千米小说网

第五 历经百死千难而一口说尽的话就是致良知（第7页）

8

嘉靖四年，王阳明五十四岁了。

对这为时三年的大礼议之争，王阳明没有片言。他明白，杨廷和等臣僚有私欲，那就是偏袒弘治、正德两位先帝；嘉靖皇帝有私欲，那就是偏向生父生母。虽然“君君臣臣，父父子子”是儒家的伦理纲常，但不管哪一方，只有存天理、去私欲，才能致良知。臣要做忠臣，子要做孝子，当二者发生矛盾时就要抛掉私欲，找出合适的办法。王阳明虽然没有上疏，但创立并讲授的以致良知为核心的阳明心学已是最好的见解了。

就在这一年，相伴三十七年的夫人诸氏驾鹤西去了。诸氏到死也没给王家生出个后代，按照传统风俗，可以没有高官厚禄，但不能没有子嗣绵延。王阳明可以休妻再娶，也可以纳妾来延续香火，但他并没有这样做。

在余姚，王阳明继续讲学，门生薛侃、邹守益、王艮、钱德洪、王畿等人跟从。马明衡被罢官后，专程到余姚来拜王阳明为师。

众门生都感叹王阳明自征讨叛逆朱宸濠以来，门生愈来愈多，而天下非议诋毁阳明心学的人也与日俱增。

“各位不妨说说原因。”王阳明笑道。

邹守益回道：“先生的功业日益显赫，因而天下嫉妒的人越来越多。”

薛侃也道：“先生的学说影响力越来越大，因而替朱夫子争地位的人也就越来越多。”

马明衡则道：“尊崇先生的人越来越多，因而天下排挤阻挠的人也就越来越卖力。”

“各位所言之原因，很可能存在。但就我心中感觉，各位还没有谈及。”在各位门生的询问下，王阳明才继续道，“我在南京任职以前，尚有一些言行不符的表现。如今我确信良知的真是真非，随手拈来，再也不用隐藏。现在我终于有了一个狂者的胸襟，即便全天下人都说我言行不符，我也毫不在意。”

薛侃站起来称赞道：“有这份自信心，才是圣人的血脉啊！”

王艮向有狂者之称，就向王阳明请教何谓狂者。

王阳明回道：“狂，就是指不拘一格，气势猛烈，蔑俗轻规。古代有作为的文人大多是狂士，如屈原是狂士，‘世人皆醉唯我醒’；诸葛亮是狂士，自比管仲乐毅；白居易是狂士，‘达则兼济天下，穷则独善其身’。狂者志存高远，一切纷嚣俗染，不累其心，真有凤凰翔于千仞之意。狂者一克私念，即成圣人。”

八月中秋之夜，皓月当空，照得大地如同白昼，王阳明宴请各位门生一百余人于天泉桥碧霞池上。酒至半酣，或歌唱，或投壶，或击鼓，或泛舟，兴致盎然，颇有些狂放不羁，任情恣意。

看到诸门生忘情任性、心旷神怡，王阳明不由得兴奋异常，他深深感到聚天下英才而教之的莫大快乐，当即赋诗一首——

处处中秋此月明，不知何处亦群英。

须怜绝学经千载，莫负男儿过一生。

影响尚疑朱仲晦，支离羞作郑康成。

铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情。

王阳明又想到自己年已半百，不由得感叹岁月无情，再赋诗一首——

去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。

百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。

吾心自有光明月，千古团圆永无缺。

山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。

第二日，众门生前来问安。王阳明又向众门生施教道：“我不主张强行致良知，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底。如树萌芽，只把这些水去灌溉。萌芽再长，便又加水。若用一桶水一下子去浇一棵小芽，便会浇坏了它。”

王阳明微笑着拒绝道：“董老已是高寿之人，阳明何敢为您的先生？”

董萝石一再相求，王阳明不得已，遂与他徜徉于山水间。董萝石日有所闻，欣然忘归。

董萝石的孙子来余姚劝他还乡，道：“祖父您都老了，何苦还这样呢？”

董萝石一本正经地说道：“我现在才扬帆于大海，振羽于云霄，怎能再回到过去呢？孙儿你回乡去吧，我将从我所好。”自此，董萝石自号从我道人。

有一天，王艮外出回来，王阳明问他道：“你在外面看到了什么？”

王艮答道：“我看到满街的人都是圣人。”

王阳明笑着说道：“你看到满街人都是圣人，那他们看你也是圣人。”

又一天，董萝石外出回来，对王阳明说道：“今天，我发现了一件稀奇事。”

“什么稀奇事？”

董萝石答道：“我看到满街人都是圣人。”

王阳明平静地说道：“这件事太平凡了，有什么值得惊奇的？”

因为王艮锋芒毕露，董萝石恍然省悟，所以问题虽然相同，但王阳明的答案却各异。