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太平广记钞卷六十一 再生部（第2页）

辛察（出《河东记》）

大和四年冬，边上从事魏式暴卒于长安延福里沈氏私庙中。前二日之夕，胜业里有司门令史辛察者，忽患头痛而绝，心上微暖。初见有黄衫人就其床，以手相挽而出。既而返顾本身，则已殭矣。其妻儿等方抱持号泣，噀水灸灼，一家仓惶。察心甚恶之，而不觉随黄衣吏去矣。至门外，黄衫人踟蹰良久，谓察曰：“君未合去，但致钱二千缗，便当相舍。”察辞以贫。黄衫曰：“纸钱也。”遂相与却入庭际，大呼其妻数声，皆不应。黄衫乃指一家僮，教察以手扶其背，因令达语求钱。于是其家果取纸钱焚之，即皆化为铜钱。黄衫乃求脚直送出城。察思度良久，忽悟所居之西百余步，有佣车者，遂与黄衫俱诣其门。门已闭矣，察叩之，佣者出曰：“夜久，安得来耶？”察曰：“有客要载钱至延平门外。”佣曰：“诺。”即来装其钱讫。察将不行，黄衫又邀曰：“请相送至城门。”三人相引部领，历城西街，抵长兴西南而行。时落月辉辉，钟鼓将动。黄衫曰：“天方曙，不可往矣，当且止延福沈氏庙。”逡巡至焉。其门亦闭，黄衫叩之。俄有一女人，可年五十余，紫裙白襦，自出应门。黄衫谢曰：“夫人幸勿怪，某今有少钱，未可遽提去，请借一隙处暂贮。后日当有公事，方来此庙中，即当搬取。”女人许之。察与黄衫及车人，共搬置其钱于庙西北角。又于户外见有苇席数领，遂取覆之。才毕，天色方晓，黄衫辞谢而去。察与佣者相随归。至家，见其身犹为家人等抱持，灸疗如故，不觉形神合而苏。良久，思如梦非梦。乃曰：“向者更何事？”妻具言家童中恶，作君语，索六百张纸作钱，以焚之，皆如前事。察颇惊异，遽至车子家。佣者见察曰：“君来，正解梦耳。夜来所梦，不似寻常。分明自君家，别与黄衫人载一车子钱至延福沈氏庙，历历如在目前。”察愈惊骇，复与佣偕往沈氏庙。二人素不至此，既而宛然昨宵行止。即于庙西北角见一两片芦席，其下纸缗存焉。察与车子皆识夜来致钱之所，即访女人。守门者曰：“庙中但有魏侍御寓此，无他人也。沈氏有臧获，亦住庙旁。”闻语其事，及形状衣服，乃泣曰：“我太夫人也。”其夕五更，魏氏一家闻打门声，使候之，即无所见。如是者三四，式意谓之盗。明日，宣言于县胥，求备之。其日，式夜遨客为煎饼，食讫而卒。黄衫所言公事，此其验矣。

邓俨（出《酉阳杂俎》）

会昌元年，金州军事典部邓俨，先死数年。其案下书手蒋方者，忽心痛暴卒，如人捉至一曹司，见邓俨，喜曰：“我主张甚重，籍尔录数百幅书也。”蒋绐曰：“近损右臂，不能搦管。”旁有一人谓邓：“既不能书，可令还。”蒋草草被领还，陨一坑中而觉。因病，右手遂废。【眉批】鬼不可诳如此，况人乎？

章泛（出《异苑》）【眉批】以下女人。

临海乐安章泛年二十余，死经日，未殡而苏，云：“被录天曹，天曹主者是其外兄，料理得免。初到时，有少女子同被录送，立于门外。女子见泛事散，知有力助，因泣涕，脱金钏三只及臂上杂宝托泛与主者，求见救济。泛即为请之，并进钏物。良久出，语泛已论，秋英亦同遣去。秋英，即此女之名也。于是俱去。脚痛疲顿，殊不堪行。会日亦暮，止道侧小窟，状如客舍，而不见主人。泛与女共宿嬿接，【眉批】泉路姻缘。更相问。女曰：‘我姓徐，家吴县乌门，临渎为居，门前倒枣树即是也。’明晨各去，遂并活。”泛先为护军府吏，请假出都，经吴，乃对乌门，依此寻索，得徐氏舍。与主人叙阔，问秋英何在。主人云：“女初不出入，君何知其名？”泛因说昔日魂相见之由。秋英先说之，但不及寝嬿之事。而其邻妪或知之，以语主妇。主妇试令侍婢数人递出示泛。泛曰：“非也。”乃令秋英见之，则如旧识。徐氏谓天意，遂以妻泛。生子，名曰天赐。

