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太平广记钞卷六十六兽部（第4页）

周雄（出《北梦琐言》）

唐大顺景福已后，蜀路剑利之间，白卫岭石筒溪，虎暴尤甚，号税人场。商旅结伴而行，军人带甲列队而过，亦遭攫搏。时递铺卒有周雄者，膂力心胆，有异于常，日夜行役，不肯规避。仍持托杈利剑，前后于税人场连毙数虎，行旅赖焉。蜀帅补军职以壮之。

张俊（出《原化记》）

宣州溧水县尉元澹，家在怀州，先将一壮客张俊祇承至官。官满却归，俊亦从之。俊有妻，一子三岁，亦与同行。至宋州冲夜，俊抱儿从澹，妻乘驴在后十步。忽闻叫声，俊奔视之，妻已被虎所取。俊白元：“妻今为虎杀，誓欲报仇。今以孩子奉托。倘生归，当酬哺食之恩；不尔，便为仆贱终身。”元固止之，不可。复挟两矢，携弓腰斧而行。去三四余里，皆深林重阻。既而渐至一处，依近山谷，有大树百余株，疑近虎穴，俊上树伺之。时渐明，见山下数十步内，如有物蹲伏起动之状，更候之。欲明，乃是虎也。其妻已死，为虎所禁。尸自起，拜虎讫，自解其衣，裸而复僵。虎又于窟中引四子，皆大如狸，掉尾欢跃。虎以舌舐死人，虎子竞来争食。俊在树上见之，遂发一箭，正中虎额。其虎腾跃。又发一箭，中其胁。箭皆傳毒，并杀四子，皆取其首，葛蔓贯之。【眉批】勇哉士乎！亦负妻尸，步走而归。日晓追及澹。

虎妇（出《广异记》）

利州卖饭人，其子之妇山园采菜，为虎所取，经十二载而后还。自云入深山石窟中，本谓被食，久之相与寝处窟中。窟有四虎，妻妇人最老。老虎恒持麋鹿等肉还以哺妻；或时含水吐其口中，妇人欲出，辄为所怒，驱以入窟。积六七年后，渐失余虎，老者独在。后一日，忽夜不还。妇人心怪之，欲出而不敢。如是又一日，乃徐出，行数十步，不复见虎。乃极力行五六里，闻山中伐木声，径往就之。伐木人谓是鬼魂，以砾石投掷。妇人大言其故，乃相率诘问。妇人云：“己是某家新妇。”诸人亦有邻里者，先知妇人为虎所取，众人方信之。邻人因脱衫衣之。将还，会其夫已死，翁姥悯而收养之。妇人亦憨戆，乏精神，恒为往来之所狎。刘全白亲见妇人，说其事云。

汉景帝（出《独异志》）

汉景帝好游猎，见虎不能得之，乃为珍馔，祭所见之虎。帝乃梦虎曰：“汝祭我，欲得我牙皮耶？我自杀，从汝取之。”明日，帝入山，果见此虎死在祭所。乃命剥取皮牙。余肉复为虎。【眉批】亦虎怪。

丁岩（出《集异记》）

贞元间，淮上阻兵，因以武将王征牧申州。时多虎暴，白昼噬人。征至，大修擒虎具；又重悬购，得一虎者酬十缣。有老卒丁岩，善为陷井，遂列于太守，请山间至路隅，张设以图之。征既许，不数日而获一虎。虎在深坑，无施勇力。岩遂俯而下视，加以侮诮。虎则跳跃哮吼，怒声如雷。而聚观之徒，千百其众。岩炫其计得，夸喜异常。时方被酒，因为衣襟罥挂树根，而坠井中，众共嗟骇，谓靡粉于铦牙矣。及就窥，岩乃端坐，而虎但瞪视耳。岩之亲爱忧岩，乃共设计，以辘轳下巨索，伺岩自缚，当遽引上，或希十一之全。岩得索引，去地三二尺，其虎则以前足捉其索而留焉。意态极仁，如此数四。【眉批】留人为质，虎大有智术。若夫噬以逞其怒，俱死何溢！岩因谓曰：“尔辈纵暴，入郭犯人，事须剪除，理宜及此。顾尔命在顷刻，吾因沉醉，误落此中，众所未便屠者，以我故也。尔若损我，激怒众人，我气未绝，即当薪火乱投，尔为灰烬矣。汝能从我，当启白太守，舍尔之命，冀尔率领群辈，远离此土。我当质之天日，不渝此约。”其虎谛听，若有知解。【眉批】诚能动物，何暴不驯。岩则引绳，众共出之。虎乃弭耳瞩目，不复留。岩既得出，遂以其事白于邦伯曰：“今杀一虎，不足禳群辈之暴。况与诚约，乞舍之，冀其率侣四出，管界获宁耳。”征许之。岩遂以太守之意，丁宁告谕。虎于陷中，踊跃盘旋，如荷恩施。岩即积土坑侧，稍益浅，犹深丈许。虎乃跃而出，奋迅踯腾，啸风而逝。自是旬朔之内，群虎屏迹。

