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第二十章 欲望（第1页）

第二十章欲望

尽管当煤耗子、地老鼠的艰巨劳动完全可以用严酷两个字来形容，然而肉体上的超强度消耗并不能消除精神上的超强度干涸，在这里，人们满足精神需求的唯一方式就是吃过晚饭后的瞎聊胡诌。过了一个时间，跟窑娃子们混熟了，偶然如果有精神头，我也会到其他窑娃子的土窑里瞎混，别的窑娃子偶尔也会到我们的窑里鬼混。不管跟谁鬼混消磨时间，只要有精神头说话，话题必然离不开性，离不开女人，离不开女人身上的零部件。他们常说起的这方面的话头就是这些“洗衣裳的”，而且他们一提及这些“洗衣裳的”就格外亢奋，话题也格外热烈，内容也格外具体，不但老梆子、大偏对这些女人津津乐道，就连小老汉也能如数家珍的列举哪个婆娘的奶子大，哪个婆娘毛发浓密，哪个婆娘会**。

矿上每个月有两三天休息，就是发薪的那几天，谁也说不清楚从什么时间开始，每到窑上发薪的那几天，就有一些不知道来自何方的村妇们跑过来为窑娃子们“洗衣裳”。当然，“洗衣裳”仅仅是个幌子，真正做的事情就是满足窑娃子们压抑多日的饥渴，用现在的时髦话说，就是为窑娃子们提供“性服务”。过了那几天，又该下井了，这些女人就必须离开，因为根据讲究，窑娃子下井矿上不能有女人。这些女人来到煤矿以后，纷纷各自找一孔闲置的土窑安顿下来，然后就开始“洗衣裳”。可想而知，生意自然会非常红火，有的时候一些窑娃子甚至会因为排不上号而发生争执、斗殴。

人和其它哺乳动物的最大区别就在于，人没有**期，天天都可以**，而其它哺乳动物只有到了**期才会做那种两**配的事儿。人的这种特性，让人可以时时刻刻享受性的欢愉，也可以时时刻刻遭受性的饥渴，享受**的愉悦还是忍受欲望饥渴的煎熬，区别很简单，就是看你在人的群体中处于什么阶层。窑娃子这种人，无疑属于时时刻刻遭受性苦闷的群体。在井下，那么繁重的劳动也并不能消除人的本能需求，因为大多数人在井下都近乎**，所以经常可以看到，有的人干着活，前面的那根棍子就会高高地翘立起来，那情景看着怪异极了，活像人的躯干上多长出了一根枝杈。每到这个时候，就会有人拿翘起来的人取笑混闹。夜里，我们四个人睡在炕上，入睡前的那段时间，经常可以听到黑暗中粗重的喘息声，好像还在窑里背煤，不言而喻，那是在做什么大家心里都有数，可是，当时谁也不会出声打扰人家。过后，第二天早上起来，有时候老梆子会骂一声：“狗日的小老汉昨天夜里又自己跟自己过家家了。”

小老汉往往嘿嘿一笑：“昨天晚上梦见跟你老娘过家家呢。”

说实话，谁也不会把这当成一回事儿，人人都那个德行，人人也就见怪不怪了。可是，据我所知，尽管人们陷在性饥渴的泥沼里煎熬，在我们那些窑娃子里头，绝对没有发现过同性之间的异常变态行为，而且，好像窑娃子们对那种同性之间的行为格外厌憎，他们的兴趣，只在女人身上，他们的性伦理观念上，同性之间那种事情就连畜牲都不如，而且是一种非常令人恶心的犯罪。他们骂人时最恶毒的话里就有一句“日屎的畜牲”，意为男人之间的性行为就是“日屎”，这种骂法很好理解，肛门里面当然就是屎。我听老梆子说，过去曾经有一个窑娃子有奸同性的倾向，在一个小老汉那么大的窑娃子身上动手动脚，结果整个煤窑的人一起发作，把那个家伙揍了个半死之后，扒了个干干净净赶出了煤矿。窑娃子们对男风彻头彻尾的厌恶也很好理解，一大帮男人赤身**地挤在狭窄的空间，如果里面有性错乱者，真的会天下大乱。不过，男人和男人之间的玩笑有时候开得也非常过火，我亲眼目睹的发生在两个男性性器官的直接接触，回想起来仍然让我好笑不已，那真是一场搞笑、混闹的恶作剧，跟同性相交绝对不搭界，窑娃子们把那叫“顶牛子”。

那一次，正在吃饭的时候，可能手里捧着的大白馒头引起了性联想，一个三十来岁的窑娃子吃着吃着裤裆里就开始挺树杈了，老梆子拿人家打趣：“狗日的吃着饭还骚情呢。”

