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卷第一百七十八 隋纪二 开皇十二年592至开皇十九年599共8年（第2页）

9灭陈时，杨坚以陈叔宝的屏风赏赐给远嫁突厥的北周大义公主（宇文氏，之前改姓杨，认杨坚为父）。大义公主因为她的宗国覆灭，心中时常不平，在屏风上写诗，叙述陈国灭亡的历史，以寄托自己的亡国之痛。杨坚听闻，感到厌恶，礼赐渐薄。

彭公刘昶之前娶了北周公主为妻，有一个流亡的人叫杨钦，逃入突厥，诈称刘昶想要与他的妻子作乱，攻打隋国，派杨钦来密告大义公主，发兵扰边。都蓝可汗信以为真，于是不再向朝廷进贡，且经常骚扰边境。皇帝派车骑将军长孙晟出使突厥，观察动静。公主见了长孙晟，言辞不逊，又派她所私通的胡人安遂迦与杨钦计议，煽动蛊惑都蓝可汗。长孙晟到了京师，详细汇报。皇帝再派长孙晟前往突厥，要求交出杨钦；都蓝可汗不给，说：“检校境内外国人，没有此人。”长孙晟于是贿赂突厥高官，知道杨钦所在。夜里，掩袭捕获，出示给都蓝可汗，并揭发公主的奸情，突厥人大以为耻。都蓝可汗逮捕安遂迦等，一起交付给长孙晟。皇帝杨坚大喜，加授长孙晟为开府仪同三司，派他再出使突厥，要求废黜公主。内史侍郎裴矩自告奋勇出使突厥，游说都蓝可汗诛杀公主。当时处罗侯之子染干，号突利可汗，居住在北方，遣使求婚，杨坚派裴矩去对他说：“你杀了大义公主，朕就答应这门亲事。”突利于是在都蓝可汗跟前说大义公主坏话，都蓝发怒，杀公主，上表请婚，朝议将要同意。长孙晟说：“臣观察，雍虞闾（都蓝可汗）反复无信，又一直以与玷厥（达头可汗）有矛盾，所以想要依靠朝廷，就算与他和亲，他终究还是会背叛。如果让他得以娶公主为妻，承借陛下威灵，玷厥、染干必定都得接受他的征发。他更加强大之后，再反叛，那就难以对付了。况且染干是处罗侯之子，一向有诚意，于今已经经历两代，之前他乞请通婚，不如同意，诏令他向南迁徙，兵少力弱，容易抚慰驯服，让他与雍虞闾对抗，作为我们边疆的缓冲地带。”杨坚说：“善。”再次派长孙晟出使，慰谕染干，许诺把公主嫁给他。

【华杉讲透】

人性的弱点是不能一以贯之

了不起的长孙晟，驾驭突厥汗国，安定北方，都是他一人之智！《大学》说“一人定国”，是指国君安定国家，长孙晟也是一人定国，定外国，他总能给突厥可汗们布下“定身符”，让他们动弹不得。

再说大义公主，她的毛病，是不能知行合一。她请求改姓杨，认杨坚为义父，从北周公主“转型”为隋朝公主，延续了自己的政治生命。这证明她知道该做什么。但是，她又心中不平，要伸展自己的情绪和意志，最终送了性命。既然知道，为什么不能一以贯之，凡事彻底呢？这都是人性的弱点。

10牛弘命协律郎、范阳人祖孝孙等参与制定雅乐，祖孝孙跟从陈国阳山太守毛爽学习京房律法，以定音的律管布上葭灰，一到节气，葭灰就飞起来，每个月都能应验。又每律生五音，十二律为六十音，六六三十六，一共三百六十音，分直一岁之日以配七音，成旋相为宫之法，由此著名。牛弘等于是上奏，请恢复使用旋宫法，皇帝杨坚还记得当初何妥的话，在牛弘的奏章下批注，不允许作旋宫，只准用黄钟一宫。于是牛弘等再次上奏，附和皇帝的意见，将前代金石全都销毁，以平息异议。牛弘等又排演武舞，以象征隋朝之功德；郊庙宴飨用一调，迎气（立春日祭青帝，立夏日祭赤帝，立秋日祭白帝，立冬日祭黑帝；除祭四帝外，又于立秋前十八日祭黄帝。用以迎接四季，祈求丰年，谓之“迎气”）用五调。旧的乐工逐渐去世，其余声律，就都失传了。

开皇十四年（公元594年）

杨坚下诏推行新乐

1春，三月，乐成。夏，四月一日，下诏推行新乐，并说：“民间音乐，长期流于邪僻，抛弃了传统的乐谱，竞相谱出繁杂的新声，应该加以禁止约束，以保存根本。”万宝常听到太常所奏乐，凄然流泪说：“乐声**厉而哀，天下不久将尽！”当时四海全盛，听到这话的人都不以为然；到了大业末年，他的话应验。万宝常贫而无子，过了很久，竟然饿死。临死之际，他将书取出，全部烧毁，说：“要这些东西来干什么？”

