千米小说网

第五章 不辞冰雪为卿热悼亡哀思（第1页）

第五章　不辞冰雪为卿热——悼亡哀思

痛失爱妻的纳兰，沉浸在极度的悲伤和无尽的追念之中，有很多细节足以证明纳兰对卢氏感情的深度。

天人永隔

古代有个惯例，一般人去世之后不会马上下葬，而是要在家里停放一段时间，有地位的家庭也会借寺庙的地方来停灵，以表达生者对逝者的难以割舍之情。停灵的时间长短也有讲究，死者身份越尊贵，停灵时间越长。例如天子停灵的时间最长，古礼甚至规定天子驾崩要停灵三年。清代顺治九年定下了礼制：亲王停灵一年，郡王七个月，贝子以下五个月。[89]民间风俗则根据各家的情况尤其是经济状况的不同，停灵的时间可能从三天到七七四十九天不等。

卢氏去世以后，灵柩停放在双林禅院，双林禅院的遗址据说在今天北京西北海淀区的紫竹院公园。[90]卢氏于康熙十六年（1677）五月去世，直到康熙十七年（1678）七月才下葬，停灵的时间竟然长达一年多！按道理，卢氏的地位远远不能同亲王贝勒相比，可纳兰竟然违反礼制，停灵的时间大大超过了亲王贝勒。可能造成这种情况的原因只有一个：纳兰舍不得让妻子就这样离开自己的世界；他始终都不愿意相信，挚爱的妻子已经永远地离他而去了。

在纳兰的心里，妻子并没有死，她还一直陪伴在自己身边。这首《忆江南》即是纳兰在卢氏去世不久后写下的悼亡词：[91]

挑灯坐，坐久忆年时。薄雾笼花娇欲泣，夜深微月下杨枝。催道太眠迟。憔悴去，此恨有谁知。天上人间俱怅望，经声佛火两凄迷。未梦已先疑。

这首词前面有序云：“宿双林禅院有感。”这说明，纳兰是在妻子停灵期间，住在双林禅院的时候有感而发。在卢氏停灵双林禅院的这一年多时间，纳兰总是利用一切机会到寺庙里去“看望”妻子，有时甚至会在这里一住就是好几天。

在纳兰所有的悼亡词中，这首《忆江南》并不是最有名的，可这首看上去普普通通的小词却格外动人。

“挑灯坐，坐久忆年时。”冷冷清清的寺庙里，纳兰挑灯独坐，微弱的灯花把他的回忆带到了不久前他们夫妻厮守的日子。

“薄雾笼花娇欲泣，夜深微月下杨枝。”也许就在去年的此时，也是这样宁静的夜晚，纳兰像往常一样挑灯苦读，时而陷入沉思，时而奋笔疾书，浑然不觉已经从薄雾笼罩的黄昏一直坐到了月上柳梢的深夜。卢氏陪在丈夫的身边，安安静静地绣着花儿或是写着“鸳鸯小字”，偶尔她会起身拨亮一下灯花，或者深情地凝视着忘我工作的夫君……

看看夜已经深了，妻子心疼熬夜的丈夫，会温言软语地催促丈夫：“天色已经很晚了，又这么冷，还是早点休息吧。”纳兰抬起头来，对妻子笑一笑，说：“还有最后一段文字没有写完，马上就好了啊，你先去睡吧。”妻子摇摇头，给他披上一件外套，往他的茶杯里添上热水，然后在他身边坐下来，顺手拿起没做完的刺绣，继续陪伴着熬夜工作的丈夫。

“催道太眠迟。”这是夫妻生活中最细小最平淡的事情，也许这样的小事每天都在身边发生，甚至妻子频繁的催促会让丈夫觉得唠叨烦人。可是当这样的催促将要永远地从耳边消失，你还会嫌她琐碎嫌她唠叨嫌她烦吗？

过了好一会儿，纳兰手头的工作终于告一段落，他抬起头来，看着低头刺绣的妻子，心里既充满着幸福，又觉得心疼。他站起身来，想要拥抱一下妻子，可是当他伸出双手时，妻子却不像往常那样娇羞地倚在他怀里——他扑了个空，刚刚还坐在一边的妻子突然像影子一样消失得无影无踪了……

当代词学大师唐圭璋先生也写过一首悼念妻子的词，词牌名也是《忆江南》。唐先生的悼亡词是这样写的：

人声悄，夜读每忘疲。多恐过劳偏息烛，为防寒袭替添衣。催道莫眠迟。

读书人往往体质比较弱，妻子怜惜废寝忘食的丈夫，担心丈夫太辛苦伤了身体，不单是为丈夫添衣加水，催丈夫早点去休息；在屡次催促，丈夫仍然不为所动、继续沉浸在书中的时候，妻子甚至还会走过去，不由分说地故意把蜡烛吹灭……

