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六（第4页）

“恐惧与沮丧是如此强烈，以致没有人想到抵抗。当内萨城被攻陷时，蒙古人将居民赶到一块空地上，命令他们互相将手捆在背后，内萨的穆罕默德写道，‘他们服从了，如果他们散开来逃往附近的山中，他们中的大多数人将会得救。一旦他们互相将手捆绑上，蒙古人围住他们，用箭射他们——男女老幼无一人幸免。’”（见《草原帝国》311页）

“有一个鞑靼骑兵，独自进入一个人烟稠密的村子，陆续杀其村民，竟无一人敢反抗。又听人说，有一个鞑靼人，手无兵器，而欲杀其俘虏之人，便命其卧地后去寻刀归来杀此人，此人竟不敢逃。又有人告诉我，我曾与十七人同行。见一鞑靼兵至。他命令我们互相反绑两手于背后，同伴们皆服从之，我对他们说，他仅一人，应杀之而逃，同伴们答道，‘我们十分害怕’。我又鼓励他们说他将会杀死你们，让我们先把他杀死，可能安拉会拯救我们。但是，竟无一人敢杀他。于是我用小刀把他杀死，我们才安全逃脱”。（同上334页）

我实在没有胆气去想象常州屠城的细节，也就不多说了。

伯颜视察了常州城。看到满地尸骨，颓垣残壁，和那破败的城墙，他不禁发出“纸城铁人”的感叹。常州人的铮铮铁骨连敌人都感叹不已。

常州遭劫后，长期荒无人烟。直到多年后，遍地的白骨才有人收拾，集体埋葬在城外的周巷，所形成的大冢，后来被称为“古忠义冢”。到了明清时期人们才在常州的双桂坊建忠义祠，后于祠内修建了浩然亭。

为了纪念殉难和尚，人们把收集到的残破袈裟偷偷埋在护国寺内。又过了二十多年，在那里造了座塔，取名为袈裟塔。后人为铭曰，“方坟峨峨，累石五层。陵谷已变，袈裟尚称”。“地傍香火，气升日星，千秋万岁，碧血长凝”。

姚訔被朝廷追封为忠毅公。现在江苏《金坛姚氏宗谱》存有忠毅公姚訔的殉国绝命诗，有武进横林余巷姚氏将其刻于姚氏宗祠——

我今愿作宋良臣，我仇不灭恨难伸。

只为亲身受国恩，致使吾君祸及身。

死当及时死胜生，我本堂堂忠义门。

自古忠臣多杀身，非吾毕竟要留名。

才疏力弱计元真，为人何必计求生。

生前未了君恩重，从今只应随城殉。

粉骨碎身愿不顾，悔恨难消天地悔。

臣份理应身殉国，不宜畏死负皇恩。

精魂抱愧见前君，阴魂含屈诉天庭。

断不求生以害仁，留与精魂护帝身。

常州遭遇屠城之灾后不久，有一位名为梁栋的诗人乘舟路过，写下了《哀毗陵》一诗，可以说是当时景象的真实记录——

荆溪水腥泊船早，落日无人行古道。

髑髅有眼不识春，东风吹出青青草。

荒基犹认是人家，败栅曾将当城堡。

当时压境兵百万，不脱靴尖堪蹴倒。

短兵相接逾四旬，毒手尊拳日攻讨。

内储外援可消沈，一缕人心坚自保。

孤臣守土轻性命，赤子效死涂肝脑。

朝廷有爵愧降附，幽壤无恩泽枯槁。

愿笺司命录英雄，收拾忠魂畀穹昊。

后来文天祥在南方兵败被俘，押解北上途中路过常州，写了下面这首诗凭吊——

山河千里在，烟火一家无。

壮哉睢阳守，冤哉马邑屠。

苍天如可问，赤子果何辜。

唇齿提封旧，抚膺三叹吁。

刘师勇一行逃离常州，沿大路奔驰，见敌人没有追来就放缓了步伐，让马匹得到休息。连续大战三天三夜，现在真的是人困马乏，饥寒交加。他们想找一点吃的，可是沿途房屋被烧毁，百姓被杀光，村落里一片凄凉，连狗叫鸡鸣都没有。他们在树林里歇息。路边塘里残破的荷叶在寒风中瑟瑟作响。他们知道那下面有肥藕，可是没有人有气力去挖。有三名壮士伤重断气，被埋葬在树林深处。

刘师勇等八骑继续上路。进入无锡境内，他们看到一座驿站，奇怪的是没有人出来迎接。他们进去，发现驿站的人已经不知道何时逃离了，驿站看来像荒弃多时。幸运的是他们在驿站里找到一些米，自己下厨做饭，饱餐了一顿，连马也喂了食。他们在马厩里把马拴住，到房间里拿出驿站的被褥铺好，倒头便睡。此时已经是子时。四周死一般地沉寂，黑暗抚慰着这几位残兵败将，睡眠给他们注入新的精力。

刘师勇不让他们骂那逃兵，说是情有可原，即使还有人要走，他也不会责怪。他还说他要先做饭吃饱再走，不会饿着肚子离开，几个月来他已经饿怕了。听了他的话，众人平静下来。有的人去厨房做饭。

饭快熟的时候，他们听到马蹄声。有的人操起兵器跑到前面大院里，准备迎战。他们见到一匹马进到院子里，是那个老兵回来了。他从马上跳下来，扬一扬手中提着的几只鸡和一些青菜，说快拿去做了。众人一起欢呼。在这短暂的一刻，他们忘记了昨天的恶战，眼前最要紧的事情是有好吃的了。

刘师勇一行八骑在未申之交到达平江北门。平江布防森严，城头旗帜鲜明。城门虽是大开，进出可疑的人受到盘查。他们在护城河的吊桥头被城头人喝住，问明身份后才让他们过了桥。城门口有人接待他们，带去知府衙门。

他们骑马穿过市区。素以繁华著称的平江此时显得萧条。街面冷清，很多店铺关门，唯有维持日常生活的交易在正常进行，而酒楼饭店的生意依然红火。到了知府衙门前的大街，刘师勇远远地就看见衙门前聚集了很多百姓。为他们带路的小将告诉他说，这些人上午就来了，在衙门前站了一天。他们听说朝廷任文天祥为资政殿学士，浙西江东制置大使兼江西安抚大使，调他回临安，原因是独松关告急，要他去解救，于是很为恐慌，要坚决挽留文大人，不让他离开平江。文大人让他们推举了四位地方贤达到堂上传达民意。到现在人群仍未散，应该是交谈尚无结果。