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第四章诗甲胄与幻影 一去往古代时钟室（第2页）

（注）克罗斯的《预审推事要览》中有关潜意识的一个例子。一八九三年三月，巴伐利亚的迪特基尔亨的布尔尼教师家，两个儿子被杀害，妻子与女仆受重伤，布尔尼因为有重大嫌疑被逮捕。妻子苏醒后在侦讯调查报告上签名，写下了“玛莉亚·格登堡”，而不是“玛莉亚·布尔尼”。格登堡并不是她娘家的姓氏，她想不起来缘由。后来发现这是女仆情夫的姓氏，立即将他逮捕。就是说，布尔尼的妻子写下“玛莉亚·格登堡”的名字，是因为她在凶案发生时见过凶手的样子，但由于头部受伤造成昏迷，丧失了记忆。这些记忆却在她偶然清醒的朦胧状态下化为潜意识呈现出来。

“玛莉亚·布尔尼……”这几个字似乎唤起了三人的灵感，他们的脸上出现一致的神情。

法水接着又点燃一根香烟，说道：“所以我才特别要求在伸子在一睁开眼的时候立刻签下名字，目的就在于让她处在与玛莉亚·布尔尼夫人同样的朦胧意识状态下，尽可能记录瞬间消失的潜意识。法律心理学家的案例集果然全面，伸子的先例其实就是奥菲莉亚。略有不同的是，奥菲莉亚是单纯性发狂，然后回忆起幼儿时奶妈所唱过的歌《明天是情人节》，而伸子却给自己冠上了降矢木这个姓氏，真是戏剧性的讽刺啊！”

这个签名具有的吸引力竟然如此恐怖。在短暂的凝神后，直率的熊城情绪高亢地最先开口：“看来，格登堡就等于降矢木旗太郎？那么，也正好完美印证克利瓦夫夫人先前所说的话。法水，旗太郎的不在场证明已经被推翻了。”

“不，做出这样的结论还为时过早，能确定的是凶手为降矢木X。”检察官提出了反对意见。

降矢木算哲这个不可思议的人物从法水的脑海中飞快掠过，他随即点头，表示赞同检察官的说法，并且脸上浮现出错乱的表情，似乎受到了强烈的讽刺。如果那真的只是幽灵似的潜意识在作祟，那将是法水的胜利。但如果只是心理性的错误，那就绝对是推理测定无法超越的怪物。

乙骨医师看了一下时间，起身准备离开。这位刻薄的老头在临走前，还不忘嘲弄地补上一句：“估计今晚不会再有死者出现了。法水，重点在于逻辑推断，而不是幻想。如果你能把这两者的步伐协调一致，你就是拿破仑了。”

“成为汤姆森（丹麦史学家，解读贝加尔湖畔南边鄂尔浑河上游突厥古碑文的内容）就够了。”

法水也毫不退让地反唇相讥，然而，他接下来的话却引起了一场轩然大波：“我虽然在史学方面没有高深的造诣，但在这桩事件中却可以找出价值远远高于鄂尔浑河古碑文的东西。你可以暂时留在客厅，等待本世纪最伟大的发现。”

“发现？”熊城不禁变了脸色。

尽管法水心中的打算不为大家所知，但他眉宇之间的毅然却是一目了然的，很明显他想孤注一掷，进行一场豪赌。

乙骨医师离去后不久，在这种令人窒息的紧张空气之中，田乡真斋被再次传唤过来。

法水直言不讳地开口：“我直接问你吧，昨夜八点至八点二十分这个时段，你在宅邸巡查时，古代时钟室的门是锁上的吧？但有一个人应该自那时起就消失了。这样说吧，田乡先生，昨夜进行神意审判会时，出现在这座宅邸里的降矢木家成员应该不只五位，而是六位！你说对吗？”

真斋的身体瞬间如触电般颤抖起来，像是在寻找可依靠的东西。他向四周望了望，随即采取了反击：“哈哈，如果你们想在这暴风雪中挖出算哲先生的遗骸，那要请你们先出示搜索令。”

“如果真是那样，搜索令一定不会少的。”法水冷冷地说道，似乎也并不打算与真斋辩驳一番。

他接着陈述自己的观点：“事实上，你不会一开始就坦白一切，这也在我们的意料之中，那么先由我来证明这位消失之人的存在吧！‘盲人听触觉标型’这个词，你听过吗？盲人把眼睛以外的其他感官传来的零散资讯综合起来，再结合自己的想象塑造出类似的形象。田乡先生，我当然不可能见到这个人物的影像、听到他的声音，更没听过任何关于他的只言片语。但从我踏进这座黑死馆开始，就已经预感到某种类似的征兆。也就是说，有一种离心力在这桩事件开始之际，也同时在发生作用，并且这力量也作用于关系圈外的某人，从仆人们的行为也可见一斑。”