妻子看似“刁蛮”的举动，其实蕴含着最深沉的爱啊！唐圭璋先生中年丧妻，从此没有再娶，他将一生唯一的爱全部都奉献给了妻子。他的这首《忆江南》几乎可以说是纳兰悼亡词的翻版。

“当时只道是寻常”，这些最寻常的细节也许最容易被忽略，可是当这一切只能出现在回忆中的时候，这些最寻常的细节就成为无价之宝，成为沉淀在生命中最痛的那一处伤口。

如今，妻子的灵柩就停在身边，纳兰在长时间的呆坐之后，恍然觉得妻子好像还和当年一样，会轻轻地走过来，给他披上外套，在他耳边温柔地再次催促：“去睡吧，已经很晚了……”

“憔悴去，此恨有谁知。”妻子已经去了，独自留在人间的纳兰，他内心的憔悴，内心的痛苦又有谁能知晓？

“天上人间俱怅望，经声佛火两凄迷。”在寺庙的这个晚上，他一个人坐在冷冷清清的房间里，也不知道这样呆呆地过了多久。当他从呆坐中突然惊醒，他的眼前不是妻子娇美的身影，耳边不是妻子温柔的声音，他看到的只有昏黄的香火，听到的只有寺庙里隐约传来的僧人诵经的声音——他这才发现，原来已经到了寺庙里做早课的时间了，原来不知不觉中，他竟然已经呆坐了整整一个通宵。神思恍惚中，他怎么也想不明白：刚才明明妻子还在催促自己早点睡，明明还坐在身边绣花，怎么一转眼就不见了呢？

“未梦已先疑。”刚才的这一幕，难道是在做梦吗？妻子是放心不下自己，所以在梦里也要来提醒自己早点休息，就像往常一样吗？

“天上人间俱怅望”，如今，妻子和自己，一个在天上，一个在人间，只能遥遥对望，可是那份牵挂，那份心疼，仿佛还和从前一样，没有一丝改变。

此时的纳兰，心中只有一个愿望：他希望也能够得到仙药，飞到天上去和他的爱人相聚；他还希望在人间和天上中间搭起一座鹊桥，让他能够渡过天河，去会见他朝思暮想的爱人；他更希望他和妻子也能像传说中的裴航和云英一样，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”。在人间的时候，他和妻子是不能分离的“一生一代一双人”；在另一个世界里，他仍然渴望和妻子是永不分离的“一生一代一双人”！

可是，这样的愿望能达到吗？不能！我们谁都知道不能，纳兰也知道不能！所以他曾在《画堂春》词中说“浆向蓝桥易乞”，他知道像裴航和云英那样一见钟情，结为夫妻并不难，难的是一辈子不离不弃的相守。妻子已经先他而去了，可“药成碧海难奔”，人间、天上相隔那么遥远，即便他能炼成仙丹，又怎样才能再见到他的爱人呢？

“若容相访饮牛津”，连牛郎织女都能一年一度相会一次，可那毕竟只是神话；现实中的纳兰，他也想乞求上天，哪怕是像牛郎织女一样，一年只能见一次，他也愿意抛弃世间的一切功名富贵，去换取和妻子的一次拥抱。

如果说《画堂春》（一生一代一双人）流露了纳兰对于神仙夫妻生活的期盼，那么《浣溪沙》（谁念西风独自凉）就是词人无力改变现实的伤心咏叹，而《忆江南》（挑灯坐）则是用梦境的形式表达了词人试图摆脱现实、在梦中延续美好回忆的徒劳的努力。

在卢氏停灵的一年多时间里，双林禅院成了纳兰的精神归宿。虽然此时的纳兰已经高中进士，不久又被授予了官职，成为康熙皇帝身边的近臣侍卫。初入仕途的他，工作十分辛苦，任务也尤其艰巨，但是再繁忙的工作也无法驱遣他对妻子的刻骨思念。只要一有空，他就会来到双林禅院，在这里住上一夜，安安静静地陪着妻子。在他频繁的梦境和幻觉里，妻子常常会像以前一样，迈着轻悄悄的步子，笑意盈盈地来到他的身边。

“梦相伴、绮窗吟和。薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉，肯来么？”[92]他常常梦到妻子依偎在他的身边，在窗前和他一起吟诗唱和。在梦里，妻子就像过去一样，风情万种地跟他撒着娇。“薄嗔佯笑”，“薄嗔”就是轻声责怪的意思。一个“薄”字，说明卢氏并不是真的生气，被纳兰嬉皮笑脸地一哄，卢氏就忍不住笑了，还假装气呼呼地笑着问他：“哼，你还知道要来看我啊？这么久不来，是不是寂寞了才想着来陪我的呀？”

卢氏去世的时候才不过二十出头，要放在今天，还真是一个没长大的女孩子，有事没事、有理没理都要跟心上人撒撒娇，发点小脾气，使点小性子。在相爱的人那里，女孩子的撒娇任性不过是恋爱中的点缀，甜蜜还来不及，谁会去当真生气呢？