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第八章 博弈（第2页）

目的是让僧众、居士对寺院的总体收支情况有个大致了解，增加透明度，也减少不必要的猜疑。”

“猜疑？”慧明嗤笑一声，摇了摇头，语气带着长辈对晚辈不谙世事的天真感到好笑：

“明澈，你把事情想简单了。寺里的账，是能随便公开的吗？

是，你说是大类。可大类下面是什么？今天张三捐了五百，李四捐了一百，贴不贴？贴了，捐得少的脸上挂不住，捐得多的说不定觉得露富招摇。不贴，那这‘大类’有什么意义？

再说支出，僧众单资，每个人情况不同，年头长的、职位高的、有特殊贡献的，自然要多些，这能一样公开吗？公布了，是不是又有人要攀比，要闹意见？”

他顿了顿，目光扫过广济和李执事，语重心长：

“咱们寺院，是个小社会，更是清修之地。讲的是清净，是谦和，是忍辱。

把账目摊开，看似光明磊落，实则是在人心上放了一把算盘，拨来拨去，拨出的不是明白，是是非，是计较！

这不符合佛门宗旨，也不利于僧团和合。”

这番话，从“维护僧团和合”、“避免是非”的角度出发，听起来冠冕堂皇，极具迷惑性。

广济师叔听了，连连点头：“慧明师兄说得是，是这么个理儿。账目这东西，糊涂点好，算太清，伤感情。”

李执事没吭声，但眼神闪烁，显然也在权衡。

慧觉皱了皱眉，似乎对“糊涂点好”的说法不以为然，但涉及具体财务，他并未轻易表态。

明澈等慧明说完，才不疾不徐地回应：

“慧明师叔虑得周全。僧团和合，确是根本。然弟子以为，和合需以公正、信誉为基。

若因账目模糊而生猜忌，反损和合。

草案所提，仅为‘大类公开’，且是‘每季度’一次，频率很低，并非事无巨细。

意在让大众知晓寺院总体运作健康，资源去向大致明晰，而非比较个人供养多寡或单资高低。

至于单资差异，本就依寺规而行，公开大类总额，并不涉及个人具体数额，应无攀比之虞。”

他避开具体操作细节的争论，回到“公开是为了增进信任、维护和合”的原则高度，并再次强调“大类”、“季度”、“总额”等限制词，弱化其冲击力。

“至于是否会引起是非，”明澈看向慧明，目光坦然，

“弟子以为，是非之生，源于不公与隐瞒。阳光之下，阴影自消。

若我寺管理本就公正清明，公开大类账目，只会让僧众、居士更生信心，何来是非？

若确有难言之隐，或操作中确有不妥之处，遮掩反而更易引发猜测。

当然，这只是草案建议，具体公开形式、内容、如何避免副作用，正是需要小组各位师叔共同商议、完善之处。

或许，可以尝试先行在小范围内（如执事会）公开更详细的账目，待机制成熟，再逐步扩大范围？”

他以退为进，将“是否公开”的争议，转化为“如何公开得更稳妥、更有效”的技术性讨论，并将皮球踢回给小组，尤其点出“小范围公开”作为过渡方案，这既给了慧明台阶下（执事会本就是知情方），也保留了未来进一步推进的可能性。

慧明盯着明澈，似乎想从他平静的脸上找出些破绽，但最终只是哼了一声，不置可否，在本子上记了点什么：“这事，再议。下一个。”

明澈心中微定，知道这一关暂时算过。

他继续往下说，当提到“设立社会服务小组，由执事会领导，定期开展社区公益活动”时，慧明的眉头又皱了起来。

“社会服务，义诊搞了一次，效果嘛……姑且说有。

但把它写进规约，变成定例，甚至设个‘小组’，是不是太正式了？

僧众的本分是修行，是持戒，是弘法。整天往外跑，搞什么义诊、扫街、关怀老人，会不会本末倒置，荒废了根本？

再说，这需要人手，需要时间，还需要……经费。寺里现在的情况，大家不是不清楚。维持日常开销、殿堂维修都捉襟见肘，哪有余力长期搞这些？”

这次，慧觉先开口了，声音干涩：“慧明所言，不无道理。修行是根本。若因外务影响了功课、禅坐，确是得不偿失。此类活动，必须有严格限制，确保不影响清修。”

广济也附和：“是啊，寺里人手本来就紧。知客、香积、殿堂、菜地，哪样不缺人？再抽人出去搞活动，怕是周转不开。”

李执事依旧沉默，但看神情，也是倾向于保守。

明澈早有预料。他知道，对传统僧人而言，“修行第一”的观念根深蒂固，对“入世服务”有天然的警惕。他需要从佛理和现实两个层面，小心拆解。