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卷第一百八十三 隋纪七 大业十二年616一月至义宁元年617五月共1年5个月（第1页）

卷第一百八十三隋纪七大业十二年（616）一月至义宁元年（617）五月，共1年5个月

炀皇帝下

大业十二年（公元616年）

1春，正月，元旦朝会，各地使者没有到的有二十余郡，这才开始商议分遣使者十二道，发兵讨捕盗贼。

2皇帝下诏，命毗陵通守路道德集合十郡士兵数万人，于郡东南修筑宫苑，周长十二里，内为十六离宫，大抵仿照东都西苑之制，而奇丽又有过之。又想要在会稽修筑宫殿，但天下大乱已起，没有建成。

3三月三日，皇帝与群臣饮酒于西苑水上，命学士杜宝撰写《水饰图经》，采写七十二个古代水上游乐项目，命朝散大夫黄衮制成木雕，间以女伎乘坐的船、酒船，人物自动行走，栩栩如生，钟磬筝瑟，能自动演奏。

4三月七日，张金称攻陷平恩，一个早晨就杀了男女一万余人，又攻陷武安、钜鹿、清河诸县。张金称比其他盗贼尤其残暴，所过之处，民无孑遗。

5夏，四月一日，大业殿西院火灾。皇帝以为是强盗来了，惊走，躲入西苑，藏匿于草间，火灭了才回来。皇帝自大业八年以后，每夜睡眠时总是惊悸，说有贼，令几个妇人摇抚，才能入眠。

【华杉讲透】

摇抚，摇篮的摇，抚摩的抚。恐惧让人如婴儿般脆弱，需要母亲般的照顾。子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”为什么智、勇、仁被《中庸》称为“三达德”，因为它是配套的。杨广自以为天下第一聪明，但是他没有“仁”，只有无穷无尽的私欲，他的私欲打破了天下的生态，也危及他自己的生存，忧、惑、惧都来了。而这时候，他心里没有任何能量能抵御这种危机，只能陷入无助的恐惧，拒绝承认失败，拒绝接受现实，拒绝积极的行动，变本加厉争分夺秒进行末日狂欢，直到灭亡。

有一句话叫作：“宁让天下人负我，勿让我负天下人。”这是至理名言！但是，没有智、勇、仁这三达德的人，很难理解，因为不愿意吃亏。那么就可以在杨广身上看看，这就是一个辜负了天下人的样板。

如果天下人负我，我走遍天下，到哪儿都吃得开。如果我负天下人，就像杨广这样，别说家门半步都踏不出去，待在家里都要被噩梦惊醒！

6四月七日，绰号“历山飞”的变民首领魏刀儿，派部将甄翟儿率部众十万入寇太原，将军潘长文战败阵亡。

7五月一日，日全食。

8五月九日，皇帝于景华宫征求萤火虫，得数斛，夜出游山，放虫，光遍岩谷。

【华杉讲透】

读史至此，叹为观止！新西兰有萤火虫洞，是自然景观，你想不到中国皇帝有人造景观——萤火虫山！这是什么呢？一个字——玩！三个字——玩心大！四个字——玩心太大！有的男人，永远是长不大的小男孩，小时候玩小孩子玩具，长大了，有钱了，玩车、玩表、玩收藏，都是一样的玩具。当了皇帝，整个国家都是他的玩具。杨广就是这样，每天都在寻找新的游戏节目，新的刺激。但是，玩物丧志，玩国就要亡国。而他沉迷其中，掩耳盗铃，蒙着眼睛跟他制造出来的灾难躲迷藏，最终身死国灭。

如何抵抗自己的玩心，唯有志向！王阳明说：“持志如心痛，一心只在那痛上。”一旦我今天没有努力，我的心就会痛！我哪有心思玩？我玩什么，都是为了放松一下，以便以更好的精神状态投入我的志向！

苏威进言劝谏，被参革职

9皇帝问侍臣盗贼情况，左翊卫大将军宇文述说：“渐少。”皇帝问：“比之前少了几何？”回答说：“只剩不到十分之一了。”纳言苏威不愿回答这个问题，挪动身体躲到柱子后面，皇帝呼他上前，问他，苏威回答说：“这不是臣所负责的事情，但是不管还有多少，只怕离得越来越近。”皇帝问：“此话怎讲？”苏威说：“之前贼盘踞长白山（柏杨注：此山在山东省邹平县[今邹平市]南），如今近在汜水。况且之前应该缴纳的租赋和服徭役的男丁，如今都到哪里去了？岂不是都去做盗贼了吗？最近我所看见上奏的叛贼情况，都没有据实汇报，遂使朝廷不能做出正确应对，不能及时剪除。而且，当初在雁门，许诺取消远征辽东，如今又再次征发，叛贼怎么能平息？！”皇帝不悦而罢。

