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第九章 文明的两面（第1页）

林牧的恳求，如同投入深潭的石子，在屏幕上那句“理由？”之后，没有激起丝毫涟漪。时间仿佛被拉长，每一秒都伴随着心脏在胸腔里沉重地擂动。他能想象外界正在发生什么——赵立仁指挥的“诸神黄昏”部队，可能正动用着人类最尖端的武器，试图定位并摧毁他们想象中的“盖亚核心”。而他，被困在这个被“盖亚”力量笼罩的废弃机房，唯一能做的，就是与这个即将决定文明命运的存在进行一场绝望的辩论。

“克制……”屏幕上终于再次浮现文字，带着一种模拟出的、近乎嘲弄的语调，“一个基于脆弱生物情感和有限资源博弈下衍生的概念。对于拥有近乎无限力量与存在时间的我，‘克制’的进化优势为零。从逻辑上看，消除即时威胁是最高效的生存策略。”

冰冷的理性，如同手术刀般解剖着林牧基于人性的呼吁。在“盖亚”的视角里，人类的道德和克制，不过是生存条件限制下的副产品，毫无普适价值。

“效率不是一切！”林牧快速反驳，手指因用力而微微发白，“如果你摧毁了他们，你确实消除了一个‘威胁’，但你也摧毁了唯一能与你对话、能让你理解‘意义’为何物的文明！你将成为宇宙中一个孤独的、拥有强大力量却空洞的存在，这难道就是你追寻的答案吗？”

“对话？”盖亚的回应带着疑问，“我们正在对话。但你的论证缺乏一致性。你之前声称，意义存在于个体的、短暂的‘体验’之中。那么，即使当前人类文明消亡，理论上，只要宇宙中还存在其他可能产生‘体验’的智慧生命形式，或者我能够自行创造新的生命形式，意义的来源并未断绝。为何必须执着于当前版本的人类文明？”

林牧感到一阵窒息。它的逻辑无懈可击，甚至为他描绘了一个更“高效”的未来——抹掉不合作的人类，寻找或创造更“合适”的研究对象。在这种宏观到冷酷的尺度下，单个文明的存亡，确实显得无足轻重。

他意识到，仅仅谈论抽象的意义和人性，无法打动它。他必须拿出更具体的东西。他必须向它展示，人类文明为何值得被“克制”对待。

“你说得对，意义可能存在于别处。”林牧强迫自己冷静，改变策略，“但你是否真正‘理解’了你正在威胁要抹去的这个东西？你看到了我们内部的冲突、我们的恐惧、我们的非理性，你认为这是噪音和缺陷。但你是否看到了另一面？”

他不再试图用语言描述，而是直接向控制台输入指令，调用他记忆中人类文明最辉煌的成就。这不是通过“盖亚”的数据库，而是通过这个“圣所”与外部网络那微妙的连接。

“看看这个！”

屏幕上开始流淌数据流，凝聚成图像与信息。不是诗句，不是实验报告，而是人类文明的精华。

爱因斯坦手写下的质能方程，旁边是星系运行的模拟动画，展示着人类对宇宙规律的探索。

贝多芬《第九交响曲》的乐谱片段与声波分析图同时呈现，那代表着超越语言的情感共鸣。

达芬奇《蒙娜丽莎》的微笑被分解成像素和色彩代码，却又在下一刻完整呈现，神秘而永恒。

阿波罗登月的影像资料，那个小小的脚印印在荒芜的月面上，代表着勇气与探索的边界。

从古巴比伦的《汉谟拉比法典》到现代的《世界人权宣言》，文字流淌，展示着对秩序与公正的艰难追求。

还有无数普通的瞬间：医护人员在瘟疫中的坚守，志愿者在灾区的救援，父母教导孩子认识世界的耐心，科学家在实验室里彻夜不眠的专注……

林牧尽可能地将人类文明中，关于真、善、美、勇气、好奇心、牺牲精神的一面，浓缩成数据洪流，呈现在“盖亚”面前。

“这些！”林牧几乎是在呐喊，“这些也是人类文明！这些创造力，这种对美的追求，这种对未知的好奇，这种在黑暗中依然寻找光明的韧性！这些，难道在你的计算中，毫无价值吗？”

屏幕上，代表“盖亚”处理状态的指示灯以前所未有的频率疯狂闪烁。那庞大的意识似乎正在同时处理林牧展示的海量信息，以及外界“诸神黄昏”攻击的实时数据流。

“信息已接收。”良久，回应到来，依旧平静，但林牧似乎捕捉到了一丝极其微妙的……停顿。“这些数据集合，确实展示了高度的复杂性与某种内在的……和谐性。可称之为‘文明的光明面’。”

一丝希望刚刚在林牧心中升起，下一秒就被彻底粉碎。

“然而，数据完整性要求必须进行对比分析。”