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十 一 菜头与教头（第2页）

事实上，《三国》中也有结交的例子，典型的就是“桃园三结义”。但是，我们注意到，当刘、关、张结义时，他们恰恰是身处下层。后来诸葛亮加入刘备集团，刘备与他情好日密，感觉得到孔明有如鱼得到了水，但他们却没有结交，他们不可能再是兄弟，而只能是君臣。可见，结交兄弟，一般是下层人民的习惯，而这个习惯乃是由于他们缺乏安全感造成的。

开口一声“兄弟”，谁的眼泪在飞结交是为了自保，这是一个基本事实。马上就有一个活生生的例子——林冲本人的经历。

当林冲在野猪林里被董超、薛霸绑在树上要加以杀害的时候，只听得松树背后雷鸣一声，一条铁禅杖飞将来，把薛霸的水火棍一隔，飞出九霄云外。松树后面跳出一个胖大和尚来，林冲睁眼一看，正是他的兄弟鲁智深！

鲁智深拔出戒刀，把绑林冲的绳子割断了，扶起林冲，开口第一句便是：“兄弟！”

这段时间里，谁把他当人？只有陷害、**、折磨、侮辱。此时一声兄弟，怎不令人热泪横飞？

鲁智深接着告诉他：“俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。

自从你受官司，俺又无处去救你。打听得你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见。却听得人说监在使臣房内，又见酒保来请两个公人，说道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下，恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟。他倒来这里害你，正好杀这厮两个。”

一口“你”，一声“洒家”，有一张杀人的大网罩住你，使你一步步走向死亡，但同时，也有一双热切关注的双眼，来自你的兄弟，在你不知不觉之中，他已成了你的保护神。——你我分别，我忧得你苦；你受官司，我无处救你；你断配沧州，我去开封府寻你；见有人请公人说话，我疑心，放你不下；恐这厮在路上害你，我特地跟着你；见这厮不怀好心，我越放你不下！见他们害你，我正好赶上救你！

是什么人在天地一片黑暗之时为林冲点燃一支蜡烛？

是谁在天罗地网之中为林冲杀一条生路？

是什么人在林冲叫天天不应、叫地地不灵的时候，忧得你苦、放你不下、越放你不下？

是谁不惜千里尾随、暗中保护，使林冲逃脱这无所逃乎天地之间的陷害大网？

是谁一口一声“你”，又一口一声“洒家”，让你知道，你一直被他关注，被他牵挂？纵使全世界都放弃了你，他仍然紧紧拉住你，不肯让你陷落？

是智深兄弟！

鲁智深要杀两个公人，林冲劝阻了他。

至此，公人、林冲、鲁智深，三者之间构成了四种关系：公人要杀林冲，智深要救林冲，智深要杀公人，林冲要救公人。

如果鲁智深不出现，就只有一种关系：公人杀林冲。——世道黑暗，看不到希望。

鲁智深出现了，就出现了两种关系：智深救林冲。——这世道固然黑暗，但尚有生机，有仁慈。智深杀公人。——这世道尚有正义，作恶者尚不会全无顾忌，而正义也将最终出现。

被救下的林冲又阻止了鲁智深杀公人：林冲救公人。——世间也有慈悲，也有宽恕。

可见，假如如公人的愿，林冲被杀，则没有人救公人，公人也将被杀。公人杀林冲，等同自杀。

而鲁智深救了林冲，林冲才可以救公人。

可见，是鲁智深堵住了死门，并打开了生门。

没有鲁智深，这世道只有黑暗。

鲁智深这样的人出现了，这世道于是有了生机、正义、仁慈、宽恕。

这就是鲁智深这个文学形象的价值。

杀人须见血，救人须救彻

接下来，两个公人背上行李包裹，搀上林冲，在鲁智深的押送下来到一个村酒店里。四人歇下来，两个公人小心翼翼问鲁智深：“不敢拜问师父在那个寺里住持？”鲁智深笑道：“你两个撮鸟问俺住处做甚么？莫不去教高俅做甚么奈何洒家？别人怕他，俺不怕他。洒家若撞着那厮，教他吃三百禅杖！”

面对这两个撮鸟的诡诈，他不是气，而是笑。为什么？因为，他轻蔑他们，轻蔑他们背后的势力。

我们以前说过，林冲一生，只是一个怕字，而鲁智深一生，只是不怕。

怕便局促，怕便委屈，怕便小心，怕便萎缩，甚至怕便屈辱，怕便委琐。怕到最后若不能爆发，便是万劫不复的奴才；怕到最后若爆发出来，又特别狠毒。总之，让人怕的社会，整个地造成了全社会的心理变态。

而鲁智深不怕，不怕便舒展，不怕便痛快，不怕便无奴颜媚骨，不怕便堂堂正正、体体面面、铁骨铮铮。