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二 帝里风流细雨湿流光（第2页）

这种金缕缝的大袖衫，拿到当铺，是能换很多钱的。

两口子之中，从童年时就埋首古文字的赵明诚，应该是比较闷的那一个。李清照则更活泼，爱热闹。

李清照不是个女书呆子——这一点，也跟简·奥斯汀小姐有些相似。简年轻时，活泼俏皮，热爱跳舞，专心时尚，与英俊男士调情。李清照呢，鉴于国情不同，她对男女交际不感兴趣，她感兴趣的是玩，除了一位志同道合的夫君，这京城中，她还有一大群妯娌、姐妹、闺蜜呢，京城人也特别爱玩，会玩儿——

正月里头要观灯，头上戴着镶翠嵌玉的冠儿，云髻上斜插捻金的雪柳，打扮得分外齐整，各呈争芳斗艳心思，姐妹们结伴去看那鱼龙狂舞，火树银花不夜天。一路罗绮香风，归来笑语盈盈。

二月里大地回春，集体出城探春。帝京城外，皆是大好园林。皇家禁苑，私人胜地，一律对大众开放。春容满野，暖律暄晴，万花争出，对着好风景吃吃喝喝，一醉方归，归来的车轿边上，都满满地插了鲜花与柳枝。

三月里，到顺天门外金明池游玩，先去打关扑，赢些好彩头，再去看水军操练。高官显贵早已在池畔占据了好位置，搭了彩棚，放眼望去，碧波掀浪，龙舟竞赛，又有“水傀儡”“水秋千”等各种惊险的水上杂技。

清明、端午、七夕、中秋……时节相次，各有观赏。太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；斑白之老，不识干戈，只知道，四时佳兴与人同，谁又肯，辜负了青春年少？

许配了如意郎君，赶上了一个盛世狂欢的尾巴尖儿，这便是李清照作为女人的锦绣华年。细雨湿流光，日子如散珠碎玉，不经意地滑落指间，心情如溪水明澈，偶生浪花，终是叮咚前行。

轻解罗裳，独上兰舟

明诚出仕，在鸿胪寺少卿之前，未知何职，可能是在外地任职，也可能虽在京城，偶尔也有些外差。无论如何，他只要有机会出门，便孜孜地寻访心头好，沙成塔，腋成裘，蚂蚁搬家，一点点丰富他的收藏。而留在家中的李清照，小别胜新婚，便生出了少妇的轻愁薄怨来。

李清照严格地遵守“诗”与“词”这两种文体界限。干正经事，比如“救父”，自然是写诗。那不够正经的事呢？就得填词了。什么是不够正经的事？当然是“明诚走后的第一天，想他，明诚走后的第二天，想他……”

一剪梅

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。　花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

这是一首彻头彻尾的闺怨词，从头到脚，带着顶级的“婉约”气质，浑身上下，都是独属于“易安体”的聪明灵秀、蕴藉风流。

“闺怨”这种题材，写的人多，胡子拉碴的大男人，也能写得极好。但李清照的这一首，怨得诚挚，怨得轻灵，怨得高贵，怨得清澈，怨得“吞梅嚼雪，不食人间烟火气象”[117]，就不是一般人能做到的了。

词中句子，几乎没有一句无来历，前人诗篇里，都影影绰绰地似曾见过，偏偏给她写出来，叫人耳目一新。比如“红藕香残玉簟秋”这句，也不过是前人眼中景，心中事，如五代顾夐之《浣溪沙》：“红藕香寒翠渚平，月笼虚阁夜蛩清”，顾氏又有《虞美人》：“绿荷相倚满池塘，露清枕簟藕花香，恨悠扬”——

晚唐五代之花间艳词，有玲珑清艳的好句子，也有庸俗的话语与庸俗的感情，李清照读之甚熟，往往随手拈来，便脱胎换骨，骨秀神清。“红藕”这一句，改得干净爽利，七个字，便把顾夐两首词里的意思都交代清楚了。

池中荷花已凋残，身下的竹席触之沁凉，故知秋意已至。

陶渊明有诗云：“风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。”在没有城市热岛效应、没有空调病的时代，人们于时节变化，有着及时、敏锐的感应，瞬间从肉体直达心灵。

何处合成愁？离人心上秋。眼前之“秋”景，体感之“秋”意，传导到“心”头，便成了一个大写的“愁”字。秋士悲，秋女思，高洁孤介的陶渊明秋夜要失眠，明媚爽朗的少妇李清照，也不肯睡觉，要跑到荷塘中**舟。

“轻解罗裳，独上兰舟”——解罗裳，在古典的文学语境中，往往是脱衣就寢的意思。兰舟者，船也。南朝梁任昉《述异记》卷下记：“木兰洲在浔阳江中，多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此，用构宫殿也。七里洲中，有鲁班刻木兰为舟，舟至今在洲中。诗家云木兰舟，出于此。”

