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2127年的母系社会（第2页）

“我……不……”

田倩C大声说：“警察们已经在制止，你别担心，她们不会真的炸毁这儿。”她把一句讥诮压到舌根下，“你不必和这个实验室共存亡的，不值得。”

戈雄C被她硬拽出来，弯着腰剧烈地咳着，满面是泪，头发蓬乱，脸上有黑烟，十分狼狈。门外，警察们确实已经开始制止七个愤雌。她们非常顺从，笑着收手，把剩余的炮仗装到袋里。不过她们并没打算离开，而是动作利索地连通电脑和全息投影仪，开始了她们惯常的露天宣传。三维图像在空中聚拢，调焦，变得清晰。拿无线话筒的粗壮女人进行着同步解说。这部立体宣传片田倩C已经看过多遍，知道是什么内容——对历史上男性暴政的血泪控诉。这是一个行之有效的策略，每次愤雌搞过暴力行动后都要播放。只要看完这些控诉，女性观众就会同仇敌忾，原谅愤雌们的过激行为；而男性受害者则嗒然若丧、自卑自愧，没人去诉诸司法。

第一部分是对历史的回顾。女解说员用雄浑的声音说：

“男人中有些顽固分子诅咒说：今天的母系社会肯定是短命的，其实，男权社会才是历史上的匆匆过客。人类历史上，母系社会延续了十万年以上，而男权社会仅仅一万年。在世界众多民族的先民文化中，都留下了母系社会的痕迹，比如，华夏先民最古老的姓氏：‘姬’‘姜’‘姚’‘妫’等都带着‘女’旁，连‘姓氏’这个名词也同样有‘女’旁。华夏先民传说中补天造人的最高神祇也是女性。由于那时没有文字，我们无法得悉母系社会的细节，但可以肯定，由于女性的母爱天性，那个社会一定非常温馨和平。后来，男性篡夺了权力，他们卑劣的天性便立即得以张扬。看看他们对女性干了什么！！！”

全息图像显出非洲的旷野，镜头拉近到一个**的少女，几位成人正在为她实施割礼，用一块污迹斑斑的骨刀割去她的**。少女下体血迹斑斑，她像屠刀下的羊羔一样无助，忍着剧烈的疼痛，哀怜地低声哭喊着。解说员愤怒地说：

“男权社会创立伊始，就开始实施这种对女性的残忍的摧残。男人们认为，割去**可以降低女性的性快感，以此可以减弱她们的‘****天性’！由于手术感染，有大量女性死亡，更多女性终生带着溃疡。这是卑劣到极点的损人不利己的发明，男人们在纵欲无魇时，竟然连一点儿性快感都舍不得留给女性！”

图像又显出中国的缠足。女性的天足被残忍地裹成畸形，其丑陋令人不忍目睹。缠足最甚的女性甚至无法在平地上站稳，只能前后换着脚步来维持平衡，而这竟然是男人心目中的美。然后是东南亚某土著的项圈风俗，幼女在成长期间，脖子上被加上一个又一个铜项圈，最后多达十几个，女性的脖子在此桎梏下越变越长。这些项圈终生不能取下，如果哪个女人犯了通奸罪，惩罚办法就是取下项圈，她过长的脖子就会自动折断。图像又显示出欧洲中世纪普遍使用的贞节锁，出外征战的十字军骑士们为了防止家中的妻子出轨，在她们裆间加上金属罩，锁上大锁，然后带着钥匙放心地上马，到国外杀人放火，包括向女俘们发泄兽欲。而留在家中的妻子们则被迫终日带着沉重的贞节锁，从事繁重的劳动。

这段全息图像基本是无声的长镜头，女解说员没有多加解说。这些血淋淋的历史事实是用不着解说的。

场景到了近代。漂亮女人们穿着后跟极尖的高跟鞋，袅袅婷婷在走路。解说声：

“男人病态的审美情趣导致了高跟鞋的泛滥，它造成上百代女性的脊椎变形，足部肌腱劳损。”

T型台上，衣着暴露的骨感美人扭来**去地走着猫步。解说声：

“仍然是男人病态的审美情趣，造成骨感美人和中性化女人的泛滥，不少女性为了追求骨感，甚至前赴后继地死于节食。”