虎恤人（出《广异记》）

风翔府李将军者，为虎所取，蹲踞其上。李频呼大王，乞一生命。虎乃弭耳如喜状。【眉批】虎好谀，奇哉！须臾，负李行十余里，投一窟中。二三子见人喜跃。虎于窟上，俯视久之，方去。其后入窟，恒分所得肉及李。积十余日，子大如犬，悉能陆梁，虎因负出窟。至第三子，李恐去尽，则己死窟中，乃抱之云：“大王独不相引！”虎因垂尾，李持之，遂得出。李复云：“幸已相祐，岂不送至某家？”虎又负至所取处而诀。每三日，一至李舍，如相看。经二十日，前后五六度。村人怕惧。其后又来，李遂白云：“大王相看甚善，然村人恐惧，愿勿来。”【眉批】不假虎威以吓乡里，李亦妙人。经月余，复一来，自尔乃绝。

种僮（出《独异志》）

种僮为畿令，常有虎害人。僮令设槛，得二虎。僮曰：“害人者低头。”一虎低头。僮取一虎放之。自是猛兽皆出境，吏目之为神君。

李大可

宗正卿李大可，尝至沧州，州之饶安县，有人野行，为虎所逐。既及，伸其左足示之，有大竹刺，贯其臂。虎俯犬贴耳，若请去之者。其人为拔之，虎甚悦，宛转摇尾，随其人至家，乃去。是夜，投一鹿于庭。如此岁余，投野豕獐鹿，月月不绝。或野外逢之，则随行。其人家渐丰，因洁其衣服。虎后见改服，不识，遂啮杀之。【眉批】虎无势利之心。家人收葬讫，虎复来其家。母骂之曰：“吾子为汝去刺，不知报德，反见杀伤。今更来吾舍，岂不愧乎？”虎羞惭而出。然数日常旁其家，既不见其人，知其误杀，乃号呼甚悲。因入至庭前，奋跃拆脊而死。见者咸异之。

勤自励（出《广异记》）

漳浦人勤自励者，以天宝末充健儿，随军安南，及击吐蕃，十年不还。自励妻林氏为父母夺志，将改嫁同县陈氏。其婚夕，而自励还。父母具言其妇改嫁始末，自励闻之，不胜忿怒。当破吐蕃，得利剑，是晚，因仗剑以诣林氏。行八九里，属暴雨天晦，进退不可。忽遇电明，见道左大树有旁孔，自励权避雨孔中。闻有人呻吟，径前扪之，即妇人也。问其为谁，妇人云：“己是林氏女，先嫁勤自励为妻。自励从军未还，父母无状，见逼改嫁，以今夕成亲。我心念旧，不肯再适，遂持巾于宅后桑林自缢，为虎所取，幸而遇君，今犹未损。倘能相救，必有厚报。”自励谓曰：“我即自励也。晓还至舍，父母言君适人，故仗剑来访，何期此遇！”乃相持而泣。顷之，虎至，初大吼叫，然后倒身入孔。自励以剑挥之，虎腰中断。【眉批】此树孔乃虎穴也。异哉虎乎！怨反为德，德而不食其报，忠之属也，岂非天哉！恐又有虎，故未敢出。寻而月明后，果有虎至，见其偶毙，吼叫益甚。自尔复倒入，又为自励所杀。乃负妻还家。

卢造（出《广异记》）

叶县令卢造有幼女，大历中，许嫁同邑郑楚之子元方。俄而楚录潭州军事，造亦辞而寓叶。后楚卒，元方护丧居江陵。数年间，音问两绝，县令韦计为子娶焉。其吉辰，元方无所容，径往县东十里余佛舍。西北隅，有若小兽号鸣者，出火视之，乃三虎雏，目尚未开。以其小，未能害人，且不忍杀，闭门坚拒而已。约三更初，虎来触其门，不得入。其西有窗，亦甚坚，虎怒搏之，棂拆，陷头于中，为左右所辖，进退不得。元方取佛塔砖击之，虎吼怒擎攫，终不能去。连击之，俄顷而毙。既而门外若女人呻吟，气甚困劣。元方问曰：“门外呻吟者，人邪鬼邪？”曰：“人也。”曰：“何以到此？”曰：“妾前卢令女也，今夕将适韦氏，方登车，为虎负荷至此。【眉批】才是虎媒。幸今无损，又畏其复来，能救乎？”元方奇之。执炬出视，乃十七八岁女子也，礼服俨然，泥水皆澈。扶入，复固其门，遂毁像以继其明。女曰：“此何处也？”曰：“县东佛舍尔。”元方言姓名，且话旧诺。女亦能记之曰：“妾父曾许妻君，一旦以君之绝耗，将嫁韦氏。天命难改，虎送回君。庄去此甚近，君能送归，请绝韦氏而奉巾栉。”及明，送回家。其家以虎攫去，方已制服，忽见其来，喜若天降。元方致虎于县，且具言其事。县宰异之，以卢氏归于郑焉。

