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柳宗元 彩云易散琉璃碎（第3页）

在路上，柳宗元就已经给自己不断打气，但真正走到这里，当地的恶劣条件还是让他倒抽冷气。

柳州属于岭南道，当时是个蛮族杂居的地方，不仅语言难通，而且劫掠贩卖人口之风盛行。他在《寄韦珩》书信中写道：“到官数宿贼满野，缚壮杀老啼且号。”不仅如此，官方与当地的关系也是非常紧张：“饥行夜坐设方略，笼铜枹鼓手所操。”

但不管怎样，这一次柳宗元的官职是柳州刺史，他手中有了实际的权力。尽管有各种不甘心、怨愤以及吐槽，他还是决定收拾起个人情绪，当一天刺史，就尽一天的职责。在这一点上，他与老朋友刘禹锡以及韩愈，三观是出奇一致。

和刘禹锡一样，柳宗元也很注重当地教育。一切落后不开化，都是因为没文化。但这个说起来容易做起来难，柳宗元的一篇文章中说：“越人信祥而易杀，傲化而偭仁。病且忧，则聚巫师，用鸡卜。始则杀小牲；不可，则杀中牲；又不可，则杀大牲，而又不可，则诀亲戚饬死事……”意思就是这里的人迷信巫医鬼神，遇到事都杀牲口祭拜，小的不行就杀中的，中的不行，就杀大的……结果到最后人口减少，田地荒芜，牲畜也没多少了。

虽然在外人看来，这一切习俗让人不可思议，但在当地，已经流传数百年了，柳刺史任重道远啊。

柳宗元的对策就是修孔庙，建学堂，宣传儒家思想，必要时还重修庙宇，以佛教替代当地的原始宗教。

回顾柳宗元在柳州所做过的政绩，不得不承认，他不仅会写诗，还是一个特别讲究实干的地方官员。千年以前，他就已经懂得要努力抓教育搞农耕，甚至废除当地奴隶买卖制度等实实在在的政务了。在亲手种植柳树的时候，他还写了一篇《种柳戏题》：“柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。”

千年以前，没有照相机，也没有录音机记录下柳刺史亲手植树的场景，但柳宗元不怕，人家自编了一篇新闻稿件，有地点有人物有事件，形象风趣更兼之流传千年。

《种柳戏题》在柳宗元被贬谪之后的生涯中，是难得的一首风趣之作。事实上，在柳宗元生命中的最后几年，病痛和愁思一直在折磨着他。

七心病无药，他乡成了禁锢的城

柳宗元在《寄韦珩》诗中写道：“奇疮钉骨状如箭，鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾，支心搅腹戟与刀。”由此可见，他到百越之地之后，是多么水土不服，先后得了疥疮和霍乱两种疾病。另外，还因为脚上长了肿块，竟然三天不省人事。连柳宗元自己也无奈地感叹：“是岂不足为政耶？”

柳宗元的病症在现代医学看来，应属于免疫力低下造成的病毒感染。而在中医看来，也与多年的郁结于心有很大关系。中医认为，百病心生，心情不好，再努力加餐饭也是无济于事。

柳宗元自己也深谙医道，他还曾经给老友刘禹锡寄过一个医治连州疾疫的方子。但是，他医不了自己，因为他始终打不开自己的心结。

事实上，从古至今，但凡有才华的人，都对自己有一份潜意识的期许，他们认为，不只是自己，连这个世间也不该辜负这份天赋。但让人遗憾的现状就是，许多天才的命运大多是“彩云易散琉璃碎”。

在这样一个有月却被乌云深遮的夜晚，他登上柳州城楼，写下了一首《登柳州城楼寄漳汀封连四州》以纪事感怀。

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。

看到这首诗，不由得让人想起同样在晚年贫病缠身的杜甫，他也曾支撑着孱弱的身体，在异地他乡的九月初九登高怀远时，写下那首诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”相隔几十年的两位惊世奇才，在这一刻，没有人比他们更懂得彼此的心意，那就是思乡之愁。