刘长史女（出《广异记》）

吉州刘长史无子，独养三女，皆殊色，甚念之。其长女年二十，病死官舍中。刘素与司丘掾高广相善，俱秩满，与同归。刘载女丧还。高广有子，年二十余，甚聪慧，有姿仪。路次豫章，守冰不得行。两船相去百余步，日夕相往来。一夜，高氏子独在船中披书。二更后，有一婢，年可十四五，容色甚丽，直诣高云：“长史船中烛灭，来乞火耳。”高子甚爱之，因与戏调。妾亦忻然就焉，曰：“某不足顾，家中小娘子艳绝无双，为郎通意，必可致也。”【眉批】此婢小娘子所遣。高甚惊喜，因与为期而去。至明夜，婢又来曰：“事谐矣。”时天净月明，高立候于船外。有顷，遥见一女，自后船出，从此婢直来。未至十步，光彩映发，馨香袭人。高不胜其意，便前持之。女纵体入怀，姿态横发。乃与俱就船中，倍加欵密。此后夜夜辄来，情念弥重。如此月余日，忽谓高曰：“欲论密事，得无嫌难乎？”高固请说之。曰：“儿本长史亡女，命当更生，业得承奉君子，若垂意相采，当为白家令知也。”高大惊喜曰：“幽明契合，千载未有，方当永同枕席，何乐如之。”女又曰：“后三日必生，使为开棺，夜中以面乘霜露，饮以薄粥，当遂活也。”高许诺。明旦，遂白广。广未甚信，亦以其绝异，乃使诣刘长史，具陈其事。夫人甚怒曰：“吾女今已消烂，玷辱亡灵，乃至此耶！”深拒之。高求之转苦。至夜，刘及夫人俱梦女曰：“某命当更生，天使配合，必谓喜而见许。今乃靳固如此，是不欲某再生也。”及觉，遂大感悟，许焉。至期，乃共开棺，见女姿色鲜明，渐有暖气。家中大惊喜。乃设帏幕于岸侧，举置其中。夜以面承露，昼哺饮，父母皆守视之。一日，转有气息，稍开目，至暮能言，数日如故。高问其婢，云：“先女死，尸柩亦在舟中。”【眉批】婢独不苏，是缺典。女既苏，遂临，悲泣与决。乃择吉日，遂于此地成婚。后生数子，因名其地为“礼会村”。

刘氏子妻（出《原化记》）

刘氏子者，少任侠，有胆气。常客游楚州淮阴县，交游多市井恶少。邻人王氏有女，求聘之。王氏不许。后数岁，因饥，遂从戎。数年后，役罢，再游楚乡，与旧友相遇，甚欢。常恣游骋，昼事弋猎，夕会狭邪。因出郭十余里，见一坏墓，棺柩暴露。归而聚饮，时夏夜，暴雨初止，众人戏曰：“谁能以物送至坏冢棺上者？”刘秉酒恃气曰：“我能之。”众曰：“若审能，明日众置一筵以赏其事。”乃取一砖，同会人列名于上，令生持去，余人饮而待之。生独行，夜半至墓，月初上，如有物蹲踞棺上。谛视之，乃一死妇人也。生舍砖于棺，背负此尸而归。众方欢语，忽闻生推门，如负重之声。门开，直入灯前，置尸于地，卓然而立，面施粉黛，髻发半披，一座绝倒，亦有奔走藏伏者。生曰：“此我妻也。”遂拥尸致床寝。众人惊惧。至四更，忽觉口鼻微微有气，诊视之，即已苏矣。问所以，乃王氏之女，因暴疾亡，不知何由至此。未明，生取水，与之洗面濯手，整钗髻，疾已平复。乃闻邻里相谓云：“王氏女将嫁暴卒，未殓，昨夜因雷，遂失其尸。”生乃以告王氏，王氏悲喜，乃嫁生焉。众咸叹其冥契，亦伏生之不惧也。

李强名妻（出《记闻》）

郑洁妻（出《博异记》）

【总评】《广异记》：裴龄死而后生，述冥吏语云：“世作钱于都市，其钱多为地府所收。宜呼凿钱人于家中密室作之，毕，可以袋盛，当于水际焚之。受钱之时，若横风动灰，即本鬼得；若有风扬灰，即为地府及他鬼神所受。又鬼神常苦饥，烧钱时，兼设少酒饭，以两束草立席上，鬼神映草而坐，即得食。”

