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太平广记钞卷六十六兽部（第5页）

环生国野象成群，一牡管牝三十余。牝者牙方二尺，迭供牡者水草，卧则环守。又国人养驯者，可令代樵。

广之属郡潮循州多野象，牙小而红，最堪作笏。湖循人或捕得象，争食其鼻，云肥脆，偏堪作炙。或云象肉有十二种。楚越之间，象皆青黑，唯西方拂林大食国即多白象。刘恂有亲表，曾奉使云南，彼中豪族，各家养象，负重致远，如中夏之畜牛马也。蛮王宴汉使于百花楼，曲动乐作，优倡引入舞象，以金覉络首，锦绣垂身，随拍腾蹋，动头摇尾，皆合节奏。唐乾符四年，占城国进驯象三头，当殿引对，亦能拜舞，后放还本国。

白象（出《伽蓝记》）

后魏洛水桥南道东，有白象坊。白象者，永平二年，乾陁罗国所献，背设五采屏风、七宝坐床，容数十人，真是异物。尝养于乘黄，曾坏屋毁墙，走出于外，逢树即拔，遇墙亦倒。百姓惊怖，奔走交驰。太后遂徙象于此坊。

阆州莫徭以樵采为事，常于江边刈芦，有大象奄至，卷之上背，行百余里，深入泽中。泽中有老象，卧而喘息，痛声甚苦。至其所下于地，老象举足，足中有竹丁。莫徭晓其意，以腰绳系竹丁，为拔出，脓血五六升许。小象复鼻卷青艾，欲令塞疮。莫徭摘艾热挼，以次塞之，尽艾方满。久之，病象能起，东西行立，已而复卧，回顾小象，以鼻指山，呦呦有声。小象乃去。须臾，得一牙至。病象见牙，大吼，意若嫌之。小象持牙去，顷之，得一大牙。莫徭呼象为将军，言未食，患饥。象往折山栗数枝。食之，乃饱。然后送人及牙还。行五十里，忽尔却转，人初不了其意，乃还取其遗刀。人得刀毕，送至本处，以头抵人，左右摇耳，久之乃去。其牙酷大，载至洪州，有商胡求买，累加至四十万。寻至他人肆，胡遽以苇席覆牙，他胡问是何宝，而辄见避。主人除席云：“止一大牙耳。”他胡见牙色动，私白主人，许酬百万，又以一万为主人绍介，佯各罢去。顷间，荷钱而至。本胡复争之云：“本买牙者我也。主人若求千百之贯，我岂无耶？”往复交争，遂相殴击。所由白县，县以白府。府诘其由，胡初不肯以牙为宝，府君曰：“此牙会献天子。汝辈不言，亦终无益。”胡方白云：“牙中有二龙，相躩而立，可绝为简。本国重此者，以为货，当值数十万万。得之为大商贾矣。”洪州乃以牙及牙主二胡并进之。天后命剖牙，果得龙简。谓莫徭曰：“汝貌贫贱，不可多受钱物。”赐敕阆州，每年给五十千，尽而复取，以终其身。

