十六岁的太子釗再入辟雍,次年践祚为天子,依旧由太保召公奭、太史毕公高担任执政,为天子之佐命大臣。
召公奭为周武王庶兄,此时已年过八旬,天子行冠礼不久后即告薨逝;
毕公高领衔群臣,为天子上尊號曰“康王”,並以此功绩擢任太师。其留下的太史之位,由召伯友继任。
召伯友是召公奭之子,和他父亲一样,对散宜凡很是重用。
散宜凡的属性,也因著多番歷练而不断增长,原有技能很快进阶,还习得了一项新的技能——
【当代寄主】:散宜凡(散国世子)
【寄主属性】:统77,武66,智82,政84,魅76
检测到寄主已满足条件(统≥75,智≥75,政≥75)
进阶技能:方国之制(绿)=统+10,智+10,政+10;
检测到寄主已满足条件(智≥75,政≥75,魅≥75)
习得技能:辞令礼仪(绿)=智+10,政+10,魅+10;
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在这个时候,散国传来消息,散伯散宜高不幸薨逝。
散宜凡回国继任散伯,並按照礼仪,辞去朝廷的內史之职,在国內宗祠择一僻静住处守孝三年。
对於他的继任,玉壁也及时给出了反馈——
【当代寄主】:散宜凡(散伯)
【寄主属性】:统77,武66,智82,政84,魅76
【获得成就】:承袭侯伯+30
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承袭侯伯获得的成就点,只有始封侯伯的一半。
然而这30点几乎是旱涝保收,足够支持“后嗣护佑”的费,可保证他这寄主去世之前,必有大宗后嗣在育,且於第二年诞生。
散宜凡觉得十分满意。
和玉壁相处了这么长时间,他隱约意识到,玉壁的下一任寄主,极有可能还是他的意识!
只有这样,他这辈子所作的努力,所费的辛劳,才会有实际的价值;
还有这玉壁的传承设定,也才会因此具有了实际的意义,让他在维持家族的同时,能够逐代累加,不断的提升作为寄主的属性。
而他这个寄主,只要保证散国的爵位不失,散国大宗不灭,就能一直传承下去。
这几乎等同於永生!
当然,隨著朝代的更迭,这散伯的爵位,迟早是会丟掉的。
但只要他能获得其他的成就点,包括在新朝中获得爵位,就不会有什么问题。
想到这里,散宜凡不禁心潮澎湃,对这散国也萌生了更多的责任。
他决定趁著孝期,撰写一部散国的歷史,名为《散氏春秋》。今后的歷代寄主,也会不断的续写下去,使之成为散国的传承之典。
在这个时代,编撰一部典籍,可不是件容易的事情。
除了对编撰者的学识有很高要求,在竹製的简册上刻字,工作量也不是一般的繁琐。
往常在太史寮时,有服事的刀笔小史代劳大部分工作,散宜凡还能够忍受;如今全部要他自己动手,很快就觉得进度太过缓慢。
散宜凡准备改用笔墨书写。
实际上,这个时代,早已有笔墨的存在。如占卜之时,往往先用笔墨在卜甲上作出標记,確认採纳后再作刻饰並保存,以减少卜者的工作量。
各家族在铜器上刻录金文时,也会先以笔墨描稿,而后施以刀凿。
还有宗祠的学塾里,幼童习书、数之道,也往往採用笔墨,否则他们不擅刀笔,如何学习?