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2 黄梅戏历史之于杨俊（第2页）

雄厚的地域资源该有一个代表自己的文化范型，于是，在往前追溯的上百年前，安徽毫不犹豫地接纳了黄梅戏，或者说，黄梅戏本就在安徽有种子，加上社会、经济、文化各方面的助推，黄梅戏在安徽开始如竹拔节一样快速地生长。

这样的生长，甚至超越了它本身的发源地，超越了同时期的其他花枝，“报春一枝惊春芳”，人们在各种浓艳、豪放和负重中选择了这样的剧种来相伴他们的闲暇岁月。这样的结果是渐变的，没有明确的界限，但当人们意识到这种文化侵占的时候，黄梅戏已经登堂入室，成为国人的心头好，一度被评为“五大剧种之一”或者“八大剧种之一”，等等。

有这样丰沛的土壤才能够诞生“五朵金花”。

请黄梅戏回娘家的戏曲大环境

在跌跌撞撞的人生路上，满载着影视人的欣赏和关爱，身背着黄梅戏的期望，杨俊离开安徽来到湖北。

她来到湖北的日子里，我们的戏曲已经经历了脱胎换骨的蜕变，地方戏花开满园，黄梅戏已成长为大剧种之一。20世纪80年代，传统戏曲在十年的噤声之后，一波三折地迎来了大绽放。就在80年代末，传统戏曲回归，各地振兴文艺的举措像雨后春笋似的冒出来，乘着湖北要把黄梅戏请回娘家的战略思路和文艺呼唤，杨俊来了，义无反顾。

把黄梅戏请回娘家，“娘家”是什么样？

中国戏曲史家、戏曲理论家周贻白在《中国戏曲史发展纲要》中说，黄梅戏，源自湖北黄梅县采茶戏。这是最权威的说法。说到黄梅戏的源头是湖北，一般人都会问：怎么到安徽去了呢？

其实是大水冲去的。

在我国历史上，明清时期属于灾害史视野下的“明清宇宙期”或“明清小冰期”，也就是低温多灾时期，全国陷入自然灾难中。湖北又属于降雨丰富的省份，碰到梅雨季，更易形成水患，河流聚集，来势凶猛，加上地势低坡度缓，洪水的去处只有长江一处，很容易就导致洪涝灾害，水灾引发关联性灾害，人们处于艰难的生存中。而这样的气候条件，带来了黄梅戏的转折点。

湖北黄梅戏曾有一出戏叫《逃水荒》，当年风行一时。剧中唱词让我们时至今日还能看到乾隆年间黄梅县遭受水灾的惨状和受灾百姓四处流浪的凄惨景况：

二八女坐茅房长思短叹

叹的是黄梅县大荒之年

正二三四不下雨

塘现底堰断流龙潭井干

又谁知黄梅县又遭大难

陡发洪水五月十三

好房屋和桌椅水推不见

好田地被沙压地裂山穿

鸡豚鹅鸭漂在水面

年老者逃不动命丧深渊

我一家人四口饥寒无奈

娘逃东儿逃西地北天南

小嫂子逃到蕲春县

日间乞讨夜宿荒庵

黄梅县的水灾以黄梅戏的方式定格。

由于连年水灾，田园房屋被毁，黄梅乡下的灾民们只得携儿带女，邀伙搭帮，以唱黄梅戏糊口谋生。随着灾民流浪的足迹，一些流浪的艺人自九江流落到皖西南、赣东北、鄂东南的都昌、波阳、浮梁、景德镇等五十余县。另一些从宿松和华阳河流向安徽的太湖、怀宁、望江、桐城转移，也就是现在的安庆地区一带。因此黄梅戏在安徽开始生根。

黄梅戏，曾名采子、采茶、黄梅腔、花鼓戏、三角戏、二高腔、下河调、黄梅调等。笼统的说法是它源于湖北黄梅县的采茶戏。

采茶戏最初在湖北、江西、安徽三省之间形成时，全称为“黄梅采茶调”。顾名思义，其中黄梅二字，便是指湖北黄梅县，据现在公认的说法，“黄梅采茶调”起源于黄梅县，又并不局限于黄梅一县。

“黄梅采茶调”后来分为采茶调和黄梅调两种，现在湖北和江西的采茶戏就是从采茶调发展起来的，黄梅调发展为黄梅戏。

采茶戏的发源地黄梅县，现隶属于湖北黄冈，南临江西的九江、湖口，东与安徽宿松相邻，地域相邻，三省人民互通有无，过从密切。这与山陕梆子起源于黄河两岸的山西和陕西一样，人民来往频繁，剧种也不能断然地划清界限。

楚人善歌。黄梅县乃歌乡，黄梅县各行各业的劳动者都有自己的歌，有渔歌、樵歌、采茶歌等等。

黄梅县各种歌谣中，采茶歌影响最大，古代黄梅县的紫云、垅坪、多云等山区盛产茶叶，名紫云茶，每年春茶采摘季节，青年男女上山采茶，以采茶歌、采茶调相互唱和。就是采茶歌。后来，外地的人把黄梅传出的各种民歌小调统称为“黄梅采茶歌”或“采茶调”。这些民歌小调都保存在黄梅戏的歌舞小戏中。

采茶歌、山歌、樵歌、渔歌、畈腔、弹词、道情、旱龙船、锄山鼓、莲花落、连厢、采莲船、高跷、打花鼓等说唱艺术，在时光的绵延中和民间舞蹈结合，在湖北清戏和汉剧、江西湖口高腔等古老剧种的影响下，逐步形成黄梅戏这么一个地方戏曲剧种。

采茶歌诞生后，向其他季节和其他人群蔓延，慢慢随着戏曲的总体发展，歌，成为戏。

据史料记载，大概早在唐代，黄梅采茶歌就很盛行，经过宋代民歌的发展，元代杂剧的影响，到元末明初，黄梅调的雏形已经形成。明朝万历中期开始，黄梅调即以道情的形式传到江西鄱阳湖周围各县，到清代康熙至乾隆年间，是黄梅采茶戏形成“两小”（小生，小旦）、“三小”（小生，小旦，小丑）戏时期，这个时期的班社，没有固定的班址，没有固定的人员，是松散型的季节性的业余班社，人员也不多，七八个人即可。所谓“七忙八不忙”，这是当时戏班子里流行的一句俗语，就是说，这个班子七个人，就忙些，有八个人就不忙了。到嘉庆年间，由“三小”发展到“三打七唱”。“三打”即三个人操六件打击乐器，“七唱”即七个人唱戏，这七个人是指老生、老旦、正生、正旦、小生、小旦、捞杂（小丑）七个行当的演员。一个采茶戏班子，只要有这七个演员，就可以演一台大戏。