安南猎者（出《广异记》）

安南人以射猎为业，每药傅箭镞，射鸟兽，中者必毙。开元中，其人曾入深山，假寐树下。忽有物触之，惊起，见是白象，大倍他象。南人呼为将军，祝之而拜。象以鼻卷人上背，复取其弓矢药筒等以授之。因尔遂骋行百余里，入邃谷，至平石，回望十里许，两崖悉大树，围如巨屋，森然隐天。象至平石，战惧，且行且望。经六七里，往倚大树，以鼻仰拂人。人悟其意，乃携弓箭，缘树上。象于树下望之。可上二十余丈，欲止，象鼻直指，意如导令复上。人知其意，迳上六十丈。象视毕，走去。其人夜宿树上，至明，望平石上有二目光。久之，见巨兽，高十余丈，毛色正黑。须臾清朗，昨所见大象，领凡象百余头，循山而来，伏于其前。巨兽躩食二象，食毕，各引去。人乃思象意，欲令其射。因傅药矢端，极力射之，累中二矢。兽戴矢吼奋，声震林木。人亦大呼引兽。兽来寻人，会其开口，又当口中射之。兽吼而自掷，久之方死。俄见大象从平石入，一步一望，至兽所，审其已死，以头触之，仰天大吼。顷间，群象五六百辈，云萃吼叫，声彻数十里。大象来至树所，屈膝再拜，以鼻招人。【眉批】象报恩附见。人乃下树，上其背。象载人前行，群象从之。寻至一所，植木如陇，大象以鼻揭楂，群象皆揭，日旰而尽，中有象牙数万枚。象载人行，数十步内，必披一枝，盖示其路，讫，寻至昨寐之处，下人于地，再拜而去。其人归白都护，都护发使随之，得牙数万，岭表牙为之贱。使人至平石所，巨兽但余骨存。都护取一节骨，十人舁致之。骨有孔，通人来去。

李婴与弟绦，皆善用弩。曾射得一麈，解其四脚，悬置树间，剖炙火上。方欲共食，忽见山下有一神人，长三丈许，鼓步而来，手持大囊。既至，悉敛肉及皮骨，并列火上者于囊中，迳还山去。婴与弟绦惊骇，莫知所措，亦竟无他焉。

鹿杂说（出《述异记》《录异记》）【眉批】以下塵。

鹿千年而苍，又五百年而白，又五百年而玄。汉成帝时，中山人得玄鹿，烹之，视其骨，皆黑色。仙方云：“玄鹿为脯，食之，寿至二千岁。”余干县有白鹿，土人传千岁矣。晋成帝遣人捕得，有铜牌镌字在角后，云宝鼎二年，临江所献苍鹿。

江陵松滋枝江村射鹿者，率以淘河乌胫骨为管，以鹿心上脂膜为簧，吹作鹿声，有大号小号呦呦之异。或作麀鹿声，则麚鹿毕集，盖为牝声所诱，人得彀矢而注之。南中多鹿，每一牡管牝百头，至春羸瘦，盖游牝多也。及夏，则唯食菖蒲一味，却肥。当角解之时，其茸甚痛。逢猎人，亦伏而不动。猎者以绳系其茸，截而取之，先以其血来啖，然后毙鹿。

鹿马（《录异记》）

洮阳县东有华山，去县九十里，回跨峙堞，峰岭参差。昔有人因猎，见二鹿，其一者霜毛纯素，照耀山谷；一者五彩成文，焕烂曜日。猎人惊异而不敢射。前行数里，见二人诃云：“使君何来，不见二马耶？”答云：“唯见双鹿。”曰：“吾为虞帝所使，至衡山，与安丘道士相闻。君所见鹿，是吾马也。”

【总评】秦王好仙，难怪赵高指鹿为马。

兔鬼（出《稽神录》）【眉批】兔。

司农卿杨迈少好畋猎。自云在长安时，放鹰于野，遥见草中一兔跳跃，鹰亦自见，即奋往搏之。既至无有，收鹰上鞴。行数十步，回顾其处，复见兔走，又不获。如是者三。即命芟草以求之，得兔骨一具，盖兔之鬼也。

