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余安者，首陷之城也。一因迫近叛乱之地，二因邑人主动投诚。今叛乱已平，染其众处境尴尬。

卷二幽州民情

幽州地广，然宜居之地寥寥。常行久方见人烟，素为官府难治之地。且物资不丰，诸多城镇，遇枯水之季，辄有断水之虞。

四、福绥山

此乃姜国第一神山，与龙王江并峙齐名。其地去诸州虽远，然心有迷惘者，仍络绎来此参拜。

闻昭已纳程尚书之议，于来年二月，亲往拜谒。

六、阳城

幽州主城，乃此繁庶之地。因与北狄互市，往来多为商旅，城中渐添四方新奇之物，其盛已近中州。

淮阳王府，庄严肃穆，历百年风沙而不颓，颇具沧桑厚重之韵。府主祁任昔年举叛，今府第籍没入官。

十、迷沙城

此乃沙垠县左近小城。因境劣，民无生计，唯营末业以求活。今昭明令禁之，然未忘此辈皆为势所迫、非本心为之，下旨徙居他城，为其谋生，复建学堂以教之。

十四、蚀骨之地——幽州毒谷

蚀骨之地，为幽州与灵州接壤之处也。此地沼泽遍布，瘴气终年缭绕，常人绝迹。幸有舍妹同行，妹受业于师荆萝，深通毒道，制解毒丹，吾方得窥见毒谷真容——

毒谷之内，湿热尤甚，非常人可居，然毒物滋生不绝，实乃练毒圣境。谷心有广场，载历任谷主生平功绩，以启后人瞻仰。

唯其中无荆萝之名。妹念其师恩，为其刻石——亦书其过。其句“为妻祁任故，陷全谷于水火”，与先祖荼瑶“不可耽于情念”之祖训相映，劝诫尤深。

及此，余觉毒谷祖训颇有意趣，遂记之：

1。入谷者断情绝爱，违者出谷；

2。遇医谷之人，不必手软，直下其毒；

3。不妄杀无辜，唯诛该死之人，违者当死；

4。毒谷只纳无家可归之孤女；

5。若有出谷之意，无须阻拦。

记毕祖训，吾与舍妹共祭荆萝、祁任，而后离去。料想此后，此地当再无人涉足矣。

卷三灵州、靖安山水

灵州者，水乡也。民常年行舟水上、卜居临渊，乃姜国谷仓之首，桑蚕之业亦闻名遐迩。此外，其景清嘉，向为文人墨客所钟爱。

靖安者，本属灵州，昔高祖划风吟冈为界，析而治之。靖安多山地，山秀而物阜，亦属难得美地。

三、云水镇

汀溪县中，余闻路人论昭治水之功，言其水利泽被万民，昔为太子时，已显贤明之姿。余心窃好奇，遂绕道云水镇。今之云水镇，水患不作，民借水利，躬耕垄亩，兴办学堂，其发展竟逾周边诸镇。

入得学堂，朗朗书声入耳。门内石碑上，载昔年治水事，以供学子观览。

一路行来，闻赞昭者众，遂往访旧识贵族。其间虽有怨怼之语，然亦无妨——吾之阿昭，乃开创新世之主，必当名垂千古。

四、锦舒城

此乃吾之乡关，然余对之仍感生疏。昔年众议永安王府处置之法，昭力排众议，留待余醒再决。然余未尝以之为家，遂请昭依律处之。

五、青蘅药谷

此乃人杰地灵之处，甫一踏入，便有心旷神怡之慨。医谷之人皆怀仁善之心、侠义之肠，闻余来游，欣然邀入。唯舍妹生性顽劣，被逐，若非佩兰与余有旧，余亦难脱此运。

既得佩兰相保，余独随其遍历医谷，目睹诸多悬壶济世、救死扶伤之举，不禁叹曰：医谷众人，真乃医者仁心、侠义满怀也。

叹罢，余忽忆昔年所览野史，心下生疑：如此磊落之人，何以令毒谷创派祖师荼瑶积怨至此，历久难消？然恐唐突，未敢启齿。佩兰师妹察余神色有异，主动问之，余以实相告。她闻言不答，遂引余至一阁间，推扉而入——室虽简陋，却遍悬一女子画像。

佩兰师妹道：此位便是毒谷祖师荼瑶前辈。此室乃吾谷祖师所遗，后世每代传人，皆尽心洒扫，妥为护持。

言毕，她自堂中那幅荼瑶笑靥嫣然之画下，取出一卷尘封旧画，展卷视之，乃医谷祖师玉竹真容也。