陈褒（出《稽神录》）【眉批】以下皆虎伥。

清源人陈褒，隐居别业，临窗夜坐，窗外即旷野。忽闻有人马声，视之，见一妇人骑虎自窗下过，径入西屋内。壁下先有一婢卧，妇人即取细竹枝从壁隙中刺之。婢忽尔腹痛，开户如厕。褒方愕骇，未及言，婢已出，即为虎所搏。遽前救之，仅免。乡人云：“村中恒有此怪，所谓虎鬼者也。”

宣州儿（出《广异记》）

天宝末，宣州有小儿，其居近山，每至夜，恒见一鬼引虎逐己，如是已十数度。小儿谓父母云：“鬼引虎来，则必死。世人云：‘为虎所食，其鬼为伥。’我死，为伥必矣。若虎使我，则引来村中。宜设阱要路以待，虎可得也。”【眉批】苏季子且死能复其仇，小儿近之矣。后数日，果死于虎。久之见梦于父云：“身已为伥，明日引虎来，宜于西偏速修一井。”父乃与村人作井，井成之日，果得虎。

刘老（出《广异记》）

信州刘老者，以白衣住持于山溪之间。人有鹅二百余只诣刘放生，恒自看养。数月后，每日为虎所取，已耗三十余头。村人患之，罗落陷阱，遍于放生所。自尔虎不复来。后数日，忽有老叟，巨首长鬣，来诣刘，问：“鹅何以少减？”答曰：“为虎所取。”又问：“何不取虎？”答云：“已设陷阱，此不复来。”叟曰：“此为伥鬼所教，若先制伥，即当得虎。”刘问：“何法取之？”叟云：“此鬼好酸，【眉批】伥好酸。可以乌白等梅及杨梅，布之要路。伥若食之，便不见物，虎乃可获。”言讫不见。是夕，如言布之。四鼓后，闻虎落井。自尔绝焉。

狮杂说（出《酉阳杂俎》）【眉批】以下狮。

释氏书言，狮子筋为弦，鼓之，众弦皆绝。集贤校理张希复言，旧有狮子尾拂，夏月蝇蚋不敢集其上。旧说，苏合香，狮子粪也。

曹公（出《博物志》）

曹公伐冒顿，经白狼山，逢狮子，使人格之，杀伤甚众。公乃自率常从健儿数百人击之，狮子哮吼奋迅，左右咸惊汗。忽见一物从林中出，【眉批】岂无名乎？如狸，超上车轭。狮子将至，此兽便跳于狮子头上，狮子即伏不敢起。于是遂杀之，得狮子一子。此兽还，未至洛阳三十里，路中鸡狗皆伏，无鸣吠者。

后魏庄帝（出《伽蓝记》）

后魏，波斯国献卿子，永安末，始达京师。庄帝谓侍中李彧曰：“朕闻虎见狮子必伏，可觅试之。”于是诏近山郡县，捕虎以送。巩县山阳并送二虎一豹，见狮子，悉皆暝目，不敢仰视。园中素有一盲熊，性甚驯善，帝令取试之。虞人牵盲熊至，闻狮子气，惊怖跳踉，曳锁而走，帝大笑。

子路（出《异苑》及《酉阳杂俎》）【眉批】熊。

东土呼熊为子路，以物击树云：子路可起。于是便下，不呼则不动也。熊胆，春在首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。

象杂说（出《酉阳杂俎》《岭表录异》）【眉批】以下象。

龙象六十岁，骨方足。象胆不附肝，随四时在四腿，春在前左，夏在前右，如无定体也。鼻端有爪可拾针。肉有十二般，唯鼻是其本肉。陶贞白言：“夏月合药，宜置牙于药旁。”南人言：“象尤恶犬声。”猎者裹粮登高树，抅熊巢伺之，有群象过，则为犬声，悉举鼻吼叫，循守不复去。或经五六日，困倒，则下，潜刺杀之。耳穴薄如鼓皮，一刺而毙。胸前小横骨，灰之酒服，令人能浮水出没。食其肉，令人体重。古训言：“象孕五岁始生。”