千米小说网

第四章 即日趋召登丹陛知遇之恩（第2页）

看了这两句诗，我们不要以为陆游只是在表决心，是在签空头支票。其实，对孝宗，陆游愿意“杀身从死”，绝对是他的真心话。他经历了南宋的四个皇帝，写这首诗的时候，高宗、孝宗都已经死了，光宗已经退位，陆游如果要表决心，应该向当时正在位的宋宁宗表白才对，没必要去向已经死了的孝宗表白。那么，为什么在四个皇帝当中，他偏偏只说愿意为孝宗去赴汤蹈火呢？

我认为，陆游对孝宗的感情，并不是出于“君要臣死臣不得不死”的愚忠，而是出于感激孝宗对他的知遇之恩，也就是“士为知己者死”的那样一种感情。那么，这里就有疑问了：孝宗对陆游到底有什么样的知遇之恩，值得陆游心甘情愿地为他去死呢？

答案仍然在这首诗里。我们最后来看这两句：

小臣疏贱亦何取，即日趋召登丹陛。

“小臣”是陆游对自己的谦称。“疏贱”当然也是谦虚的说法，“疏”是疏远的意思，就是说自己地位低下，本来跟皇帝的关系是很远的。事实上，在此之前，陆游当过的几任小官，因为位置不重要，没机会表现他的才能，所以他一直并没有什么特别大的作为。陆游说自己“疏贱亦何取”，一方面是谦虚，一方面倒也是事实。可就是这个没有什么特别作为的“小公务员”陆游，偏偏获得了孝宗特别的青睐。那么，让陆游一辈子都感激的“知遇之恩”到底是什么呢？

原来，孝宗对陆游的知遇之恩，主要体现在两件事上。第一件事，是有关陆游个人的私事，这就是诗句里写到的“即日趋召登丹陛”。也就是说，孝宗即位后不久，就特地召见了陆游。当然，这不是一次普通的召见，而是有着很特殊的意义。在这次召见之前，孝宗对陆游已经进行过前期考察。俗话说得好，一朝天子一朝臣，新皇帝上马，当然首先就要了解自己手下的官员各自都有哪些特点。培养自己信得过的人，笼络人心，这是新皇帝的当务之急。所以这回孝宗倒并不见得是专门针对陆游一个人进行考察，很可能是一次“普查”。只不过，在这次“普查”中，陆游的口碑特别好，一下子就脱颖而出了。那么，孝宗是找谁谈的话呢？这些被孝宗找来谈话的人，对陆游又是怎么评价的呢？

在这次“普查”中，我们首先要提到的一个人是周必大。

周必大是陆游的好朋友，陆游刚到临安当敕令所删定官的时候，就住在周必大的隔壁，两人关系非常亲密。陆游把周必大看作自己的“知心”朋友，他们之间的友谊，就是那种“久而不坏”的永恒的感情。周必大比陆游小一岁，但是仕途比陆游要顺利得多，他后来做官一直做到丞相，被封为益国公。两人地位悬殊，但关系始终很好，周必大也一直很关照陆游。孝宗即位后，有一次跟周必大聊天，就问他：“你觉得当今的诗人里面，有谁能比得上唐代的李白啊？”

周必大不假思索，马上就回答：“陛下，本朝唯一能赶得上李白的诗人，那就非陆游莫属了。”

客观地说，陆游的诗，跟李白的风格并不完全一样，成就也不一样。孝宗的问题本来问得就有点奇怪：李白在中国诗歌历史上的地位是不可复制的，谁能够和李白相提并论呢？当然，作为一个皇帝，孝宗自然是希望在自己的王朝里，也有像李白一样、甚至是超过李白的大诗人。周必大的回答，只是说明：作为一个诗人，陆游在宋朝的地位，和李白在唐朝的地位是差不多的。这个评价当然已经非常高了！陆游有个外号就叫“小李白”，也有人说他是“宋诗第一人”。连与他同时代的大学者朱熹都对他推崇备至，说“近代唯见此人，为有诗人风致”（《答徐载叔赓》），认为在他所见到的人里面，只有陆游才真正是具有诗人风范和气质的人；并且还高度评价陆游的诗“在今当推为第一流”（《答巩仲至》）。陆游到底能不能算是“宋诗第一人”，我们当然还可以再商榷。但这个小故事说明什么呢？它说明作为一个诗人，陆游确实是当时名气最响亮的人物了。孝宗是一个爱好文学的皇帝，陆游的文才他是非常赞赏的，因此周必大如此推崇陆游，其实也得到了皇帝的认同。

