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第七章 求大治永乐问策 谋东宫金忠布局（第2页）

永乐笑了笑，又扫视了手中的宋版《水经注》一眼，忽然心中想起一件事来——

上个月的初六是太祖高皇帝的忌辰。这一日，永乐遵礼部议定之礼，先至奉先殿祭祀，后又率文武百官亲诣孝陵。待从钟山上下来，他命朝臣各自回衙署事，只携太子少师姚广孝一道进宫。二人到御书房坐下，永乐挥手屏退下人，一本正经地望着姚广孝道：“少师，朕近来心绪杂乱，有诸多烦闷事，却不知何以开解，还望您不吝赐教！”

姚广孝正在啜茶，闻言遂将茶杯放下呵呵道：“陛下素以孝悌闻名天下，此值高皇帝忌辰，故心有不宁，这也是人之常情！”

“此自不假！”永乐知姚广孝是奉承，只浅浅一笑，旋敛了又道，“然朕之所以烦闷，实为心中迷惑。朕登基已近一载，其间虽不能说是宵衣旰食，但也称得上勤勉。然回首这一岁中作为，朕所做者无非是稳定朝纲、恢复民生等临时之举，虽然必要，但均非长久之策。如今时过境迁，国家已百废初兴，接下来大明的路该怎么走，朕始终没有个定见。今日在皇陵享殿对皇考画像叩首时，朕心中实为不安，寻思若不能打理好这大明天下，将来九泉之下恐无颜面见皇考！念及于此，朕愈发觉得应有所打算。正所谓纲举方能目张，今大明当以何略为纲，还请师父教朕！”

永乐娓娓道来，姚广孝一直默然静听。待他述毕，姚广孝仍迟迟不语，良久方眼光一闪，不无揶揄道：“陛下何以有此虑？当初奉天靖难，便是为着恢复洪武祖制！既有言在先，萧规曹随就是了！”

永乐脸一红，自失一笑道：“自是以洪武祖制为准！然祖制虽佳，亦有不尽详备之处，若能在其上有所增益，使之更加有利于国家，也是善莫大焉。何况朕身为继任，自当百尺竿头更进一步，将太祖基业发扬光大！若仅是墨守成规，那未免太过庸碌，绝非贤君之道，太祖在天之灵亦未必欢喜！不知师父以为然否？”

姚广孝会心一笑，尽管永乐话语间遮遮掩掩，但他立刻就明白了内中的深意。

姚广孝追随永乐二十年，早已将他的内心揣摩透彻。在他眼中，永乐虽然城府颇深，但其实是个心气极高、志向极远、欲望极强之人。当燕王时，他便是亲藩中的翘楚，功业远超其他兄弟；如今做了皇帝，他自然也不甘为一平庸之主。尽管永乐口口声声说遵从洪武祖制，但姚广孝清楚，以休养生息为宗旨的旧制根本无法满足永乐的欲望，无法满足他的雄心！只有奋发有为，建立不世伟业，才是他内心的真实渴望。何况他还知道，永乐这个皇位来得有些名不正言不顺，若无所作为了此一世，将来少不了被人腹诽，留下个“篡位”的骂名。要想改变这种结果，唯一的办法就是做一个大有为之君，打造一个冠绝古今，足以为万世楷模的辉煌盛世，如此方能堵住天下悠悠之口。而这，绝不是一个与民休息就能做到的。

当然，永乐绝不能否定洪武祖制，至少表面上不能。这不仅是因为祖制乃太祖高皇帝所定，照章遵行乃孝子应有之义。更重要的是，当初永乐就是以建文背离祖制为名起兵靖难，进而夺下这锦绣河山。否定洪武祖制，就是摆明了告诉天下人：所谓奉天靖难实乃欲盖弥彰，他永乐内心所觊觎的，一直都是这顶金光闪闪的皇帝冕冠！

但表面上不能，并不代表内心不想。洪武祖制已成为横在永乐面前的一大阻碍。要想有所作为，要想缔造永乐盛世，就必须开拓进取，就必须突破洪武祖制的限制。尽管永乐口口声声只要什么“有所增益”，但姚广孝已经明白，永乐其实是想从根本上改变这个在他看来已不合时宜的洪武祖制，改变这个已在大明推行了三十多年的国政大纲。眼下他所为难的，只是废除旧制后如何举措方能实现心中理想，以及如何使这改制之举不给人留下话柄而已。这，就是永乐今天召他进宫的真实用意！

姚广孝陷入沉思。自永乐朝建立以来，他便逐渐淡出了权力的核心。这一来是他自觉功成名就，二来也是他年事已高，不愿再为俗事羁縻。但他毕竟是实际上的靖难头号功臣，在那场决定天下命运的战争中扮演了至关重要的角色。他这样的人物要想完全与红尘断绝往来，实在太难了！何况，姚广孝也明白，自己的千秋功名，全系于永乐一身。永乐若真缔造出一个辉煌盛世，那他就是大明朝的房玄龄、杜如晦；而若永乐果真无所作为，只在后人心中留下个“篡位”印象，那他姚广孝在史书上的评价，也不会比李斯、杨素之流好到哪去。如此一来，他毕生的心血反就生生铸就了一个笑柄！念及于此，姚广孝觉得应该再帮永乐一次，为他指出一条明路。

不过尽管心有所动，他也不愿在此事上太着痕迹。一直以来，自己已不问世事，但永乐一直没有放弃请他再度出山的想法。正所谓盛情难却，每每面对皇帝或明或暗地邀请，姚广孝虽坚持不为所动，但心中亦难免有所愧疚，他不想因此事给永乐一个自己尘缘未尽的印象。思忖再三，姚广孝从椅子上起来，却是一言不发，只缓缓地走到书案旁，拿过一张宣纸放到案上。

