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颜渊第十二（第3页）

子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异’。”

◆译文

子张问怎样才能崇尚德行并辨识迷惑。孔子说：“围绕忠信而行事，以义理为目标，这就是崇尚德行。爱他想让他永远活着，厌恶他想让他马上死掉。既想让他活着，又想让他死去，这就是迷惑。《诗·小雅·我行其野》说：‘其实不是因为新人家族更富有，只是因为你变了心。’（被抛弃的女人，就是一个迷惑中的人。爱之深，恨之切，既想让夫婿死，又想让夫婿活。）”

◆探微

《我行其野》是一首描写弃妇之怨的诗。孔子引用的是最后两句（今本“诚”作“成”）。诗的意思是说，你抛弃我，其实并不是因为她家比我家富，而只是因为你变了心。

《诗经·小雅·我行其野》：

我行其野，蔽芾其樗。

婚姻之故，言就尔居。

尔不我畜，复我邦家。

我行其野，言采其蓫。

婚姻之故，言就尔宿。

尔不我畜，言归斯复。

我行其野，言采其葍。

不思旧姻，求尔新特。

成不以富，亦祗以异。

12-11

齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣；父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

◆译文

齐景公向孔子请教如何施政。孔子回答说：“君像君，臣像臣，父像父，子像子。”齐景公说：“说得好啊，假如君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子。虽然有粮食，我能吃到嘴吗？”

◆探微

孔子适齐在齐景公三十年，即公元前522年，时年孔子三十五岁。

12-12

子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。

◆译文

孔子说：“凭借一面之词就能判断诉讼的人，这是子路能做到的吗？”子路允诺去做的事，从不拖延过夜。

◆探微

古代打官司，原告和被告叫作“两造”。聆听诉讼必须兼听两造，一面之词便叫作“片言”。孔子以具体事例展示子路耿直急躁的性格。

“子路无宿诺。”此句是否孔子所言，不得而知。

12-13

子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。”

◆译文

孔子说：“处理诉讼，我像别人一样。必定要做到没有诉讼（才好）？”

◆探微

孔子当过鲁国大司寇（公元前500年—公元前498年）。听人告状、处理诉讼是他的本职工作。孔子认为，他处理诉讼的能力很一般，和普通人一样。他的理想是天下没有诉讼。

12-14

子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

◆译文

子张问如何从政。孔子说：“在其位不能懈怠，行事时忠心竭力”。