2之前，台、省、府、寺等朝廷各部门及地方各州官衙都设置“公廨钱”，放贷收息，以供日常开支。工部尚书苏孝慈认为：“官府向民间放贷谋利，烦扰百姓，败损风俗，请全部禁止，应改为出租耕地，收取粮食。”皇帝听从。六月四日，下诏：“公卿以下都拨给职田，不可经营生意，与民争利。”

3秋，七月三日，皇帝任命邳公苏威为纳言。

4当初，张宾历开始推行，广平人刘孝孙及冀州秀才刘焯都指出历法的错误。张宾正有宠于皇帝，刘晖又附会他，一起抨击刘孝孙等，将他们逐出京师。后来张宾去世，刘孝孙为掖县县丞，辞去官职入京，上奏重提当年的争论，皇帝下诏，留他任直太史，一连多年没有得到升迁，于是抱着他的历书，命他的弟子们抬着棺木到宫门之前，伏地恸哭。执法人员将他拘捕，上奏皇帝。皇帝很惊异，问国子祭酒何妥，何妥说刘孝孙的历书是正确的。皇帝于是下令比较刘孝孙历及张宾历短长。直太史、渤海人张胄玄与刘孝孙一起抨击张宾历，争论激烈，很久都没有定论。皇帝令参考日食之事，杨素等奏：“太史一共上奏预测日食二十五次，全都没有应验，张胄玄所预测的，全部应验，刘孝孙所预测的，应验也超过一半。”于是皇帝引见刘孝孙、张胄玄等，亲**劳勉励。刘孝孙请先斩刘晖，然后才可以确定历法，皇帝不悦，又将新历搁置。刘孝孙不久也去世。

5关中大旱，人民闹饥荒，皇帝派左右去视察老百姓都吃什么，得到一些豆屑杂糠，呈献上来。皇帝流涕以示群臣，深刻引咎自责，因此将近一年都不吃酒肉。八月九日，皇帝亲自带领百姓到洛阳就食，下令斥候不得沿途驱逼百姓。男女百姓夹杂在仗卫之间，遇到扶老携幼的，就引马回避，慰勉而去。道路艰险之处，看见背负重担的，皇帝令左右扶助。

6冬，闰十月二十三日，皇帝下诏，因北齐、南梁、陈国宗祀废绝，命高仁英、萧琮、陈叔宝按时祭祀，所需器物，由有司供给。陈叔宝随从皇帝登邙山，侍饮，赋诗说：“日月光天德，山河壮帝居。太平无以报，愿上东封书。”并上表请封禅。皇帝优诏答报。他日，又侍宴，告辞出去时，皇帝目送他说：“此人之败，岂不是因为酒吗？怎么不把写诗的功夫，用来治理国家！当年贺若弼渡京口，他的人密启告急，而陈叔宝正在饮酒，看都没看。高颎进了皇宫，看见告急文书还在床下，都没有开封。这实在是可笑！是天要他灭亡了。当年苻坚东征西讨，将那些被他消灭的国家的君主，都加授高官，让他们继续享有荣华富贵，苻坚这是给自己求个虚名，不知道这是违背了天意；给他们官职，就是违背天意。”

【华杉讲透】

苻坚的问题之前说过，他给这些亡国之君官职，甚至兵权，给自己埋下了亡国的祸根。

7齐州刺史卢贲因被控在饥荒时禁止人民出售粮食，被除名。皇帝后来又想给他一个州，卢贲被召见谈话时，说话不合皇帝旨意，又有怨言，皇帝大怒，于是不用他。皇太子为他说话：“此人有佐命之功，虽然性格轻险，但也不能抛弃他。”皇帝说：“我压制委屈他，正是为了保全他的性命。没有刘昉、郑译、卢贲、柳裘、皇甫绩等，就没有我的今天。但是，他们都是反复小人，当初周宣帝的时候，以无赖得幸。等到皇帝崩逝，颜之仪等请以赵王辅政，此辈行诈，让我做了顾命大臣。我将要执政，他们又想作乱，所以刘昉谋大逆，郑译为巫蛊。像卢贲这种情况，就是他不满足。任用他，他就桀骜不驯，不用他，又心怀怨望，是他自己不能取信于我，不是我抛弃他。众人见此，认为我对功臣薄情，其实不然。”卢贲于是被废，死于家中。