【总评】鹅有鬼，兔亦有鬼，物命其可残乎？

王仁裕（出《王氏见闻》）【眉批】猿。

王仁裕常从事汉中，家于公署。巴山有采捕者，献猿儿焉。怜其小而黠，使人养之，名曰野宾，呼之即应。经年，则充博壮盛，縻絷稍解，逢人必啮，纵鞭棰亦不畏。惟仁裕叱之，则弭伏而不动。其公衙于城缭绕，并是榆槐杂树，汉高庙有长松古柏，上鸟巢不知其数。时中春日，野宾逸，入丛林，飞趠于树梢之间，遂入汉高庙，破鸟巢，掷其雏卵于地。州衙门有铃架，群鸟遂集架引铃。【夹批】鸟有知。主使令寻鸟所来，见野宾在林间，即使人投瓦砾弹射，皆莫能中，薄暮腹枵，方馁而就絷。乃遣人送入巴山百余里溪洞中。人方回，询问未毕，野宾已在厨内谋餐矣。又复絷之。忽一日解逸，入主帅厨中，应动用食器之属，并遭掀扑秽污，而后登屋，掷瓦拆砖。主帅大怒，使众箭射之。野宾骑屋脊而毁拆砖瓦。箭发如雨，野宾目不妨视，口不妨呼，手拈足掷，左右避箭，竟不能损其一毫。有使院老将马元章曰：“市上有一人，善弄胡狲。”乃使召至，指示之曰：“速擒来。”于是大胡狲跃上衙屋赶之，逾垣蓦巷，擒得至前。野宾浴汗而伏罪，众皆笑之，主帅亦不甚诟怒。于是颈上系红绡一缕，题诗送之曰：“放尔丁宁复故林，旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静，路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦，跻攀应惬碧云心。三秋果熟松稍健，任抱高枝彻晓吟。”又使人送入孤云两角山，且使絷在山家，旬日后方解纵之，不复来矣。后罢职入蜀，行次嶓冢庙前汉江之壖，群猿自峭岩中连臂而下，饮于清流。有巨猿舍群而前，于道畔古木之间，垂身下顾，红绡仿佛而在。从者指之曰：“此野宾也。”呼之，声声相应。立马移时，不觉恻然。及耸辔之际，哀叫数声而去。及陟山路，转壑回溪之际，尚闻呜咽之音，疑其肠断矣。【眉批】谁谓兽类无情！遂继之一篇曰：“嶓冢祠边汉水滨，此猿连臂下嶙峋。渐来仔细窥行客，认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦，松餐非复稻粱身。数声肠断和云叫，识是前年旧主人。”

狐杂说（出《玄中记》《广异记》等书）【眉批】以下狐。

狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。

千年之狐姓赵、姓张，五百年狐姓白、姓康。

旧说野狐名紫狐，【眉批】汉上灵孝为雌狐所魅，名阿紫。夜击尾，火出。将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。知之者，取鹊头悬户上，俟魅至，呼“伊祈熟肉”，再三言之，必走。故相传云：“伊祈熟肉辟狐魅。”

唐初以来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人同之。时有谚曰：“无狐魅，不成村。”

《北梦琐言》云：江南无野狐，江北无鹧鸪。山郡里人号为野犬。

王老（出《广异记》）

唐睢阳郡宋王冢旁，有老狐，每至衙日，邑中之狗悉往朝之，狐坐冢上，狗列其下。东都王老有双犬，能咋魅，前后杀魅甚多。宋人相率以财雇犬咋狐，王老牵犬往，犬乃径诣诸犬之下，伏而不动，大失宋人之望。今世人有不了其事者，相戏云；“取睢阳野狐犬。”

九尾狐青狐（俱《瑞应编》）

九尾狐者，神兽也，其状赤色，四足九尾，出青丘之国，音如婴儿。食者令人不逢妖邪之气，及蛊毒之类。

周文王拘羑里，散宜生诣涂山得青狐，以献纣，免西伯之难。

猩猩（出《国史补》及《朝野佥载》）【眉批】以下异兽。

猩猩好酒与屐，人欲取者，置二物以诱之。猩猩始见，必大詈云：“诱我也！”乃绝走而去之。去而复至，稍稍相劝，顷尽醉，其足皆绊。或图而赞之曰：“尔形唯猿，尔面唯人。言不忝面，智不逾身。淮阴佐汉，李斯相秦，曷若箕山，高卧养真。”

安南武平县封溪中，有猩猩焉，如美人，解人语，知往事。以嗜酒故，以屐得之，槛百数同牢。欲食之，众自推肥者相送，流涕而别。时饷封溪令，以帊盖之。令问何物，猩猩乃笼中语曰：“唯有仆并酒一壶耳。”令笑而爱之。