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四 再嫁风波怀臭浴火的重生（第3页）

桑榆晚景，这词儿，大家看到后首先想到的，是含饴弄孙、天伦之乐吧？怎么也不可能联想到“结婚”上去。何况还是跟个马贩子之流的下等人结婚。刺目的反差，用典雅工稳的骈体写来，荒诞感十足。再看看她用的都是些什么典故吧。

抱璧——春秋时，卫（后）庄公侵略戎人领地，把戎人首领己氏之妻的一头美丽长发剃下来，给自己老婆当假发。后来，庄公被国人赶了出来，逃到了己氏的地盘。庄公拿出玉璧给己氏看，说：“你若放过我，就把这块璧给你。”己氏说：“好笑，杀了你，这璧还能自个跑了不成？”就把庄公杀了。

刘伶之肋——“竹林七贤”中的刘伶，矮而丑，瘦而弱，“悠悠忽忽，土木形骸”[168]。他喝醉了与人冲突，对方要揍他，刘伶慢悠悠地说：“鄙人这一副鸡肋，可当不起阁下的拳头。”

石勒之拳——十六国之后赵的建立者石勒，年轻时在老家，每年都跟邻居李阳为争夺沤麻的池子互殴。发迹之后，他把父老乡亲都请到宫里欢聚，并亲热地拉住李阳的胳膊，说：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”[169]

谈娘善诉——北齐时有个姓苏的人，喝醉了就打老婆。老婆美丽而善于唱歌，便常常含悲歌哭，身姿摇曳动人。于是被好事者模仿，作歌舞剧名为“踏谣娘”，又名“谈娘”。

李赤，是唐代一个仰慕李白的诗人，故自名“赤”。不幸被厕所中的鬼所迷，自己一头扎进粪坑淹死了。当朋友们把他从粪坑往外拔的时候，他还气愤道：“我刚刚都已升堂入室，见到我那美艳无双的娘子了！拉我干啥！”

李清照把自己比作昏君卫庄公，比作挨打的刘伶，比作悲歌的谈娘，比作扎进粪坑的李赤——黑色的、荒诞的、滑稽的、悲凉的一系列故事，具有强烈的戏剧效果。但是，并不适宜于塑造一个“女性婚姻受难者”的形象。

她用文学性的戏谑手法，讲述了一个悲惨又可笑的故事，作者似乎灵魂出窍，正在俯视着困局中的自己，发现了人生无数荒诞之处。

这篇书信，富于黑色的幽默感，残酷与自嘲并容，完全没有女性的柔弱，更不曾展示女性的天真无知，以试图唤起社会面的同情。

李清照不要求世人的同情，正相反，她预判了世人大都是冷酷轻信的，自己将难逃万世之讥。她深感悔恨，但悔恨的不是再嫁，而是自己居然如此软弱、可欺、愚蠢！她羞惭，不是为失贞，是为自尊。最后，她居然还没忘了顺手讽刺一下官府的黑暗……

这显然不是一个女性受难者“应有”的态度。

虽然你们是好意，对我却是侮辱

“虽南山之竹，岂能穷多口之谈；惟智者之言，可以止无根之谤。”李清照预测到了，在她生前身后，会因离婚官司招来多少口水，然而，于现在的她，那已经是视若浮云了。

临安的上流社会，也已风平浪静。上流社会——也就是腐朽的统治阶级内部，说真的，谁家府上没点儿糟心的、可笑的事儿呢？连官家的生母韦太后，听说还在金国“失了身”呢。大家心里有数，谁会当真计较？

第二年，李清照就重新以赵氏遗孀的身份，以“朝廷命妇”的资格，回到了她熟悉的社交圈子，甚至比赵明诚健在的时候更活跃。

她携大书法家米芾的真迹，拜访米芾之子米友仁，请其为字卷题跋。

她向皇帝后妃进献贺岁帖子，将《金石录》进献于朝廷。

朝廷派使臣出使金国，她写长诗为之送行。

她文思泉涌，潜心于创作，诗、文、赋、词无不信手拈来。她还拾起了从前对赌博的爱好，并为最喜爱的“打马”之戏编写说明书，教给晚辈们。

这五十岁以后“知天命”的岁月，是属于她自己的孤独而从容的日子。

宋代有一些记载，比如词学家王灼在著作中，说李清照晚景凄凉——“晚节流**无依”。《郡斋读书志》的作者晁公武也说她“晚节流落江湖间以卒”。李清照本人，诗文中亦常自称“贫病”“寒素”，但据现有的资料与她本人诗文反映的情况看，李清照的晚年过得还不错：出入宫廷，有诗朋酒侣，长日无事，卧室里也还继续烧着名贵的香料。贫病云云，于她自己，大抵是文人的习惯性谦抑。

而王灼等人的记载，或许是地理距离远，年头隔得久（王灼江湖漂泊，晚年住在成都，晁公武小李清照二十一岁，长期在四川游宦。清照逝后二十余年，才回至临安），以讹传讹。

明末以来，李清照的作品被重新发现、评估，收获粉丝无数。但“再嫁”，让粉丝们很难接受。明清社会对于女人的贞节，要求更高了。李清照出身仕宦名门，非一般风尘中“才女”可比，在人们的想象中，更应该冰清玉洁才对。于是大家挖空心思，要论证李清照并未再嫁，所有关于她再嫁的记载，全是诬陷。个中最关键的便是写给綦崇礼的那封信，人们或怀疑是伪作，或以为是被坏人篡改过，然而又都拿不出像样的证据。

李清照之再嫁，可考的宋代人记载已有七处之多。记载者中，不乏李赵两家的亲友。这种情况下，细节也许有所出入，但再嫁这事儿本身应该是无误的。

再说宋代人对于女子再嫁，根本就不以为是羞耻啊！宋真宗皇后刘娥、宋仁宗皇后曹氏，都是再嫁之人。

一直到南宋末年理学大家魏了翁的女儿，嫁给了名将安丙的孙子。两家俱是高门大户，一方特有钱，一方特有文化。所以丈夫身故之后，魏氏在情场上极是得意，无数人求婚，最后由魏了翁的学生，礼部侍郎刘震孙勇夺绣球。失意者愤恨之余，纷纷在官场上给刘震孙下绊子，一时弄得这位新郎焦头烂额……世风如此，拿“再嫁”来“诬陷”李清照，能有什么意义！

李清照之所以受到同时代人的攻击，前面说过，实是名人效应、事件离奇，外加个性张扬所致。

可作为对比的，是后来朱熹在提到李清照的时候说：“本朝妇人能文，只有李易安与魏夫人。李有诗，大略云‘两汉本继绍，新室如赘疣’……如此等语，岂女子所能？”[170]压根儿不提再嫁的事，只论才华。可见真道学，比及一般酸儒、轻薄文人，在见识与格调上，还是要高明不少的。

至于明清文人，纠结于再嫁，为李清照“辟谣”的“好意”，于她，其实是另一种形式的侮辱。