那么这两句就有点奇怪了，脱了衣服不上床，反倒去上船？为了解决这个疑惑，有人便将“兰舟”生硬地解释为“床”——无视全词语境，忽略前后词意的衔接，叫人不能苟同。

那么，要知她为何“解裳”，我们先看看“裳”是怎么穿的：古人上衣下裳，裳即裙，是男女皆穿着的正式下装。古代女子，裙中又穿着长裤，宋代以后，长裤外又往往系一条半截子的膝裤。

《金瓶梅》第二十七回，六月里，李瓶儿穿着条“蜜合色纱挑线缕金拖泥裙子”，“纱裙内罩着大红纱裤儿，日影中玲珑剔透，露出玉骨冰肌。”

《红楼梦》第六十三回，宝玉过生日，怡红院开夜宴。为了行酒令方便，众人都将外面的“大衣裳”脱了，只作家常打扮，只见：“宝玉只穿着大红棉纱小袄子，下面绿绫弹墨袷裤，散着裤脚，倚着一个各色玫瑰芍药花瓣装的玉色夹纱新枕头，和芳官两个先划拳。当时芳官满口嚷热，只穿着一件玉色红青驼绒三色缎子斗的水田小夹袄，束着一条柳绿汗巾，底下水红撒花夹裤，也散着裤腿。”

原来，“罗裳”解下，并不会春光外露，也并不意味就要上床睡觉（或运动）。在封闭的私人环境里，这是一种常见的家常装扮。而词中的女主人公，在将入夜之时，独个儿坐船，欣赏船外之流水落花，绝非人多眼杂的公共场所，更应该是属于自家的私人宅院。

那么，上船之前，脱掉了裙子，一是为行动轻便。二则私人领地，自己爱怎样就怎样。三则呢，如俞平伯在《唐宋词选释》中所说：“船上盖亦有枕簟的铺设。若释为一般的室内光景，则下文‘轻解罗裳，独上兰舟’颇觉突兀。”

俞平伯先生的意思是，如果上文之“红藕香残玉簟秋”，讲的是室内光景，那么，突然转移到室外，转移到船上，作者这思维是不是太跳跃了些？所以他推测船上亦有枕席——他这个推测是有根据的，我们看一些宋元明清的绘画，很多小船上确实铺有枕席。

我们也可以打开脑洞，再设想一下，假如女主人公是身处夏日纳凉的临水小榭呢？那么，于室内，举目即可见红藕香残，随之走向室外，登上系于榭旁的小舟，是不是也很自然？

姐姐，你“婉约”得如此骏逸不凡

总之，女主人公是上了船而非上了床，她**舟（或许是悠然地躺在舟中）于红藕香残的水中，于是，才能很自然地牵起下阕的“花自飘零水自流”。

红藕香残，花自飘零，那么这上下阕的起首两句，既照顾到了实景的遥相呼应，从文体结构上，又是对“年华易逝，红颜易老”这一主题的复调重奏。

思君令人老，急景流年，我怕来不及，因为太期盼对方的音讯，所以下面才会用情感激烈的反问句：“云中谁寄锦书来？”可怜古人不能电话不能视频，连电子邮件也没有，只好编故事说“鱼雁”可传书。但秋风起，空中雁字成行，并没有哪一只爪子里捏着书信落下来。

由“云中”，又带出一个怅惘仰望云天的身姿，当然不是真的等某只笨雁，也不是讲对方真的不给自己写信，而是借以写心事之渺远，思念之急切。

怅望凉风前，怅望而不得，故又寻思着登高楼，楼上明月光满照，这惆怅便如溶溶月华，盈满于天地之间了……

由眼前之红藕，身下之玉簟，到云中雁字、明月、高楼，女主人公的视野与心灵，都在一层层推进，一层层铺展，最后在缥缈云天之际划了一个弧，**回来，挟裹一股浩**的离愁，如长虹入水，水银泻地，注入了身边的流水落花。

“花自飘零水自流”，这七个字里，便不仅包含了对芳华的喟叹，更容纳了无限深沉的哀惜。水流花谢两无情，这可不是世间最无奈的事情吗？这里，很容易让人联想到两句悲伤的唐诗：“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”[118]可是，作者却说“一种相思，两处闲愁”。

她明确地知道，纵流水落花春去，在遥远的另一处，那个他，如她相思他一般，也在相思着她。

她对感情有着这样的自信，所以是“闺怨”，却不是怨妇的愁苦。这愁，不带任何对他人与社会的怨尤，不是现实之愁，而是说不清道不明的“闲愁”。