窑娃子站起来，走到了老梆子跟前，没羞没臊的直挺挺的站在老梆子面前，老梆子当时坐在安全帽上吃饭，窑娃子那个东西直挺挺的指向老梆子的脸，几乎快贴到了老梆子的鼻子上，活像用一支手枪瞄准着老梆子的脑袋：“狗日的老梆子，有本事也骚一下看看，你那东西肯定已经成一摊鼻涕了。”

旁人就起哄：“老梆子，亮出来，让狗日的看看老球老蛋的老威风。”

正在一旁啃馒头的大偏腾地站起来，那架势我还以为他要跟人家打架呢，万万没想到，他退下自己的裤衩子，用手抓住自己胯间的那个东西撸了起来，在大家伙起哄的笑声中，大偏的枪也举了起来：“狗日的，欺负老梆子算啥本事？来，顶一下，看看谁的家底子实在。”

我当时惊愕之极，好笑之极，大偏那副公鸡斗架的样儿，让我差点笑杈了气。结果，两个人果真用各自的枪支开始顶牛子，顶牛子的具体方式就是两个家伙用自己的家伙脑袋顶脑袋，看看谁能把谁顶倒下去或者顶蔫巴了。旁边围观的窑娃子们大呼小叫地替双方加油，一个个笑得喘不过气来，还有的鼓动别人也参战。我记得很清楚，最终其实谁也没有顶得过谁，那种东西顶在一起，不用手扶着就会东倒西歪，一个用手扶另一个马上叫骂对方耍赖，这种斗法根本确定不了输赢，结果就是各自都说各自赢了，大家哈哈一笑不了了之。

发薪，加上能够“洗衣裳”了，这几天就成了窑娃子们的盛大节日。我从窑头的土窑回到我们的土窑时，大偏、老梆子和小老汉正在拼命地拾掇自己。三个家伙把炉子烧得旺旺地，把往常放在门外的水槽子抬进了土窑里，烧了满满一水槽子热水，然后脱得精光，蘸着水槽子里的热水拼命擦洗自己。花姑娘看到这一屋子的**男人，目瞪口呆，然后凑到他们跟前嗅着、上上下下的察看着，他们纷纷捂住自己的下体，异口同声的求我：“知青，把花姑娘赶出去。”

我笑骂他们：“你们三个贼，花姑娘是狗，你们连老娘们都不怕，害怕一条狗干啥？再说了，花姑娘下窑的时候，啥没见过？这个时候装啥呢。”

大偏一本正经：“花姑娘爱抓耗子，别把我们的家底当成耗子给咬上一口人就废了，快，行行好，把你的宝贝领出去，等我们穿好衣裳了再进来。”

老梆子说：“窑低下黑着呢，这里大白天亮晃晃地羞人得很，快把你的花姑娘赶出去。对了，知青，你也赶紧洗一洗，洗衣裳的娘们来了，太脏了人家不让上。”

我对花姑娘会不会真把他们的男人本钱当成耗子咬没有把握，如果花姑娘真把哪个家伙摇摇晃晃活物一样的小家伙当成了耗子，后果我可承担不起，我只好把花姑娘赶了出去，然后关严了门。

老梆子给我让出一块地方：“快洗洗，洗好了赶紧去，去晚了就没好货了。”

小老汉说：“去晚了别说没好货了，孬货也得排队，赶紧吧知青。”

对于他们的生活我还很陌生，对于他们的性观念和**方式我更加陌生，我根本没有想到我也可以加入他们的行列，去到那些刚刚爬上山来钻进土窑的田野嫠妇们那里“洗衣裳”。我长这么大，受到的教育本质上还没有脱离男女授受不亲的那一套，学校里，如果和哪个女同学多说一两句话，老师和同学都会用鄙夷、羞辱的眼神来杀你，甚至会找你做“思想政治工作”，拐弯抹角的劝你不要当流氓。工作了，如果和哪个女同事交往稍多一些，领导和同事都会用关注的眼神盯紧你，作风不好、道德败坏这些帽子随时随地可以扣到你脑门子上，如果真有个风吹草动，还可能给你脖子上挂上破鞋，然后拉到批判会上批斗、游街，把你永远打入道德的地狱里经受磨难。

