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身闲酒美谁来劝（第4页）

此即苏轼逻辑，也是苏氏逻辑。

“天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶！”

这是无私的苏轼的快乐，与普罗大众共享的快乐，令人感动的快乐。

所以现在苏轼不仅快乐，他还要这快乐长久延续下去。

他不单自己筑亭饮水，享田园之美妙，他还要整个凤翔都以审美的姿态生活，于是，苏轼疏浚了凤翔东湖。

初到凤翔，苏轼乍见风物全然不同的陕西高原，漫漫黄土，曾深觉失落：

吾家蜀江上，江水清如蓝。尔来走尘土，意思殊不堪。况当岐山下，风物尤可惭。有山秃如赭，有水浊如泔。（《东湖》）

然而敏锐的心灵总能找到归宿。

凤翔东湖，乃古饮凤池。当其疏浚之后，湖光清奥，石螭吐清甘，新荷弄晚凉，龟鱼螺蚶，曝晴戏雨，梧桐合抱，颇似梦中眉山景色。

苏轼泛舟其上，轻棹极幽，渐渐抚慰了思乡之情。

今天，当我们徜徉于凤翔东湖，我们将看到一尊令人震撼的雕像。

在那凝固的物质中，我们目睹苏轼与浪涛融为一体，仿佛能看见他那饱满欢快的精神。

自苏轼之后，东湖的一池秀水，滋养了凤翔近千年的文脉，凤翔多饱学宿儒之士，据说就是得益于美丽的东湖。

扩建东湖，是苏轼出现在凤翔最深远的意义。

苏轼与众不同。

他对于做官这件事情，具有一种浪漫的理想主义，这使他全部的仕宦生涯，无论顺逆，始终呈现一种诗人的气象和气质。

他在凤翔优游做官，从一个艺术家的天性出发，开山凿湖引水，兴建了至今仍然美丽的东湖。

同时恪尽职守，在力所能及的范围内，为凤翔的民生奔走。

今人常以伟大的诗人名苏轼。

其实，他不仅仅是诗人。

今天，凤翔东湖苏公祠前院的影壁上还刻有苏轼的政论名篇《思治论》。此政论分析时政，强调当时政弊在于治国无计划，政策更迭而有始无终，思维严谨行文流畅，呈现出一种政治家的理性之美。

凤翔是苏轼政治生涯的起点。

对历史典籍长年累月的钻研学习，相当敏锐的观察力，常人难以企及的神思，使苏轼在此完成了从纸上谈兵到实战演练的蜕变。

北宋老百姓身负令人咋舌之赋役，名目繁多。民户于缴纳各种税收之外，还要承担各种色役。

税与役，是百姓平日生活里挥之不去的阴霾。

苏轼来到凤翔后，人们常常见他伫立江边，面对滚滚东去的流水陷入沉思。他在思索，怎样才能救百姓于水火，解民众于倒悬。

此时此刻，苏轼一变热忱敏感的诗人而为慎思明辨的父母官，他企图找出一条崭新的施政措施，使北宋以来始终困扰官民的衙前役得到一种巧妙的缓解。

他真的找到了。

在缜密的调研之后，苏轼惊诧地发现木伐之害的起因在人。

是官府令不以时，错误安排，往往在黄河渭河涨水期下令运木，使百姓面对风起的水流，苦不堪言。

于是苏轼着手修订衙规，给予老百姓自行选择水工和按时令编竹木筏的自由。

此举犹如一颗石子落进深井而生的涟漪，收到了立竿见影的效果，“衙前之害减半”——老百姓服役的痛苦立纾，政府的损失也立减。

这便是在凤翔的初生牛犊苏轼，具有天才诗情和非同一般理性头脑与果敢勇气的苏轼，理性与感性完美融合的苏轼，人称“苏贤良”的通才苏轼。

这便是有着奇特本领的苏轼。

当他为官时，他是最一丝不苟的父母；从政之余，他又是诗情丛生的孩童。他在不同角色间自由转换，这是他与生俱来的能力，也是他引人入胜的魔力。