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第四回 知会试陈迪排甲第 主和藩杨溥失状元（第4页）

见董伦和高逊志说出了自己的看法，陈迪觉得他们都有一些道理，也都有一些不妥的地方。他想了一下然后决断道：“我看杨溥和王艮的文章才气在伯仲之间，一时难分高下。这样吧，我们把杨溥和王艮都拟为一甲一名，请皇上裁定吧！”

下午申时时分，陈迪、董伦和高逊志带着拟定的一甲三名和二甲十名的名单及殿试策问试卷，来到华盖殿晋见建文皇帝。

“启禀皇上，一百一十名中式举子的廷试策全部读完了。臣等初拟了一、二、三甲的等第，现将一甲三名和二甲十名的试卷呈上，请陛下钦定。”

“将一甲三名试卷，呈上来让朕看看。”

陈迪连忙将一甲三名的试卷双手奉上，司礼监太监庆童接过来轻轻放在礼盘中呈了上来。

建文皇帝见礼盘中并排放着四份试卷，好生奇怪地问道：“这一甲只有三人，怎么有四份试卷？”

“托皇上的洪福，国家文运昌盛，今年科考人才济济，出现了不少的好文章。”陈迪觉得不好说第一甲第一名并列了两人，只好转着弯子在阶下回奏道，“臣等认为这头四篇文章是最优秀的，所以就一并呈上御览了。”

“原来如此。”建文皇帝听了陈迪的解释不再说话了。他拿起龙桌上放着的第一份试卷，那试卷上粘着一张字条，上面写着“杨溥廷试策”几个字。建文皇帝一看是杨溥的试卷，立即想起了昨天早晨陛见时第二个进来的那名举子，身材修美、英俊潇洒、举止不俗、容貌非凡，他心头一喜，拟定他为状元，那好极了！想到这里，建文皇帝舒展眉头，满面笑容地拿起杨溥的廷试策认真地看了起来，只见上面写着：

制曰：诸生盖闻致治之主、论治道之盛，必以唐虞三代为准……

臣对。臣闻：居天下之大位，必致天下之大治；致天下之大治，必正天下之大本；正天下之大本，必施之以天下之大礼。圣人云：“礼之用，和为贵。”和，即尧、舜之天下大礼也。尧以和御群臣，虽失之于鲧而成之于禹；舜以和治天下，则亲象往吊于九嶷。此则何者？和为贵也！

唐尧之时，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，莫之治者。四岳荐鲧，而尧以其负命毁族，不可任之。然四岳鼓噪，蒙圣蔽聪，于是听岳用鲧，九岁治水，功用不成，乃殛鲧于羽山，而用鲧之子大禹续鲧之业。劳身焦思十三年，披九山，通九泽，决九河，定九州，水归大海，民生于地，四方会同，天下大治，荒服之内，莫不咸戴帝功！此唐尧以和为贵之德也。和则明，明则智，智则任贤用仁而已哉！

昔者，舜贫失恃三十而矜，生父凶顽、后母嚚悍，亲弟象傲，常欲杀舜，而舜以孝为和，顺事父及后母与弟，日以笃谨，不失子道，不违孝慈。及践帝位，尤载天子旗往朝父所，夔夔唯谨，如子之道；封弟象为诸侯，以德报怨，亲睦孝悌，宛在昔时。舜之亲和，终令父慈弟恭，蒸蒸而治，不至于奸恶。四海之内，咸颂帝德，格致异物。凤凰来翔，天下明德矣！

今者，圣上初登大宝，即有藩王用事者，何也？臣以为未之亲藩和宗者也！

……

臣俯拾刍荛，上尘天听，不胜战栗之至。

臣谨对。

站在阶下的陈迪、董伦和高逊志看着皇上拿起杨溥廷试策开始看的时候满面笑容，他们心里也十分高兴，以为这下推荐的杨溥文章为首卷，皇上一定高兴。可是不到一会儿，建文皇帝脸上的笑容逐渐隐去，慢慢地皱起了眉头。大约读到后半篇的时候，建文皇帝脸上不但没有了笑容，反而是眉头紧锁严霜满面了。他们三人不知就里，心里忐忑不安起来。