可是，这蒸腾着水蒸气的热水太富有**力了，粗略地算算，从公社逃跑以来，过去了小半年，我居然一次热水澡也没有洗过。过去在工厂里，我每天都可以洗热水澡，即便到了农村支农，我也能每周跑到公社的干部澡堂泡在大浴池里享受一番。到了这个时候，热水浴那强烈的**让我顾不上别的，我三下五除二扒去了身上的衣服，扑通一声跳进了那个大水槽里。我这个做法有点霸道，他们三个没有人跳进去洗浴，都是站在槽边用手里的毛巾蘸着槽子里的水擦洗。我这一跳，他们都愣了，但是谁也没有公开表达不满、反对。我到这里以后，发现他们和其他窑娃子一样，逐渐对我明显的露出了几分惧意，这惧意过去我不知道是从何而来，以为他们因为我是知青，高看我一眼。今天从窑婆子那里，我隐约猜测到了，他们可能都从窑头那里知道，我是一气杀了六个人跑出来的逃犯。整天面对一个能够一气杀六个人又成功从公安、民兵手中脱逃的罪犯，谁都难免会产生几分惧意。

老梆子啧啧有声：“知青，你好本钱啊。”他看着我的下体奉承我，我哭笑不得，骂了一句：“滚你妈的，别瞎说。”

小老汉说：“知青，我把你介绍给那个大奶子，她肯定高兴得了不得，说不定不要钱让你白洗呢。”

我实在忍受不了他们这真情实意的讨好，我说：“我才不干那些烂女人呢，你们要干赶紧去，让我好好洗一洗，快半年没洗过热水澡了。”

他们确实已经急不可耐，我这么一说，他们也就扔下我，急匆匆地从各自的包袱里往外掏衣服，原来他们还都有平常舍不得穿的干净衣裳，都是当年流行的涤卡制服，大偏是灰色的，老梆子和小老汉是藏蓝色的，三个人换上干净衣裳，兴高采烈地跑了出去，老梆子心细，出门了，又回身帮我把门关严实才走。

他们走了，我却陷入了肉欲和理智、放纵和道德、随波逐流和恪守传统伦理激烈交战的痛苦挣扎之中。一方面，纯净的过去，让我很难像他们一样去畅意享受这难得的纵欲的节日，另一方面，年轻男人的本能和欲望又催逼着我加入他们的行列，彻头彻尾的成为他们中间的一员，去领略那对我来说极为神秘、极富**的人生风光。

我躺在大水槽子里，瞠目盯着我那顶出水面跃跃欲试的圆柱体，它像一座邪恶的灯塔指引着通向邪恶的航程，像妖魔手里的棍棒驱赶着我走向**的泥潭……此刻，我竟然开始恼恨起这祸根来，人啊，如果没有这根祸根，那将会减少多少不必要的麻烦。天人交战在大脑里搅起的狂风暴雨让我心烦意乱，我终于屈服了，我擦干身体，套上衣服，穿衣服的时候，我略略觉得遗憾，我没有大偏他们那么富足，在这**的狂欢时刻可以换上干净整洁的衣衫，我是名副其实的老虎下山一张皮，我只能穿我平时穿的，已经肮脏不堪的衣服。我不知道，如果我真的投入到哪个女人的怀抱之中，那面目黧黑相貌丑陋的女人会不会真像小老汉说的，把我从她们那肮脏的土窑里驱赶出来。

外面，阳光明媚，似乎老天爷也在兴高采烈地观赏着地上的荒唐。我犹豫不决，不知道第一步该怎么走，我恍然发现，尽管我知道他们正在干什么，可是到底怎么个干法，其实我一无所知。我迟迟疑疑地向那些女人占据的土窑走了过去。突然，一阵哄闹声传了过来，前面不远处，围拢了一团人，吵闹声、詈骂声、喝彩声一浪一浪地传了过来。看热闹不会让任何一个中国人迟疑，看客，这个由鲁迅叔叔制作的标签，说尽了中国人的秉性特点。我拔步朝人群跑了过去，人圈里面的景象让我瞠目结舌：一个肥壮的女人披头散发**着一身黄腻腻的肥肉，跟一个上身穿着整齐，裤子脱落到脚踝，下体**的窑娃子滚成一团，互相厮打着。女人面袋子一样垂在前胸的大乳随着她的动作上下左右呼扇跳**，仿佛是古代使用双锤的武士正在用铜锤和敌方交战。窑娃子很是狼狈，脱落的裤子绊脚，让他很难发挥男人行动的便利，对方一推一扯之间，他自己的裤子就把他绊倒了，女人趁机骑到他的身上抓挠着他的脸、他的脑袋，嘴里破口大骂：“狗日的煤耗子，舍不得钱就别来惹骚情，回到窑里自己搓自己的牛子去，跑到老娘身上占便宜呢……”

被女人骑在身下的窑娃子闷声不吭，拼命抵挡着女人的利爪，拼命挣扎着想推翻身上的那座肉山，让我迷惑的是，那个窑娃子并没有表现出在这种情况下应该表现出来的愤怒、焦躁，从脸上看到好像在嬉皮笑脸的闹着玩。

我问身旁一个窑娃子：“咋回事？”