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几时归去作闲人（第2页）

苏东坡在地方任上总是积极稳妥，兴利除弊，对朝廷负责，让百姓受惠。

次年（1094）春天，苏东坡主持举行了自庆历末韩琦中断了四十多年的阅兵典礼。

定州军威自此大振。

但苏东坡并不满意。

他对禁军的战斗力感到担忧。

禁军缺乏训练，胆小力弱，数量虽多，实际战斗力并不强。

然而恢复禁军的战斗力需要时间，为了保境安民，还得依靠当地百姓。

于是苏东坡决定上报朝廷恢复原有的沿边民间武装“弓箭社”。

“弓箭社”，“带弓而锄，佩剑而樵”，遇有警情，即击鼓为号，顷刻可致千人，极利于保境安民。

因新法实行保甲法，当时逐渐衰散。

然而朝廷不准，苏东坡再奏亦无果。

这件事虽未成功，但足证苏东坡的远见卓识。

今天定州地方戏曲为“定州秧歌”，千年来传唱不衰。

这小调，是苏东坡的发明。

定州地处黄河之北，百姓没有种稻习惯，不谙种稻技术。于是苏东坡亲自示范，劝农种稻。

那时，在定州的地里，人们常常看到一位鬓白的老人手把手指导开洼栽稻，引水浇地。

知州苏东坡劝农，诗人苏东坡则编撰插秧歌小调，教农民插秧时哼唱，以解疲劳。

繁忙的公务之余，苏东坡曾去曲阳县城西三里处的“济渎岩”游历。在岩下，苏东坡见到水中浮萍随波飘动，不由触景生情，顿生伤感。

他凝视着水中无法自主的浮萍，想到自己半世以来的飘零，真有同病相怜之感，遂提笔挥毫，在石上写下“浮休”二字。

的确，此时的苏东坡心中有太多无法言喻的情感和思绪。

他就像一只孤独的鹤，怀抱一颗孤傲的心：

我生如寄良畸孤，三尺长胫阁瘦躯。俯啄少许便有余，何至以身为子娱。（《鹤叹》）

苏东坡一生，于世俗富贵无求，长负凌云冲天之志，不愿俯仰于人。

难进易退我不如。

在这声长叹里，有苏东坡的悲哀，也有他的坚持。

在定州，苏东坡的心中时常泛起苦涩。

他曾经得到一块黑石，白脉，其纹似石间奔流，犹如“雪浪”。

苏东坡特别喜欢，遂以曲阳白石所制芙蓉大盆盛之，并将其居室名为“雪浪斋”。

“雪浪石”来历不凡。

“朅来城下作飞石，一炮惊落天骄魂。”（《次韵滕大夫三首·雪浪石》）

然而，骄魂的飞石最终变成“画师争摹雪浪势”的玩物。

这番落寞其实写的正是苏东坡自己。

落寞的苏东坡叹息“坐无蜀士谁与论”，开始不断地想回到家乡去。

石头的遭遇，被贬的自己，世事无常，仿若梦境。

苏东坡在定州所留下来的词作极少，仅有一首双调小词《行香子·述怀》：

清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶，乐尽天真，几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。