下面是一组分割画面。一边是动物解剖台，几个男性科学家正在解剖实验动物，台上鲜血淋淋。另一边是现代化的手术间，几个男医生正在给手术**的女人做着同样残忍的手术：用注入化学品的方法隆乳；用锯断腿骨的办法增高；还有缩阴手术、割双眼皮、垫鼻梁、削平颧骨……解说声变得非常低沉：

“想到我们的女性先辈为了取悦男性，竟然甘愿如此摧残自身，一代一代趋之若鹜，真使我们无地自容。当然，这种所谓的自愿是被男权社会所强奸的，我们只能把罪责算到男权社会上。类似的病态时尚还有：女性狂热的暴露狂，女性狂热的恋物癖，等等。”

图像同步显示着三点式的女性热舞、不着一丝的**，女性**自拍照；显示着女人身体上林林总总的杂耍：耳环、鼻环、戒指、项圈、项链、手镯、足环、脐环、假睫毛甚至更吓人的唇环、舌环等。

……

虽然已经看过多次，田倩C看着这些血淋淋的画面，仍有窒息的感觉。这部宣传片非常雄辩，浓缩了近万年男权社会的罪恶，包括一些曾被刻意美化的罪恶，如那些“美丽的女人时尚”。她真的难以想象，历史上的男性怎么能对女性犯下如此罪行，而女性怎么能如此奴颜和懦弱，长达万年的时间里，她们都喝了迷魂药，患了集体失智？她的怒意不觉中也指向丈夫，冷眼看着他，这个已经很狼狈的家伙此刻更是面色灰败、羞惭无地。这倒让田倩C心软了，她想，毕竟那是先辈的罪行，与这家伙并无直接关系。

全息电影结束了，那个光头女解说员不愿放过戈雄C，追着他问：“作为一个男人，你看后有什么观感？”几个女记者也举着话筒前堵后截。田倩C看看丈夫的狼狈相，伸手拦住那位愤雌：

“算啦，得饶人处且饶人吧！毕竟这并不是他本人的罪恶。”她对丈夫说，“你不必回答的。”

戈雄C沉默片刻，出人意料地开口回答：“我为历史上男权社会的罪行而羞愧，我愿意真诚地代男性先辈们忏悔。”

他的回答让在场的女性比较满意，连那个光头愤雌也露出了赞赏的笑意。但戈雄C又平静地加了一句：

“不过，我也不希望今天的女权社会重演男性的暴政。”

这句话把在场的女性都惹恼了。那位光头冷冷地说：

“放心。女人们天性仁慈，即使再狂热，也不过扔几个炮仗，绝对干不了你们在历史上干过的那些勾当。比如说，我们绝对不会在你们那玩意儿上加装贞节锁的，你说对不对？”

众人一片哄笑。戈雄C强撑着外表的平静，说：“那就好，谢谢你们的仁慈天性。以后，如果还需要发泄情绪的话，尽管还到这儿扔炮仗，我不怪你们。”

他的大度只能换来更厉害的哄笑。田倩C摇摇头，把他从人群中拉出来：

“算啦，跟我走吧，不要在街头剧中演小丑了。”

戈雄C的几个助手返回，打扫了狼藉的屋内，然后默默地离去了。他们做得很娴熟，因为这儿并不是第一次遭袭。田倩C的手机响了，是邬梅B。她关心地问：

“我手下说你也在现场。没什么麻烦吧？”

田倩C不想让戈雄C听见，走到一边说：“没有麻烦，不过你的手下如果早一点儿制止就更好了。”

邬梅B笑了：“你应该理解的，女人们积了一万年的怒气，留个口子让她们宣泄宣泄有好处，水库大坝上都设计着溢洪口呢。我相信女性天性仁慈，不会酿成真正的暴力。”

“行啦，局座，我知道你是在执行上边的意思。不过再这样纵容下去，难免哪天出大事，我看你咋善后！到那时，恐怕上边也不会护着你。”

“多谢，还是我的性伴儿最关心我。今晚什么时候回家？”

“今天我不回去吧，行不行？我想留在这儿，安慰一下戈雄C。”

那边平静地说：“好的，你陪他吧！”

戈雄C已经洗了把脸，正在熄灯锁门。田倩C问：