当然，只有一个人说陆游的好话还不足以说明问题。就在这个关键时候，又有两个人向孝宗推荐了陆游，这两个人，一个是史浩，一个是黄祖舜。那么史浩和黄祖舜同陆游又是什么关系呢？他们为什么要推荐陆游呢？孝宗又为什么会对他们的推荐表示格外的重视呢？

这里要补充说明一下，孝宗即位前，陆游已经调到了枢密院担任编修官（绍兴三十一年，1161）[26]。枢密院和中书省并称“二府”，是南宋的最高国务机关。简单地说，中书省是管“文”的，是最高行政领导机构；枢密院管“武”，是最高军事领导机构，专门管理军事机密和边防要务。陆游担任的这个编修官，其实就相当于枢密院的秘书，负责来往文书的编纂。从三十四岁入仕，到三十七岁进入枢密院，陆游这才算是真正进入了南宋的军事核心机构。而史浩和黄祖舜正好就是陆游在枢密院的顶头上司——史浩当时是权知枢密事，也就是代理枢密事，黄祖舜是同知枢密院事，这两人都成了陆游的直接领导。对陆游的人品和能力，史浩和黄祖舜都是很有发言权的。

就在绍兴三十二年（1162）十月，陆游的顶头上司史浩和黄祖舜同时向孝宗大力推荐了陆游，他们说陆游很有才干，“善词章，谙典故”（《宋史·陆游传》），意思是说他不但诗文写得特别好，而且还熟悉历史掌故，是一位难得的文史通才。“善词章”是表扬陆游的文学才华，“谙典故”就是赞扬他的史学功底了。唐太宗曾经说过一句话：“以史为鉴，可以知兴替”，意思就是说把历史当成一面镜子，可以知道国家兴亡的道理。历代的皇帝都很重视历史，也很重视当代的修史，认为只有熟悉历史，才能避免重蹈历史的覆辙。陆游不但是一位文学家，还是一位历史学家，他曾经撰写了《南唐书》，这是一部获得了高度评价的史书。熟悉历史当然是陆游的一项重要资本，凭借这项资本，他也可以成为国家的有用之才。

史浩的这次推荐对改变陆游的命运起了重要作用。史浩的话在孝宗那里是很有分量的，因为史浩是赵眘的老师。更重要的是，赵眘最终能被确立为太子，史浩也起过关键的作用，是他帮助赵眘通过了宋高宗的重重考验，击败了另一位太子的候选人，顺利地成为高宗的接班人。

在周必大和史浩的这两次隆重推荐之后，孝宗在便殿专门召见了陆游。一般情况下，一个八品官员的职位调整，由吏部派个人谈话就行了，哪里需要皇帝亲自出面呢？所以孝宗亲自召见陆游，这本身就是一种很特殊的礼遇，它代表了皇帝对陆游格外的恩宠。

在这次召见当中，孝宗提了不少问题，对这些问题，不论是文学的历史的，还是政治或者军事方面的，陆游都是胸有成竹，对答如流。孝宗一见之下，发现陆游果然名不虚传，他很欣赏陆游，称赞他“力学有闻，言论剀切”（《宋史·陆游传》）。意思就是说他不光是博学多识，而且说话议论都很切中要领，很有主见。就在这次召见之后，孝宗下旨赐陆游进士出身。

