10]同上。

[11]瞿九思:《万历武功录·王台传》。

[12]朝鲜《李朝成宗实录》卷二五九。

[13]朝鲜《李朝睿宗实录》卷二。

[14]朝鲜《李朝成宗实录》卷二五五。

[15]朝鲜《李朝成宗实录》卷一五九。

[16]福格:《听雨丛谈》卷十一。

[17]《清太祖实录》卷二。

[18]《国朝耆献类征·达海传》;《清太宗实录》卷十一。

[19]蒋良骐:《东华录》卷二。

[20]《清太宗实录》卷十。

[21]《俘臣仇震奏本》,《明清史料》丙编,第1节。

[22]郑天挺:《清入关前后几种礼俗之变迁》,《探微集》,81页,北京,中华书局,1980。

[23]《明史·西域传四》。

[24]明朝曾于洪武十三年(1380年)兵逼哈密,迫使统治哈密的故元肃王兀纳失里遣使入明朝贡。洪武二十四年(1391年)明军攻占哈密。永乐二年(1404年)明成祖敕封哈密蒙古首领为忠顺王,四年设哈密卫,与关西七卫共同构成明朝的西北屏藩。正统年间,卫拉特势盛,也先控制了哈密等卫。后卫拉特发生内乱,明朝再度控制哈密。成化年间,吐鲁番崛起,向东拓展势力,侵占哈密,哈密部分部众退居苦峪(古瓜州,今甘肃安西)。嘉靖八年(1529年)明朝放弃复兴哈密,忠顺王世系遂告断绝。

[25]《维吾尔族简史》,192页,乌鲁木齐,新疆人民出版社,1991。

[26]杨兆钧:《中国伊斯兰教历史分期问题》,《伊斯兰教与中国文化》,132页,银川,宁夏人民出版社,1995。

[27]《明史·文苑传一》。

[28]戴良:《九灵山房集·高士传》。

[29]陈垣:《元西域人华化考》。

[30]《明史·历志七》。

[31]《明太祖实录》卷二二六。

[33]万历《云南通志·沿革大事考》。

[34]参见陈梧桐:《洪武皇帝大传》,567页,郑州,河南人民出版社,1993。

[35]《明太祖实录》卷二三九。

[36]《明太祖实录》卷二四一。

[37]《明史·职官志四》。

[38]天启《滇志·书院》。

[39]据天启《滇志》、《新纂云南通志》记载统计。

[40]方国瑜:《云南史料目录概说》第3册,1159页,北京,中华书局,1984。

[41]《广西通志·教育志》。

[42]据嘉庆《四川通志》记载统计。

[43]周春元、王燕玉等:《贵州古代史》,262~266页,贵阳,贵州人民出版社,1982。

[44]《大明一统志》卷六十二。

[45]同治《来凤县志》卷三十。

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