“这么说来，我之前问过……”检察官的声音也异样地亢奋起来，感觉到悬念即将被揭晓。

法水冲检察官笑了一下，继续讲述：“这出精神默剧，是从最初仆人领我们爬大楼梯时开演的。当时警车的引擎声十分喧嚣，但当我的鞋子不经意地发出轻微声音时，前面的那位仆人却下意识地做出侧身躲闪的动作。我注意到这不寻常的一点，于是在爬楼梯的过程中，我反复做了好几次同样的动作，而仆人也都做出同样的反应。这种无声的身体语言，其实已经很明显了。于是可以推断，他应该是听到了某种理应被引擎声盖过，正常状态下不可能听到的声音。当然那既不是什么奇迹，也不是我的身体出现问题，只是医学上的威里斯症候群，所谓的在巨响的同时也能察觉到细微声音的听觉病态性过敏现象。”

法水点燃香烟，缓缓吸了一口，接着说：“这种症候群其实就是某种精神障碍的预兆。不过，奇恩[108]在《恐怖的心理》中，经过多次的研究实验后，把它称为受到极端恐怖感刺激导致的生理现象。其中印象最深刻是托姆道夫的《假死与早期的埋葬》中的一个事例。一八二六年，波尔多的监察主教德尼猝死，医学上也认定他已死亡，于是装棺入葬，之后德尼却在棺材中苏醒，因为没法出声求救，只能用尽力气把棺盖推开一丝缝隙，最后精疲力竭地躺下，再也动弹不了。就在他恐惧地以为自己即将被活埋时，他的两位朋友在震耳欲聋的经文歌合唱声中，还是听到了他低微的泣诉声。”

接着，法水将这一现象应用到这桩事件上：“这样的话，目前的状况就有一个疑问。一般来说，即使宅邸里的仆人会因为旁观而产生亢奋感，也不该在现场的调查人员因询问而靠近时，产生畏惧感。当时我就有即将发生某种事故的不祥预感。当然也可以把它看成一种神经过敏的戏剧游戏，却又总有一些说不清道不明的异样。正因为说不清，那种力量才更加强烈地引导我即使挣扎着也要去接近它。后来，在知道你的禁言令产生的影响时，我已经明白你们想要尽力隐瞒的是一位重要人物，而我测量出了他的身高。”

“身高？”这次连真斋也惊讶得瞪圆了双眼。

三人都燃起一种前所未有的激奋。

“是的，可以说‘盔甲的前立星见到了此人’。”

法水深深地坐进椅子里，沉静地说道：“你也听说了吧？拱廊那里靠门廊一侧的窗边，有一具绯缄缀的盔甲，它的头盔上有三只凶猛的黑毛鹿角，而它前面则是用鞣制皮革所做的盔甲，上面戴着漂亮的狮子啮台星前立细锹头盔。从两者的位置来看，明显是被调换过了，通过仆人的证言也可以确定调换是发生在昨夜七点过后。另外，我在看见圆廊对面的两幅壁画后，才明白这个调换所表现出的细微的心思。你们也知道，右边的那幅壁画是《处女受胎图》，圣母玛利亚站在画面左侧，左边的壁画是《加尔瓦略山的翌晨》，被钉死的耶稣和十字架在画面右侧。就是说，在两具盔甲调换之前，就成了圣母玛利亚被钉在十字架上，难以想象吧。然而，调换盔甲的目的十分清楚。田乡先生，圆廊窗边的六瓣形壁灯，是用打磨了光泽的玻璃做成的平面与凹面的花瓣组合起来的，我在朝向绯缄缀的平面灯瓣上发现一颗小气泡。你知道眼科检查用的验光仪吧？就是在平面反射镜的中央打一个细孔，在对面的轴上放一个凹面镜，聚集在该处的光线通过平面镜的细孔传送到眼睛。用在这里的目的是把天花板上吊灯的光线汇集到凹面灯瓣，再通过那个平面灯瓣的气泡反射到对面的前立星。就是说，清楚了这一点，就能以前立星的反光位置为基础，测出眼睛位置的高度。”

“可反射光线是为了什么？”

“为的是引起复视。人在被催眠时，如果眼球遭受侧面的挤压，会因为视轴混乱产生复视，从侧面遭受强烈光线照射也会产生同样的效果。结果就是左边的玛利亚与右边的十字架重叠，出现玛利亚接受十字架钉刑的假象。显而易见，调换盔甲的是个女人，原因就是虽然玛利亚受刑的画面只是假象，但也象征了女性最悲惨的结局。同时，仿佛也受到了上帝视角的影响，产生了审判或惩罚的原罪恐惧。这种宗教情感大致上属于一种潜在本能，并不是拥有足够伟大的智慧就可以克服的。虽然看起来很主观，却绝不仅仅只是思维辩论，因为，一直以来都有刑罚与神合为一体的论点。在圣奥古斯丁提出末日审判时，天主教的精神就已经超越了个人的力量，并且个人的力量无法与之抗衡。所以不管是不是意外，那种巨大的魔力都会打破精神的平衡，尤其是在人意图异常之时，其冲击更是让人无法承受。

“田乡先生，也就是说，这个女人为了杜绝这种心理动摇，将两具盔甲的位置进行调换。通过与前立星平行的位置大致已经知道她的身高，那么，身高为五尺四寸的‘她’到底是谁呢？仆人们的嫌疑基本可以排除，因为他们应该不敢擅自移动重要的装饰品。那四位外国人的可能性也不大，伸子和久我镇子的身高都矮了一两寸。所以，田乡先生，那位潜藏在宅邸内的女人，她究竟是何人呢？”