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二十二（第7页）

“真行啊，关老师。”陈果吸溜着泡面说，“这不还是换汤不换药吗？”

“不不不。”关老师说，“且听我娓娓道来。你们知道那个跟物理学家打赌‘上帝不是左撇子’的泡利吗？”

王毛毛和陈果一头雾水地看着他。

“一部讲量子力学的电影里提到过泡利。”我说。可是我一时半会儿记不起来那部电影的名字了。

关老师点点头，两眼放光：“曾经有人问泡利，如果死了之后上天堂，可以问上帝一个问题，会问什么。泡利说，会问上帝‘为什么是一百三十七？’”

“为什么是一百三十七？”我们仨异口同声地重复了一遍。

“泡利生命的最后十年都在追寻这个问题的答案。就连他死的时候，病房号刚好也是一百三十七。”

“等他真的死了就会发现根本见不到上帝他老人家。”王毛毛说，“只会在死前的十四个小时里不停循环。”

“泡利的问题，其实就是你们要找的答案。”关老师说，“真相只有一个：不管是谁，在死亡之后都会经历一百三十七次时间循环。因为泡利关心的一百三十七，来源于物理学上的一个公式，而它可以简写作一个希腊字母—”

王毛毛恍然大悟道：“阿尔法。”

“我早就该想到答案是一百三十七，而且只能是一百三十七。”关老师拿笔戳了戳桌上的草稿说，“太完美了！所有的数字—从质量、长度到电荷、速度、普朗克常数—所有物理学用来描述世界的数字都带有量纲，比如光的速度是30万千米每秒，你的体重是130公斤……”

“我只有124公斤。”陈果急忙站起来撇清。

关老师点点头，示意他坐下，然后当着我们的面写下了一个让人看着就费劲的公式：

α=e2（4πε0c?）

“看明白了吗？”

我们仨一齐真诚地摇摇头。

关老师的热情并没有被我们浇灭，他的两瓣嘴唇反而像失禁的括约肌一样滔滔不绝、一发不可收拾地说了起来：

“牛顿经典物理的时间观构建于伽利略的蓝图之上。时间一直被认为是基本标量的一种，就像我们为了描述世界而人为设定的另一些标量—长度、质量等。直到爱因斯坦的相对论横空出世，把时间作为构建宇宙的一个部分，他说过关于时间最著名的一个论断是—”

“时间不存在”。我说。

“对！”关老师激动地点点头，竖起一个大拇指，“这位同学都会抢答了！爱因斯坦说时间是一个幻象，是不存在的。所以不能作为定量。这就意味着……”

他看着我们，露出循循善诱的笑容。

“意味着？”我们异口同声地问。

“意味着时间是无量纲的。”

说实话，我打心眼儿里不在乎“时间是什么”。作为一个电影放映员，我的理解力到“时间不存在”这里就已经算是仁至义尽了。

然而在关老师睿智而又慈祥的目光注视下，我们盛情难却，只好蒙混过关地点点头。

他继续说道：“如果真的有上帝的话，这是上帝为不存在的时间所设计的唯一答案。”

这时时钟敲响了。

晚上七点整。

还有三十七分钟，时间就又要重启了。

王毛毛扭过头，突然问：“李正泰，我们经历了多少次时间循环了？”

“一百三十六次。”

爱因斯坦说，上帝不掷骰子，可他老人家掷了；泡利说，上帝不是左撇子，可他老人家还真就是左撇子；关老师说，上帝为不存在的时间设计的唯一答案是一百三十七。

如果真给他蒙对了，那三十七分钟后，我们即将走到时间循环的尽头。

我和王毛毛面面相觑，好像两个原本被宣判了一百三十七亿年有期徒刑的囚徒，突然又得知明天就可以刑满释放一样。命运的变化无常让我们心潮起伏、无言以对。

在那之后，会是万劫不复的刀山火海，还是一切照旧的庸常之海？

—抑或是，一个美丽新世界？