“先生这是要做什么？”永乐见状有些奇怪，遂要凑上前看。

姚广孝摆了摆手，阻住了永乐，随即转过身，提笔在宣纸上一阵挥毫。待写毕了，他小心地吹干墨迹，方将纸折好递到永乐手中，躬身行了个佛礼，微微一笑道：“老臣一时有感，作了一副对子，还请陛下御览！老臣年老体衰，无法久侍御前，先请告退，还请陛下勿怪！”说完，他便转过身悠然而去。

望着姚广孝离去的背影，永乐怔了好一会，方将手中笺纸重新展开，只见上面工工整整地写着一副对联——

昭中华文明藻海内升平

纳万国冕旒显朝圣仪方

对联上方，还有一个四字横批——

慎言笃行

永乐看了，先是一阵沉思，继而似有所悟地点了点头……

此时，永乐将那日姚广孝留下的句子又重新默念了几遍，旋即将目光对准面前的解缙亲切道：“解爱卿，朕心中一直有个想法。这天下古今事务，多散载于各类典籍之中，篇帙浩繁，不易检阅。朕身为天子，处理天下事务，每有疑难之处想查阅典籍竟这般费事，如此怎能不出差错？为天子者，当博览群书，通晓世间万事，才能治理好国家。所以，朕想悉采各书所载事物，依《洪武正韵》隶事，这样查考、检阅便如探囊取物，岂不方便许多？爱卿学识超凡，通阅古今，朕想命你为监修，从翰林院、国子监选些才学好的士人出来，将经史子集，百家之书，以至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，勿加择别，俱聚到一起，备辑为一书，以供朕参阅，你以为如何？”

永乐说话时，解缙一直洗耳恭听。待他说完，他已明白，皇上竟是要将古往今来的所有书籍收集到一起，编一部规模空前的类书！

编辑类书，自曹魏时编《皇览》开始，历朝历代多有做过。建文年间，方孝孺也曾受建文之命于武英殿南廊设馆，修纂《类要》一书，只是后来燕军进京，此事便不了了之。此刻永乐提出修类书，倒也算不上新鲜。但所有类书，无论规模多大，总会有个限数，且免不了删减增益，有所选择。可按皇上的意思，竟是要将天下所有之书全数尽录，这就太了不得了。

古今类书，以宋太宗时编撰的《太平御览》为最，全书共五十五部、一千卷。可照皇上的意思，解缙粗略一估，恐怕连一万卷都不止！皇上将这么一件前无古人的盛典交给他去编，是对他的才华欣赏到了极致！一旦该书编成，作为监修，他必将和此巨作一起名扬天下，成为万世敬仰的硕儒文宗！

万世师表！解缙立刻想到了这个老词。这种事他以前不是没想过，但也就是想想而已。尽管他也自信才华当世无人能比，但成就远没到独步古今的地步。可现在，这个机会来了！

不过激动过后，解缙冷静了下来。沉吟许久，他抬起头道：“开国升平，修纂盛典，历来为帝皇右文稽古之雅事。欧阳文忠公曾言：‘窃以右兴文化，乃治世之所先；著录藏书，须太平而大备！’而今天下太平，正是修典之时，陛下气魄之恢宏，更是古今未有！此书之辑，必为华夏千古未有之盛事。臣微末之能，竟能蒙陛下垂青，担此重任，实是惶恐无地！只是陛下明察，若将天下之书辑至一处，未免繁缛纷杂，纵然精华俱在，但杂流也难免充斥其间。尤其是一些旁门左道之说，与经史背离太甚，于治国更是毫无裨益，至于佛、道等学，于经世亦无大用。因此臣斗胆进言，可否收录之时略加甄别，择其不善者而弃之？”

他说这番话也是经过权衡考量的。古往今来，无论是修史编典，莫不要讲究个遴选甄别，从未听说过不加甄选便一股脑儿全收录的。之所以如此，一是要将旁门左道之类的杂流摒弃在外，避免所修典籍鱼龙混杂；二来也是出于为尊者讳的考虑。永乐说要勿加择别，这也就是说无论正谬与否，俱都收录其中，这种编修类书的方法解缙可谓是闻所未闻！这万一要是收录妖言惑众的进来可怎么办？想来想去，他觉得还是循规蹈矩，按着历来修典的传统路子来做比较踏实。而且他还隐约猜到，皇上之所以要编这本类书，除了要彰显文治之外，或许也是想通过此盛举洗刷“靖难”所带来的恶名。

不过解缙之言并没有起到作用，待他说完，永乐不以为然地否决道：“爱卿过虑了。有益无益，朕自会判断。为人君者，若连书之益损都判断不出，还如何治理天下？何况诸般杂学，纵然不能引为正道，但也未必百无一用。其间或有可取之处，若能择善而习之，于天子亦是所有裨益，弃之不录，岂不可惜？何况古今之书，失传者不计其数。作者泉下若知自己一生心血无存，岂不痛心？且于国家也是一大损失！朕将它们收集起来，妥善保存，也是一桩善举！”

“可是陛下……”

“爱卿不必再劝，你之心意朕心里清楚。不过此事朕意已决，就按朕的话去做吧！”

话说到这个份上，解缙也不便再多说了。一年多的近身随侍，他对永乐的脾气已十分了解。何况从永乐的话语中，他已隐隐听到了一丝不悦之意。若再争下去，永乐不满之下将监修换人，那他就欲哭无泪了。