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第二章 无产者和共产党（第1页）

第二章　无产者和共产党

共产党，对于无产阶级，究竟站在怎样的地位呢？

共产党，并不是反对别的劳动阶级的党派特别组织。

共产党，并不是离开了无产者全体的利害，还有别的利害的。

他们也不是想树立一种自派的主义，去做无产阶级运动的模范。

共产党和别的劳动阶级各党派不同的地方，只是：（一）各国无产阶级在他们国里争斗的时候，共产党一定脱出一切国家的界限，替无产阶级全体指示共通的利害；（二）劳动阶级对资本阶级的争斗，无论是发达到怎样地步，无论甚么时候，无论甚么地方，共产党代表无产阶级运动全体底利害。

所以共产党在实际一方面，固然是各国劳动阶级中最进步最果决的一派，也就是能够策进别的一切党派的一派；在理论一方面，也是很能了解劳动运动底进路，情势，以及最后的结果，才能够帮助无产者的大团结。

共产党直接的目的，也和别的一切劳动党一样：（一）纠合无产者团成一个阶级，（二）颠覆有产阶级底权势，（三）无产阶级掌握政权。

共产党学理的结论，决不像一般的社会改良家，拿发明或发见的主义理想作根据。

共产党不过把现在的阶级争斗，就是我们眼前所经过历史的运动中旺盛起来的实际情势，用普通的言语表现出来罢了。废止向来的财产关系，并不是共产主义底特征。

过去的一切财产关系，不断的影响到历史状况底变迁，成了历史变迁底主因。

例如，法国革命，因为拥护资本家的财产（9），就废止了封建的财产（10）。

共产主义的特征，并不是废止一般的财产，只是废止资本家的财产。现代资本家的私有财产（11）这件东西，就是根据阶级对抗，根据少数掠夺多数人的生产和分配制度底最后极完备的表现。

所以共产党的理论，一言以蔽之，就是：废止私有财产。

我们共产党被人非难的，是希望废止个人的财产权。他们以为财产是各人自己劳动底结果，应该看作一切个人的自由，活动，独立底根据。

勤苦所得的，独力所得的，自己所得的财产！你们所说的是小职工财产，小农夫财产，资本家时代以前财产底制度吗？那就不消废止了；自从大工业发达以来，已将它们破坏了，并且日日还正在破坏中。

那么，你们所说的是现代资本家的私有财产吗？

你们仔细想，现在的工银劳动，能够替劳动者本身造点财产吗？那是丝毫没有的，只替资本家造了些资本；这资本即是掠夺工银劳动的一种财产。也就是要得着新的工银劳动经营，新的掠夺，才得增加的一种财产。所以现在式的财产，他的基础都是根据在资本和工银劳动底对抗上面。试将这对抗底两面检查一下，资本家不单是个人人格，并且占有生产事业上社会的地位，资本却就是生产品底囤积。要善运用他，全靠多数人的共同劳作，最好是靠全社会的人共同劳作。

所以资本不是个人的势力，是社会的势力。

所以资本就是变为公有的财产，变为全社会底财产，个人底财产也不至于因此就变成社会底财产。不过是把财产变成社会的性质，失了阶级的性质罢了。

我们更将工银劳动检查一下，工银劳动底平均价格是最低的工银。换句话说，就是衣食住底费用，就是仅仅维持劳动者身份的生活费。所以工银劳动者劳力所得的，只够维持和繁殖他们贫苦的生命。我们并不是要废止把这个劳动底生产物分配于各个人。我们并不是要废止维持和繁殖这人类生命的分配。我们并不是废止没有余力命令他人劳动的分配。但这分配上悲惨的性质，我们是要扫**净尽的。使劳动者单为了增加资本而生活，单为了权力阶级底利益而生活，这种悲惨的性质，是要扫**净尽的。

在资本家社会里活着的劳动者，不过是增加“屯积的劳动”（资本）的一个工具。在共产社会里，那“屯积的劳动”，却只是使劳动者底生活扩充，丰富，向上的一个工具。所以资本家社会，是过去支配现在；共产社会，是现在支配过去。在资本家社会，资本却是独立而有个性，活人反而成了附属品没有个性。

那些资本家一听见要消灭事物底这种现状，就说这是消灭个性和自由！不错。这的确是以消灭资本家底个性，资本家底独立，资本家底自由为目的。

现代资本家的生产制度里所谓自由，不过是贸易自由，买卖自由。如果买卖消灭，买卖自由也是要消灭的。资本家所说关于买卖自由和一般自由底大议论，如果把他同中世买卖底束缚，商人底束缚对比，或是很有意义；拿他来反对共产党所主张的买卖废止，资本家的生产制度废止，资本阶级本身废止，这就毫无意义了。

你们恐怕我们要废止私有财产，你们现在的社会里，十个人当中就有九人丧失了私有财产；少数人有了私有财产，十分之九的人自然一无所有了。这种财产制度，是要大多数人丝毫没有财产，做它存在底必要条件，你们还要非难我们主张废止它。

简单说罢，你们非难我们，是怕我们主张废止你们的财产。果真如此，这真是我们所希望的。

一旦到了劳动不能变为资本，货币，地租等独占的社会势力的时候，就是个人的财产不能移作资本家的财产，不能移作资本的时候，你们大概要说个性消灭了。如此，你们应该承认你们所谓“个性”就是资本家这种人，就是中等阶级底财产家。这种人自然非扫**不可，非消灭不可。

共产主义要剥夺的，不是社会底生产分配权，只是用这种分配方法来压迫别人劳动的权力。

反对废止私有财产的人又会说，废止了私有财产，一切事业就要停顿，普天下人都要变成懒惰。

照这样说来，现在资本家社会，早应该为了懒惰而零落了。因为现在社会里，劳动的人却丝毫得不着甚么，得着一切的反而是不劳动的人。所以这个驳论，不过是这样一句话：“一旦没有甚么资本，就不会有甚么工银劳动了。”

非难共产主义物质上生产及分配方法的人，又用同样笔调，来攻击共产主义智识上生产及分配方法。在资本家看来，正如阶级的财产消灭，就是生产本身消灭；阶级的教育消灭，也就是一切教育消灭。

像他们这样恐怕丧失的教育，在大多数人不过是一种机械动作的练习罢了。

你们把那关于自由，教育，法律，等等资本家的解释作标准，来攻击我们主张废止资本家的财产，是没有用的。你们想一下罢，你们的思想本身，不过是你们资本家的生产状况和资本家的财产状况底产物。正如你们的法理，也不过将你们的阶级的意志定为普天下底法律。这种意志底本质和倾向，也就是跟着你们阶级所以存在的经济条件决定的。

你们想把你们的生产方法和财产制度所造成的社会组织——就是随着生产进步而兴亡的历史关系——作为自然和真理永远不变的法则，这全是你们利己的谬想。前代的权力阶级，也都有过这种谬想。你所明明见过古代财产制度的事物，你所承认封建财产制的事物，都被你们资本家的财产制度废除了。

废止家族制度！就是最急进的人，也以为是共产党不名誉主张，非常愤激。

但是请看现在的家族制，资本家的家族制，到底有甚么根据？不过是资本，不过是私利，这种家族制完全发达的形式，只在有产阶级里面才见得着。成全这种事情的要件，一是无产者家族实行消灭，二是公娼。

这些要件如果消灭，资本家的家族制，当然也要消灭；并且两样都要同资本一齐消灭。

我们还要禁止父母掠夺儿女。你们以我们为罪犯吗？好，我们甘心作罪犯！