我们完全可以说，这次召见彻底改变了陆游的命运，也迎来了陆游人生当中第一件最荣耀的大事——他终于圆了他的进士梦。为什么说这是他人生当中第一件最荣耀的大事呢？

在此之前，陆游曾经三次参加科举考试，由于当时秦桧掌权，排挤陆游，所以他三次都名落孙山。对于那时候的士大夫来说，没有功名出身，那就是人生最大的遗憾了。在这次召见之前，陆游的“学历”出身，是有点尴尬的。要是写“简历”的话，“学历学位”这一栏就会有点不明不白。但是，这个遗憾随着这次孝宗的召见，终于弥补了，而且，得到孝宗的召见比通过科举考试取得功名，还更加荣耀。

那么，怎么证明这是一种非常难得的荣耀呢？

对于这个问题，陆游自己有过回答。他说：“惟是科名之赐，近岁以来，少有此比；不试而与，尤为异恩。”[27]

这就是说，不经过考试，而由皇帝直接赐予功名的，这些年以来，一直是非常少见的。所谓物以稀为贵，人也是这样。“不试而与，尤为异恩”，不考试，通过“保送”就获得进士的功名，这当然显示了皇帝对他特殊的信任。

其实，孝宗对陆游的知遇之恩还不仅仅表现在钦赐进士出身这一件事情上。再举一个例子，孝宗于淳熙十六年（1189）禅位给太子以前，还亲笔下过一道旨意，将陆游升为礼部郎中，官衔升到正六品，当时陆游已经六十五岁了。这是孝宗在位二十七年来，亲自任命的最后一位官员！而且这次任命，完全出自孝宗的个人决定，他排除了朝廷里反对派的一切干扰。大家想想看，对这样的特殊恩遇，陆游是不是应该感激涕零呢？孝宗即位之后，陆游就成了第一批被钦赐进士出身的人（得此恩遇者仅两人：陆游和尹穑）；禅位之前孝宗又利用最后一次机会亲自提拔陆游。这一头一尾两件令人瞩目的事情，都是为了陆游来做的。更值得一提的是，这两件事都不是按正常程序来走的，都属于非常规的破格任用，这就是那个时候士大夫能够获得的最大优待了。也就难怪，在陆游经历过的四个南宋皇帝中，他唯一愿意“杀身从死”的，就是这个孝宗皇帝了。

我们还是先回到绍兴三十二年（1162）来。由皇帝直接赐进士出身，这样的恩遇，是连陆游自己做梦都没想到的。所以一开始，他还不敢接受，旨意下达以后，他吓得赶紧给皇帝上书，说自己才疏学浅，地位卑微，又连续在考场上失败，早就不敢对功名再抱有什么幻想了；可是没想到还能够蒙皇上亲自召见，多次当面表扬，真是受宠若惊，哪里还敢再接受赐进士出身这样的特殊恩遇呢[28]？

当然，这样的推辞是不是陆游的真心话，我们已经不得而知，很可能所谓的再三推辞只是出于礼节上的需要。不过从这番话里，我们确实可以感觉到，陆游对孝宗的感激真是发自肺腑的。古代的士大夫，一辈子追求的，不就是皇帝的赏识吗？现在，陆游的梦想已经实现了一半——从个人方面来说，宋孝宗对自己是有知遇之恩的，他是真正赏识陆游才华的皇帝。但是，陆游的另外一半梦想能不能实现呢？事实上，对陆游来说，个人的功名出身还不是最重要的，他的另一半梦想，就是皇帝能够接受自己的政治主张，尤其是军事主张，让他有更多的机会为国家效力。

那么，宋孝宗对陆游的知遇之恩，会不会由文学才华扩展到其他方面呢？他对陆游的政治能力和军事能力，会不会同样赏识呢？他到底是不是陆游期待的圣明皇帝呢？陆游既然愿意为了宋孝宗的知遇之恩而赴汤蹈火，“杀身从死”，那宋孝宗到底有没有给陆游机会，让他实现为国家效命的志向呢？前面我们说过，陆游和宋高宗之间最大的矛盾就是陆游主张北伐恢复中原，而宋高宗又只想着投降求和，那么，这样的矛盾会不会继续影响到陆游和宋孝宗之间的关系呢？