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东风知我欲山行（第2页）

唐宋间，凡郡守新到，营妓皆出境而迎。

既出，犹得以鳞鸿往返，腼不为异。

熙宁七年（1074），苏轼曾送杭妓往苏州迎新任太守杨元素，也曾携诸妓送由杭州调知南都的僚友陈述古。

这种风气之下，每逢达官过境，当地官署总派官妓出迎接风，歌舞相待。

如果来者拒绝这种招待，还会遭人非议。王安石就曾经为此受人诟病。

当年王安石自金陵过扬州，扬州太守刘原父相邀，设宴招待。然而当一众营妓莺莺燕燕分列廷下之时，王安石勃然变色，始终不肯就座，最终刘原父不得不遣去营妓才作罢。

当时人谓王安石“诡诈不通”，然而推敲其一贯作为，似乎也证明其志不小，对醇酒妇人毫不在意。

总之，在苏轼生活的年代，美丽而才艺非凡的歌妓是一种诗意的存在。

有才华的妓女与失意的文人之间有太多可以相通之处。

艺伎之生而美艳，兼无限才华，却不得不沦落风尘，与苏轼等生而有致君尧舜之志，却不得不放逐江湖，此两种失意何其相似！

因而妓女与文人之间惺惺相惜，逢场作戏、觥筹交错之际浇尽心中块垒，也算是苦闷人生中一个**的出口。

苏轼来到杭州，便入乡随俗，斡旋其中，在清丽的歌妓词里消解由于政治抱负不能实现所带来的苦痛。

歌妓在筵间尊前，唱词佐觞，娱宾遣兴，常常“要索新词”，北宋文士填词赠妓十分平常，时人称为“谑浪游戏”。

范仲淹、晏殊、柳永、张先、晏几道、欧阳修等，都曾于政事之余偶作小词，甚而成为词坛圣手。

判杭时，苏轼虽无词名，但其诗文已誉满天下，世人无不“钦其才望”。

所以歌妓邀词、他人请作不少。

而苏轼的词自有他的格调与境界。

如果山水是苏轼悲伤的形状，则词是他悲伤的声响。

在苏轼判杭以前，词主要用于应歌遣兴，大都为“昵昵儿女语”。

但苏轼怀抱一腔愁闷，以其判杭词为代表，改变了词的本来面目，使之成为言“志”之作。

苏轼在杭州有位友人陈襄。

陈襄字述古，举进士，在朝廷与王安石政见不合，出任陈州，熙宁五年（1072）五月调知杭州任太守，时苏轼任通判。

二人相见恨晚，极为投契。

后来陈述古离杭赴任南都，苏轼以一首《江城子·孤山竹阁送述古》相送：

翠娥羞黛怯人看。掩霜纨。泪偷弹。且尽一尊、收泪唱阳关。漫道帝城天样远。天易见，见君难。画堂新构近孤山。曲阑干。为谁安。飞絮落花、春色属明年。欲棹小舟寻旧事，无处问，水连天。

苏轼借歌女在离别席上的恋恋不舍的情态，委婉表达自己对陈襄的惜别之情，虽以词为载体，并且沿袭词的婉约曲折，却不妨碍其真切动人，自有隐“志”。

基本而言，苏轼在通判杭州期间所做的词都是在这样的境况之下写就的，而这些词也诉说了苏轼在杭州时的心境。

《南歌子·再用前韵》：“苒苒中秋过，萧萧两鬓华。寓身化世一尘沙。笑看潮**去、了生涯。方士三山路，渔人一叶家。早知身世两聱牙。好伴骑鲸公子、赋雄夸。”

《南乡子·自述》：“凉簟碧纱厨。一枕清风昼睡余。睡听晚衙无一事，徐徐。读尽床头几卷书。搔首赋归欤，自觉功名懒更疏。若问使君才与术，何如。占得人间一味愚。”

《鹊桥仙·七夕送陈令举》：“缑山仙子，高情云渺，不学痴牛女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。”

《阮郎归·苏州席上作》：“一年三度过苏台。清尊长是开。佳人相问苦相猜。这回来不来？情未尽，老先催。人生真可咍。他年桃李阿谁栽？刘郎双鬓衰。”

《菩萨蛮·润州和元素》：“玉笙不受朱唇暖。离声凄咽胸填满。遗恨几千秋。恩留人不留。他年京国酒，泫泪攀枯柳。莫唱短姻缘。长安似天远。”

这些政治压抑，这些人生苦短、这些功业未成、这些刘郎鬓衰、这些长安遥远，都在苏轼的词间笔下，发出怅惘不平的叹息。