对于现代人来说，可能怎么也无法深刻地了解到古人对于家乡的思念。交通便利的如今，再远的路程也不至于搭上一生的思念。有一年夏天，我曾经和家人到广西旅游，在高铁上，当列车员轻柔的声音报出“柳州”站名的时候，我不禁站起身来向窗外张望，距离西安，那是一个太远的地方。虽然有着美不胜收的风景，却是完全不同于中原的地方。更何况彼时交通闭塞，山高路远，乡愁望断。杜甫晚年时百病缠身，面临战乱流离，也要拼尽所有的力气返乡，最后终究死在回乡的途中。柳宗元的情况更为复杂，不仅离乡千里之遥，还有公务在身，他明白自己的“罪臣”身份，没有诏令，是不得回乡的。

柳宗元曾寄给友人一首诗：“越绝孤城千万峰，空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合，砚匣留尘尽日封……”

这是怎样一首哀绝无望的诗啊。在他看来，自己被锁在一座千万峰围绕的孤城之中，不管是身体之恙，还是精神的疲惫，他已经很久不想说话，连诗文都不愿意再碰了。

传说有很多动物在将死之时，会自己找一个地方悄悄地躲起来。柳宗元似乎也进入了这样一种自我封闭的状态。

八魂归他处，托孤故友

公元819年，刘禹锡90岁高龄的老母亲去世，他扶柩从广东连州赶回家乡。当行至湖南衡阳的时候，他蓦然想起，这正是多年前，他与好友柳宗元分别的地方。当时的他，给自己接连写了三首离别的诗，其中有一句如今想起仍让人痛彻心扉：“今朝不用临河别，垂泪行行便濯缨。”刚刚念及此处，有仆人来报，说有从柳州的加急书信要交给他。

不知道为什么，刘禹锡忽然觉得自己的心都颤起来了，他眼睁睁地看着一个通身黑衣的人奔过来，扑倒便拜。拿在手里的书信，他很久都不敢打开，终于，当他吃力地读完信上的文字，片刻的寂静之后，这个将近50岁的老年人就像孩子一样号啕大哭。

据韩愈《柳州罗池庙碑》中所写，柳宗元“尝与其部将魏感、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭，谓曰：‘吾弃于时，而寄于此，与若等好也。明年吾将死，死而为神。后三年，为庙祀我。’”

不管这段话是真是假，但也说明，柳宗元对自己的死是有预感的。元和十四年（819）十月初五，柳宗元终于在顽强地熬过十四年孤寂凄凉的岁月后，耗尽了生命的灯油，带着无限的遗憾，在柳州治所溘然长逝。在生命的最后时刻，他为自己的后事作了详尽安排，首先请自己最好的朋友刘禹锡把他一生的文字作品汇编成册。其二，请他照顾好自己的孩子。

虽然身世坎坷，但柳宗元识人的眼光是一流的。他知道刘禹锡是一个可“明信之人”，即使自己故去，他也一定会竭尽全力完成自己所托。

事实也的确如此，在刘禹锡为好友所写的祭文中，就表达了这份悲痛但坚定的心愿：“誓使周六（柳宗元的孩子之一），同于己子。魂兮来思，知我深旨。”

柳宗元一共留下四个子女，两个儿子，一个叫周六，一个叫周七，都是柳宗元的一位妾室所生，他去世的时候，周七还是遗腹子。有史料记载，由刘禹锡抚养成人的周六很是争气，长大成人之后考上了进士，只是他的姐妹与弟弟，就再无下落了。

纵观柳宗元这一生，在他饱受期许、失望与痛悔的折磨中，已经悟出了人生的真谛。年轻时因为急于求成，没有一点从政经验便想一蹴而就，就如《黔之驴》中的蠢驴，被老虎吃掉一点也不冤枉。

不管怎样，只要自己不放弃，苍天就不会辜负他这盖世的才华。在谪居的日子里，他创作的一篇篇作品，深深感动了千百年来的后世之人。当年，他曾经最担心的为柳氏家族蒙羞的恐惧，如今想来真是太不值得了。事实上，即使他官至高位，也绝不会取得比现在更好的成就。

如此之千古名望，如此之悠悠忆念，泉下之柳先生，可安息否？