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清风明月为知己（第3页）

在东坡看来，赤壁之战前夕，曹操亲率十万雄师沿江东下，面对滔滔大江横槊赋诗，何等威武雄壮。

“固一世之雄也。而今安在哉？”然而这一切，如今又何处去寻？

“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

比之千年流淌不尽的长江和亘古如斯的明月，人是多么的渺小，人生又是多么的短促。最终不变的，唯清风明月而已。

《后赤壁赋》则是这样写的：

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可久留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥，适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡，梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻，我知之矣！畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。

东坡作文，变化多姿，即使是同样的题材，也定会有不同的主题和表现形式，两篇《赤壁赋》堪称典范。

东坡后一次携友游览赤壁在数月之后。

时已入冬，景物萧瑟，唯一不变的是天上的明月，于是苏东坡便从明月写起。

是夜东坡已准备回家了，因为“霜露既降，木叶尽脱”的萧条冬夜并不是出游的好时机。

然而行走在黄泥坂上的东坡看到自己的人影，抬头一望，正见明月当天，觉得不该辜负了如此的良夜。

“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”

正巧同行的客人在黄昏时分刚捕得一尾鳜鱼，夫人王闰之又很凑趣地取出一斗收藏已久的好酒，于是东坡就兴冲冲地带着酒肴，重游赤壁。

冬季江水大落，原来没在水中的岩石顿现峥嵘，耸立岸边的赤壁变得更加峭拔。距离上次游览才过了三个月，江山风景已面目全非。

于是东坡舍舟登岸，挽起衣襟，攀上赤壁危崖，俯视幽深的江水。

他在山顶上独立长啸，四周的山谷回声震**，划破了夜空的寂静。

他忽然觉得寂寞与恐惧，便下山回到船上，解开缆绳，让船随意漂流。

半夜时分，一只孤零零的仙鹤从江东飞来，它戛然长鸣，掠过船头向西飞去。

不久客人辞去，东坡也就入睡，他梦见一位身穿羽衣的道士，问他此游兴致如何。

与前赋不同，《后赤壁赋》中仅有写景叙事而没有一字一句的议论。

在萧瑟的冬夜乘舟游于绝壁之下，独自一人攀上险峻陡峭的山崖，东坡究竟在寻求什么？

那种“悄然而悲、肃然而恐”的心情真是山鸣谷应的夜景所引起的，还是深藏着他的现实感受？

玄裳缟衣的仙鹤与羽衣蹁跹的道士究竟是谁？

没有人能够回答。

我们只知道，在那个赤壁的夜晚，东坡领悟了不同的人生真谛。

乌林赤壁事已陈，黄州赤壁天下闻。东坡居士妙言语，赋到此翁无古人。