不久就是五月五日（端午节），百官多馈赠珍玩，唯独苏威献上《尚书》。有人说他坏话：“《尚书》有《五子之歌》（夏朝君主太康暴虐，出外游猎，一百天之久不返回京师。有穷部落首领后羿因人民愤怒，起兵反叛。太康的娘亲和五个兄弟，在河湾徘徊怨恨，慷慨悲歌，共五首，称为《五子之歌》），苏威的意思，非常不逊。”皇帝更加愤怒。

不久，皇帝问苏威以伐高丽事，苏威想要让皇帝知道天下多盗，回答说：“此次战役，希望不用再征发士兵，只需要赦免群盗，自然可得数十万。遣之东征，他们喜于免罪，争务立功，高丽可灭。”皇帝不悦。

苏威出来，御史大夫裴蕴上奏说：“此大不逊！天下何处有许多贼？”皇帝说：“老东西奸诈，以叛贼来胁迫我！我想打他的嘴，暂且隐忍。”裴蕴知道皇帝的意思，指使河南平民张行本上奏说：“苏威之前在高阳负责官员典选，滥授官职；又畏怯突厥，请皇帝回京师（事见公元615年记载）。”皇帝下令调查，罪名成立，下诏数落苏威罪状，除名为民。后来又过了一个多月，又有人上奏苏威与突厥阴图不轨，事情交给裴蕴调查审理，裴蕴判处苏威死刑。苏威无以自明，只是叩头流血，谢罪而已。皇帝怜悯，释放他，说：“不忍心杀。”于是连同他的子孙三代，全部除名为平民。

10秋，七月八日，济景公樊子盖去世。

11江都新建造的龙舟完成，送到东都；宇文述劝皇帝巡幸江都，皇帝听从。右候卫大将军、酒泉人赵才进谏说：“如今百姓疲劳，府藏空竭，盗贼蜂起，禁令不行，愿陛下还京师，以安万兆百姓。”皇帝大怒，把赵才逮捕下狱，过了十天，怒气稍解，才放他出来。朝臣们都不想行，但皇帝意志非常坚定，无人敢谏。建节尉任宗上书极谏，即日于朝堂杖杀。

七月十日，皇帝启程前往江都，命越王杨侗与光禄大夫段达、太府卿元文都、检校民部尚书韦津、右武卫将军皇甫无逸、右司郎卢楚等总管留后事务。韦津，是韦孝宽之子。

皇帝写诗留别宫人说：“我梦江都好，征辽亦偶然。”奉信郎崔民象认为盗贼充斥，于建国门上表进谏；皇帝大怒，先打碎他的脸颊，然后斩首。

【华杉讲透】

拒绝接受，是一种心理上的脆弱

传说中亚古国花剌子模有个奇怪的风俗，凡是给国王带来好消息的信使，就会得到奖励和提升；给国王带来坏消息的信使，则会被送去喂了老虎。这传说在杨广这儿，就是现实，苏威、崔民象就被“喂了老虎”。

读史的人可能觉得不可思议，扼腕叹息，觉得他是昏君。其实，每个人都可能会这样。我们读史，也要代入自己，按孔子的话说就是：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”自省一下，这才算在读资治通“鉴”。拿他做镜子照一下自己，我有没有他那样的毛病？解决不了问题，就解决说出问题的人。

对于普通人来说，是一种心理上的脆弱，拒绝接受，拒绝面对，执行“鸵鸟政策”。对于领导者来说，则再加一条，拒绝承认自己把事情搞砸了，以维护自己的权威，因为他把所有坏消息都视为对他的批判，你越是进谏，他的意志越坚定。这就是杨广坚决要去江都的心理因素。

但是，该来的总会来，躲得过初一，躲不过十五。“鸵鸟政策”总是会破产的。解决了传递坏消息的人，最后往往死在传递好消息的佞臣手里。杨广是“隋二世”，他的命运和秦二世一样，秦二世为“好消息使者”赵高所杀；杨广则死在“好消息使者”宇文述的儿子宇文化及手里。当然，他们的死，都是全国人民的好消息！