千米小说网

我欲乘风归去处（第4页）

于是，在苏轼的词句中，天上与人间，已合二为一难以分辨了。

下阕专写月亮。

在全部的月亮中，唯有中秋之月令人倍觉伤感。

这夜的月亮充满灵性，它照耀着朱红色的楼阁，照耀了美丽的窗棂，也照耀着离人的无眠。

然而，这夜的月亮也是残酷的，它明知人间各种悲伤，却忍心此夜团圆，而令世人触景伤情。

最后，苏轼再度勃发了他的豪情：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

同样还令人难以忘怀的是那首《江城子》，那是一个全中国人都为之叹息的梦。

那些“尘满面，鬓如霜”，那些“纵使相逢应不识”，“夜来幽梦忽还乡”，“相顾无言、惟有泪千行”。

对去世妻子的诚挚怀念，对自幼相伴的兄弟的深切思念，现实中诸多不如意勾起了种种怀旧之情，那是所有中国人的内心的风尘。

密州民间有狩猎之俗，苏轼也因此有了一生中一次壮观的狩猎活动，这就是《江城子·密州出猎》的由来。

当时狩猎的场面十分壮观：“黄茅冈下出长围”、“千骑卷平冈”、“为报倾城随太守”。

在此种浓烈的气氛之中，苏轼不禁“老夫聊发少年狂”。

此一首词之重要，在于刻画了呼之欲出的太守形象：

且看其左手牵猎犬，右手擎苍鹰，意气风发，其“狂”实不减少年，而“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，更展现了太守胸怀大志、慷慨报国的英姿。

这在以前只有诗文中才出现的形象，被苏轼用词成功地刻画出来，“无疑是一桩石破天惊的大事。”

苏轼自己对这首词也很满意。

他在《与鲜于子骏书》中曾说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，呵呵。数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”

传统的花间词作，也许偶有风流公子或落拓文人的影子，然而词史上第一个以健笔粗毫创造出英气勃勃的形象的当属苏轼。

《江城子·密州出猎》的豪情之下有不为世用的惆怅：“持节云中、何日遣冯唐。”

更多的则是超然：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

对密州苏轼而言，“超然”是政治、哲学、道德、人生、艺术等一切领域和形式上的超然。

这便是苏轼，在任何境地之下依然保持饱满的创造力和想象的苏轼，他的水一般的灵性、火一般的炽烈支撑了困境中的超然。

熙宁九年（1076）年十二月，苏轼任满离密。

离开前夕，他在超然台上流连不去，又去流杯亭、常山雩泉对自然道别。

这曾经令他难过之地，如今却使他难舍：“莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。”（《江城子》）

自密州赴京途中，苏轼仍念念不忘、不断回想：“超然台上雪，城郭山川两奇绝。海风吹碎碧琉璃，时见三山白银阙。”（《大雪，青州道上，有怀东武园亭，寄交代孔周翰》）

密州人也未忘怀苏轼。

元丰八年（1085）十月，苏轼赴登州途中路过密州。

元丰八年（1085）六月，因“乌台诗案”贬谪黄州的苏轼复朝奉郎起知登州。十月，他赴登途中特意经过密州，密人闻之，纷纷携幼扶老迎于道旁。

这时的苏轼，曾辗转徐州、湖州、黄州等地，经受了“乌台诗案”的迫害和贬谪黄州的困苦。“十年不赴竹马约，扁舟独与渔蓑闲。”

久别重逢，密州人给了他一如十年前的温暖。“重来父老喜我在，扶挈老幼相遮攀。”

这温暖令他想起从前离开密州时，天寒地冻，途中遇山中儿童拍手相问归期。“山中儿童拍手笑，问我西去何当还。”（《再过超然台赠太守霍翔》）

这次密州短暂停留，苏轼造访了昔日故交，重游了常山、超然台等旧地，在人世变迁中重温了真挚动人的感情。

自此以后，苏轼再也没有来过密州，再也没有登临超然台，然而密州超然台在苏轼心中却永远影像浮动。