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第三 无神论与有神论的斗争（第3页）

注释

[1]刘勰：《文心雕龙·时序》。

[2]《晋书·宣帝纪》。

[3]《三国志·魏志·曹爽传》注引《魏氏春秋》。

[4]刘义庆：《世说新语·文学》刘孝标注引《文章叙录》。

[5]《三国志·魏志·钟会传》裴注引何劭《王弼传》。

[6]同上。

[7]《三国志·魏志·管辂传》裴注引《辂别传》。

[8]《三国志·魏志·傅嘏传》裴注引《傅子》。

[9]刘勰：《文心雕龙·论说》。

[10]《三国志·魏志·荀彧传》裴注引何劭《荀粲传》。

[11]刘义庆：《世说新语·文学》刘孝标注引《魏志》。

[12]《晋书·阮籍传》。

[13]《晋书·向秀传》。

[14]《晋书·王戎传》。

[15]《阮嗣宗集》。

[16]《嵇康集》卷七。

[17]《晋书·乐广传》。

[18]《晋书·庾敳传》。

[19]《晋书·阮瞻传》。

[20]《晋书·王戎乐广传史臣曰》。

[21]刘义庆：《世说新语·夙惠》。

[22]学术界对牟子其人及《理惑论》的真伪多有争论，今从胡适、汤用彤、任继愈等先生断定《理惑论》为真作无疑之说。参见《胡适论学近著》第一集卷二、汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》上册、任继愈《中国佛教史》第一卷。

[23]《南齐书·顾欢传》。

[24]同上。

[25]《南齐书·顾欢传》。

[26]同上。

[27]《南齐书·顾欢传》。

[28]同上。

[29]《南齐书·顾欢传》。

[30]东莞本在山东，南朝侨置州郡，曾于京口（今江苏丹徒）设东莞。

[31]《魏书·释老志》。

[32]道宣：《广弘明集》卷八。

[33]《梁书·刘峻传》。

[34]《洛阳伽蓝记》附编一《杨衒之传略》。

[35]《魏书·阳固传》。