那建文皇帝开始看到杨溥的名字时，心里着实高兴，心想这状元非杨溥莫属。开头一段文字，建文皇帝觉得杨溥立论高远，引据精当，行云流水，气势非凡，心里也很欣赏。可是，文章进入主题，他感觉越来越不合胃口，心里也越来越不是滋味。尤其是读到“今者，圣上初登大宝，即有藩王用事者，何也？臣以为未之亲藩和宗者也”一段时，建文皇帝再也忍耐不住了。他心里狠狠地骂道：“这杨溥真是可恶！现今燕王起兵反朝，已经夺了朕大片土地，他还在侈谈亲藩、和宗、休兵、养民，这言外之意岂不是在指责朕削藩之举么？”可是这文章确实优美无可挑剔，人才难得！他又不忍心就此把杨溥这个人才埋没。想到这里，建文皇帝静下心来轻轻叹了一口气，拿起了第二份策论。

这第二份策问卷子是王艮的。看到王艮的名字，建文皇帝就想起了那个身材矮小又黑又瘦、左额上还有一块青色胎记的丑陋举子。想起这个人，他心里就一阵不快，我大明朝人才济济，怎么让一个容貌不佳的人来当状元呢？岂不让人耻笑我朝无人？让他当第二名榜眼都可以，但绝不能选他为状元！可是，当他看到王艮的廷策时，越看越高兴，看到后半截，真是有点儿喜不自禁了！原来这王艮的策论，直指当今的燕王朱棣为首的诸多藩王，主张削除藩王的权位，平定燕王的叛乱，这正合他的心意，他觉得现时朝廷正需要这样的大臣。平心而论，就文章而言，王艮的确可以选为状元，但他这相貌令人不悦！想到这里，他犯难了：杨溥论人品、才华均为上乘，定为状元是当之无愧，可是他亲藩和宗的政见不合时宜，选他为状元，岂不让人误会朕承认朝廷削藩是一大错误？王艮论文章、政见都合朕的心意，选他为状元，正合时宜，可以昭示朝廷的坚定主张，可是这王艮的容貌实在令人遗憾，选他当状元，岂不叫人耻笑我大明无人？这左也难，右也难，建文皇帝犹豫不决，一时没了主意。

还是把第三份、第四份试卷看了再说。建文皇帝想道，说不定那两份卷子会有新的发现。这第三份、第四份试卷是李贯和吴溥的，文章也写得很有才华。可是，当他看完了这两份试卷却叹了一口气，轻轻地把试卷放在了一边。他觉得李贯和吴溥的文章尽管也很优秀，但并没有超越杨溥和王艮的才华，陈迪等人把李贯和吴溥排在杨溥和王艮之后是有道理的。这样，究竟选谁为状元，他还是拿不定主意。

正在建文皇帝犹豫不决的时候，突然他不经意地向旁边中官庆童问道：“这杨溥是哪里人氏？”

庆童连忙躬身回答道：“湖广。”这庆童的意思是“杨溥是湖广人”，不料站在陛下的董伦年老耳背，听见中官回奏“湖广”二字，以为皇上要看那排名第八的胡广的卷子。正好这二十名的试卷都在他的手中，他连忙从一摞试卷中抽出一份双手奉上道：“启奏陛下，胡广的策问卷在此，请皇上御览。”

“胡广？”建文皇帝一听“胡广”二字，立刻想起了昨天陛见时那个身材伟岸、仪表堂堂、风流倜傥、潇洒英俊的年轻人，心里不由得便产生了一丝好感。他正在为选谁当状元犯难，不想这董伦把话听错，提起了胡广，说不定这胡广除了品貌伟岸外，文才也出众，那就是天赐大材了！想到这里，他便来了兴趣，他点点头道，“把胡广的卷子呈上来，让朕看看。”

庆童接过胡广的廷试策，建文皇帝展开一看，只见上面写道：

制曰：诸生盖闻致治之主、论治道之盛，必以唐虞三代为准……

臣对。臣闻孔子曰：天地之大德曰生，圣人之大定曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财，理财正辞、禁民为非曰义。大哉，仁义之道乎！尧舜用之而成化，禹汤文武用之而致治也。有志之君、愿治之主，莫不于是而取法焉。稽之于古，三代有天下率数百年之久，其所以致隆盛者，莫不以仁义之道也。及其后世之衰，亦莫不以不行仁义之故，而遂至于不有天下。至于论致治之隆、民俗之美、致贤才之众、兴礼乐之盛，何莫不由于斯！今陛下以隆古之道、致治之由，下策微臣，此盖陛下之所以行，而不待臣之言也。虽然，天生一代之圣君，必生一代之贤才，所以能额非常之治，而开非常之太平者，由其能旁求博询，取诸人以为善者也，臣敢不献确切之正论，而徒具无用之虚文也哉！