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杨坚拎得清，不被这些所谓功臣感情绑架。感恩和报恩有所不同，感恩是你得到了爱，再把这爱传递下去，比如你小时候得到老师的教诲，长大了你也立志当老师去教诲更多人。卢贲等人当初如果拥戴杨坚，认为只有他才能治天下，拥立他登基，那么，杨坚把天下治理好，就是对他们的感恩。反过来，如果是报恩，那就要定价。定价就要议价，议价就看双方的议价能力。卢贲在杨坚跟前有没有议价能力呢？完全没有。他的筹码，最多就是能蒙蔽太子杨勇等人，形成一点舆论，说杨坚薄情罢了。杨坚可以在乎，也可以不在乎。所以，这种定价，皇帝定什么价，就是什么价。刘昉、郑译、卢贲等人，都是没有看清事情的本质，自己心理价位又太高，加上性格一贯“轻险”——如果不轻险，也干不出帮杨坚夺位的事，于是就成了“任之则不逊，置之则怨望”。

任何事情都不要要价太高，比自己该拿的少拿一点，则海阔天空。前面历书之争，刘孝孙也是要价太高，他赢了，但是得理不饶人，竟然要胁迫皇帝，取刘晖性命，杨坚不悦，干脆不成交了。

“轻险”二字很准确，要价太高的人，一是性格轻险，二是总会造成一种“轻险”的形势去逼迫他人，那就很容易破裂。

8晋王杨广率百官抗表，固请封禅。皇帝令牛弘等制定封禅仪式，既成之后，皇帝看了，说：“这事太大，朕有何德，担得起封禅？但当东巡，致祭泰山罢了。”十二月六日，车驾东巡。

9皇帝喜欢鬼神吉凶的小数术，上仪同三司萧吉上书说：“甲寅，乙卯，是天地之合。今年是甲寅年，而辛酉日正好是冬至，明年是乙卯年，甲子日是夏至。冬至时阳气开始上升，郊祭上天之日，又正好是陛下的本命；夏至时阴气开始上升，而祭地之时，又是皇后本命。皇帝之德像上天一样覆育万物，皇后之仁同地一样载养苍生，所以，天地阴阳元气，就在这个时辰会合。”皇帝大悦，赏赐绸缎五百段。萧吉，是萧懿的孙子。

员外散骑侍郎王劭说，皇帝的面相好像一面盾牌，并指示给群臣看。皇帝喜悦，拜为著作郎。王劭前后上表，说了很多皇帝受命的符瑞，又采集民间歌谣，引用图书谶纬，在佛经中寻章摘句，攀附修改，曲加诬饰，撰写《皇隋灵感志》三十卷上奏，皇帝令宣示天下。王劭召集各州到朝廷汇报的使者，让他们盥手焚香，一起诵读，曲折其声，有如歌咏，经过十天半月，全部诵读完毕，这才罢休。皇帝更加喜悦，前后赏赐很多。

开皇十五年（公元595年）

杨坚在泰山设坛，祭告上天

1春，正月三日，皇帝车驾停留在齐州。正月十一日，皇帝在泰山设坛，焚烧柴火，祭告上天，因当年旱灾，请罪谢过，礼仪按南郊祭天之礼；又亲自祭祀青帝坛。大赦天下。

2二月二十七日，收缴天下兵器，敢私自制造者判刑；关中和沿边地区不在其例。

3三月一日，皇帝结束东巡返京。

4仁寿宫建成。三月二十九日，皇帝前往仁寿宫。当时天酷热，役夫死者相连于道路，杨素将尸体全部焚烧，毁尸灭迹。皇帝听闻，不悦。到了之后，见宫殿壮丽，大怒说：“杨素殚尽民力以建造离宫，为我结怨于天下。”杨素听闻，惶恐，担心受到处罚，告诉封德彝。封德彝说：“公不用担忧，等皇后来，必有恩诏。”第二天，皇帝果然召杨素入宫面谈，独孤后慰劳他说：“公知道我们夫妇年老，无以自娱，盛饰此宫，这岂不是忠孝吗？”赐钱一百万，锦绢三千段。杨素一向自负显贵和才干，经常凌侮大臣；唯独欣赏看重封德彝，经常接见他，讨论宰相事务，终日不倦，因而拍着自己的坐榻说：“封郎必当坐我这个位子。”屡次向皇帝举荐，皇帝擢升封德彝为内史舍人。

5夏，四月一日，大赦天下。

6六月一日，皇帝下诏，命凿开底柱山。

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这就是“中流砥柱”，底柱山，又名砥柱山，在黄河三门峡河道狭窄处，矗立在黄河的急流中，影响河水的通行，也给船只带来危险。相传大禹治水时把两边的河道凿宽，这样这座砥柱山就像一根柱子一样立在急流之中。杨坚下令凿开砥柱山，是要打通河道。

7六月三日，相州刺史豆卢通进贡精致白细绢布，杨坚下令焚毁于朝堂。