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相见时难别离亦难（第1页）

相见时难，别离亦难

如果第一次修道，十七八岁的他，还在懵懂青春，还在和弟弟苦苦支撑着门户，他无法放下一切，不管不顾；第二次修道，二十三四岁的他，在经历了一些人事之后，在现实苦闷无法纾解的情形下，再入玉阳修道，是一种不得已的迂回，也是为自己受伤而疲惫的心灵找到一个暂时的栖息地。

人在脆弱的时候，感情有时会成为救命稻草。

这一次，他不只是旁观者，他也成为暖昧故事的主角之一。

对于与他相恋的，到底是一个贵族宫女，还是一个普通的女冠，是实有其名诸如宋华阳还是查无实据的一个神秘女子，我觉得不重要，也不想知道。

考证出是哪一个人又有何意义？我们只需要知道，在那样的一段青春岁月里，在那样一段失意迷茫的日子里，在四次科举不中迫不得已而寻找迂回的无法预定的命运推操里，他深深陷溺在一段情感里。

情感是一条暗涌的河流，奔腾不止，躲无可躲。他被裹挟着，被卷载着，在刻骨的甜蜜和痛苦中沉沦。

当华美的叶片落尽，生命的脉络便历历可见。

他在诗中编织谜语，在谜语中掩藏对方的身份，也掩藏自己或明或暗的悸动，掩藏着每个人都曾经历过的那段青春。它不是桃面、丹唇、柔膝，而是炽热的情感、恢宏的想象、敏感而又繁复的心境。

拨开谜之面纱，你会看到掩藏在其后的生命，在春光中复活，那样真实，那样蓬勃。它让李商隐在暗淡无光的现实里，涅槃，发光。

我们不知道李商隐诗中的爱情主角是谁，但有人根据他所写的一首诗《月夜重寄宋华阳姊妹》，推测他与宋华阳相恋。在这首诗里，在诱人的月色撩拨下，他希望邀她出来，与她一同赏月。诗中颇有几分暖昧和隐晦的意味。

偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。

应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。

窃药指嫦娥偷食仙药、奔上月宫的故事。此处喻指神仙下凡，甘愿过凡尘的日子。偷桃指西王母与汉武帝的故事中，三次偷食西王母蟠桃的东方朔。这里喻指凡人修仙，梦想飞升天域。凡尘生活与修道成仙本来是难以两全的矛盾，世上安得双全法，不负如来不负卿呢？

道观的十二城中被幽闭了青春的女子，就像幽居在月宫中的彩蟾，她们无法随意跨越清严的戒律，出来与我相会。十二是一个有神秘色彩的数字，并非确指。秦汉以后，人间帝王以九五为尊，神仙世界以十二为贵。所以皇帝号九五之尊，而天庭则有五城十二楼。

月是触**感的媒介，也是无数文人雅士表达相思乡思之情的心灵密码和接头暗语。整个中国传统诗词中，那些或优雅、或感伤、或深沉、或轻灵的世间情感，无不浸染在月光之下。

此时此刻，月光皎洁，温柔得像一个不忍触碰的梦境。这样的美，让一向对美有着敏锐触觉的李商隐有些无措。美的东西，要有人共享，才不算辜负。月色中飘浮着芳香的气息，也飘浮着他幽微莫名的情愫，人在月光中陶醉沉溺。

他发出邀约，邀三英共赏。

而答案便是：玉楼仍是水精帘。高高的玉楼上，帘幕依旧低垂着。帘幕阻隔着的，是躁动的春心、是青春的芳华，是人世间无法两全的宿命与无奈。

事过多年，回想起这个夜晚，李商隐写下了这首诗。他以时光为笺，蘸月色为墨，镌刻了这夜色之美，却唤不出藏在这美之后的那个有情人。

公然亮出对方身份的情诗，在李商隐的诗中并不常见。更多的时候，他着力描述的是深陷其中的幽微心绪。相见欢、离别痛、相思苦，情有多深，爱有多浓，只有自己懂。这些情感和心绪，多被在写在《无题》诗中。

无题，是欲言又止的迟疑，是想说不能说的伤痛，是想见而不能见的无奈，是藏在每个以青春为底色的生命深处的一个谜，是用心血酿就、待岁月发酵的陈酿。

它适合独饮，一饮便醉。

往事若能下酒，回忆便是一场宿醉。

他醉倒在自己的回忆里，我们就醉倒在他一首首绮美而深情的《无题》诗里。

他写尽了等待之折磨。

这种等待注定是漫长的，她在深似地狱的没完没了的夜里等待，生怕在哪个没有星光的夜里就会迷失了方向。开始是等待，后来她发现等待成了一种习惯。

美好的岁月和青春就这样消耗在日复一日的已经成为习惯的等待里。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。