夫尧、舜、禹、汤、文、武之为君，皋、夔、契、周召之为臣，呼吁倡导者，无非仁义之言；劝惩戒饬者，无非仁义之语。所以扬言乎庙堂之上，而化行乎海隅之中，无一民之不被，无一夫之不化，而成黎民于时雍之美。然而亲则有象之傲，臣则有共、鲧之凶，亦非圣人仁义之化有所不及，而为恶之人将有圣人不能化之者，故孔子曰：唯上智与下智不移。盖自暴自弃者，虽圣人与居不能化之也，岂可以此而病尧舜之治哉！夫天之生物，鼓之以雷霆，润之以风雨，未尝不同。而发荣滋长，凋瘁销落，有参差而不齐者，亦岂天之不能成物也哉？圣人之治亦由是也。

陛下思古先帝王之治，而欲垂宪于万世，非仁义则不能有所为也。夫仁义者治天下之大经，大用之则大效，小用之则小效。自陛下嗣位以来，宽租负之征，下养老之诏，省刑罚之繁，四海之民莫不欣戴。近以亲藩陆梁，远迩**，而天下之民心不摇者，此陛下躬行仁义之效，团结于人心者，又非一日也。此皆所谓陛下已行之验者。臣愿陛下终始而行之以久，积之以岁月而求其近功，则何修而不得，何为而不成？况夫陛下居至尊之位，操可致之柄，岂宜薄此而不为哉？

夫囹圄非仁义不空，刑罚非仁义不措，贤才非仁义不兴，礼乐非仁义不作。故孔子曰：人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？事得其序，物得其和，则礼乐而仁义著矣。故仁义之道行之于一身，推之于一家，又推而达之国与天下，则身修家齐国谊而天下平，自有不期然而然者矣。今陛下举仁义于上，则公卿大臣躬行仁义于下，远近百司执事倡导仁义以相渐摩，而民亦以仁义相教习，则礼乐可兴，而致凤凰来仪之美，贤才毕出，而致国家咸宁之休。囹圄何患其不虚，刑罚何患其不措哉！将见唐虞三代之盛，熙熙皓皓之俗，复见于今日矣。臣固以圣贤仁义之道，为陛下始终而敷之。伏愿陛下不以臣言为迂，而加意笃行，则其效将有不止于今日矣。

抑臣闻之：汉武帝策贤良，董仲舒以教化对，惜乎武帝不能行也，唯好尚功名而喜于方士，以至末年乃有轮台之悔。今陛下策臣，臣以仁义为对者，欲陛下力行之以致太平，使天下后世知陛下之策臣者求实言，而臣之应陛下者以实对。臣虽不敢自侪于仲舒，又岂敢以武帝望陛下为三代之君。臣既不敢过谈，亦不敢过激，愿陛下少垂睿览，非惟臣之幸甚，亦天下幸甚。

臣谨对。

看了胡广的试卷，建文皇帝是越看越喜，尤其是看到胡广策论中“亲藩陆梁，远迩**”一段，笔锋矛头直斥造反的燕王，心里不由得一阵高兴，把那一段反复读了好几遍。不过，虽说胡广的文章写得好，词华藻丽，议宏论博，但言侈语奢，急躁轻浮，明显不如杨溥文风沉稳，不如王艮词句犀利。但胡广有杨溥的品貌，有王艮的忠心，可谓兼有二人之长，真是难得！不过“胡广”这名字起得不好：我大明天下，岂能容胡虏遍地都是？还是改个名字的好。想到这里，建文皇帝把那五份试卷和拟定二甲的几份试卷又比较了一番，然后从礼盘中提起朱笔，略一思忖，便在那几份试卷的右上角分别写了一行字，随即吩咐庆童道：“把这几份试卷封好，明日胪传！”

三月初三清晨，文武百官按序班排列两旁，那一百一十名中式举人穿着昨天在国子监领到的大红无补子的进士巾服，按会试名次先后排列序班北向而立，等候早朝。

此时，执事官正在奉天殿后的华盖殿行礼，鸿胪寺官奏请皇帝升殿。顿时，礼乐大作，导驾官引导，建文帝至奉天殿升座，端坐于龙椅之上，文武百官、中式举人一齐山呼朝拜。礼毕，乐止。序班举礼部事先填好的榜案于殿中赞礼，中式举人四拜后由执事官导引从东门出，到丹陛下西向东立静候胪唱。

见诸事已经准备就绪，建文皇帝手一挥下旨道：“胪唱开始吧！”