河南府史（出《广异记》）

洛阳郭大娘者，居毓财里，以当垆为业，天宝初物故。其夫姓王，作河南府史，经一年暴卒，数日复活。自说：“初被追见王。王云：‘此人虽好酒，且无狂乱，亦不辜负他人，算又未尽，宜放之去。’处分讫，令所追人引入地狱，示以罪报。初至粪池狱，从广数顷，悉是粪。见其妻粪池中受秽恶，出没数四。某悲涕良久。忽见一人头从空中落，堕池侧，流血滂沱。某问此是何人头也。使者云：‘是秦将白起头。’某曰：‘白起死来已千余载，那得复新遇害？’答曰：‘白起以诈坑长平卒四十万众，天帝罚之，每三十年一斩其头，迨一劫方已。’【眉批】白起有几头乎？抑鬼能复生头乎？或受生三十年又录而斩之乎？事了别王。王言：‘汝好饮酒，亦是罪，【眉批】好饮何罪？终须与一疾。【夹批】好饮便是一疾了。不然，无诫将来。’夺左右以竹杖染水，点其足上，因推坑中，遂活。”脚上点处，成一疮，痛不可忍。却后七年方死。

崔涵（出《塔寺记》）【眉批】以下已葬再生。

后魏菩提寺，西域人所立也。沙门达多，发墓取砖，得一人以送。时太后与孝武帝在华林堂，以为妖异。谓黄门郎徐纥曰：“上古以来，颇有此事不？”纥曰：“昔魏时发冢，得霍光女婿范明友家奴，说汉朝废立，于史书相符，此不足为异也。”后令纥问其姓名，死来几年，何所饮食。答曰：“臣姓崔名涵，字子洪，博陵安平人。父名畅，母姓魏，家在城西阜财里。死时年十五，今乃二十七，在地下十二年，常似醉卧，无所食。时复游行，或遇饮食，如梦中，不甚辨了。”后即遣门下录事张隽，诣阜财里访涵父母，果有崔畅，其妻魏。隽问畅曰：“卿有儿死不？”畅曰：“有息子涵，年十五而亡。”隽曰：“为人所发，今日苏活。主上在华林园，遣我来问。”畅闻惊怖，曰：“实无此儿，向者谬言。”隽具以实闻，后遣送涵家。畅闻涵至，门前起火，手持刀。魏氏把桃杖拒之。曰：“汝不须来。吾非汝父，汝非我子。急速去，可得无殃。”【眉批】事稍非常，父子且不相信矣，宇宙岂容非常之人哉！涵遂舍去，游于京师，常宿寺门下。汝南王赐黄衣一通。性畏日，不仰视天，又畏水火及兵刃之属。常走于路，疲则止，不徐行也。时人犹谓是鬼。洛阳大市北有奉终里，里内之人，多卖送死之具及诸棺椁。涵谓曰：“柏棺勿以桑木为榱。”人问其故。涵曰：“吾在地下，见发鬼兵，有一鬼称是柏棺，应免兵。吏曰：‘尔虽柏棺，桑木为榱。’遂不免兵。”京师闻此，柏木涌贵。人疑卖棺者教涵，故发此言。【夹批】理或有之。

崔敏壳（出《广异记》）

博陵崔敏壳，性耿直，不惧神鬼。年十岁时，常暴死，死十八年而后活。自说被枉追，敏壳苦自申理，岁余获放。王谓敏壳曰：“汝合却还，然屋舍已坏，如何？”敏壳固求还。王曰：“宜更托生，倍与官禄。”敏壳不肯。王难以理屈，徘徊久之。敏壳陈诉称冤，王不得已，使人至西国，求重生药，数载方还。药至布骨，悉皆生肉，唯脚心不生，骨遂露焉。其后家频梦敏壳云：“吾已活。”遂开棺，初有气，养之月余方愈。敏壳在冥中，检身当得十政刺史，皆不敢居正厅。相传云，项羽故殿也。敏壳到州，即敕洒扫。视事数日，忽闻空中大叫曰：“我西楚霸王也。崔敏壳何人，敢夺吾所居？”敏壳徐云：“鄙哉项羽，生不能与汉高祖西向争天下，死乃与崔敏壳竞一败屋乎？且王死乌江，头行万里，纵有余灵，何足畏也！”【眉批】项公到处受亏，知己惟杜嘿一人耳。乃帖然无声，其厅遂安。后为华州刺史，华岳祠旁，有人**闻庙中喧呼，及视庭燎甚盛，兵数百人陈列，受敕云：“当与三郎迎妇。”又曰：“崔使君在州，勿妄飘风暴雨。”皆云不敢。既出，遂无所见。

李娥（出《穷神秘苑》）

汉末，武陵妇人李娥，年六十岁，病卒，埋于城外，已半月，娥邻舍有蔡仲，闻娥富，乃发冢求金，以斧剖棺。娥忽棺中呼曰：“蔡仲护我头。”仲惊走，为县吏所收，当弃市。娥儿闻母活，来迎出之。太守召娥问状。娥对曰：“误为司命所召，到时得遣，出门外，见内兄刘文伯，惊相对泣。我思在此已十余日，已为家人所葬，那得自归，因求一伴。文伯即遣门卒与户曹相闻，答曰：‘今武陵西界，有男子李黑，亦得还，便可为伴。’兼敕黑过娥邻舍，令蔡仲发出。于是文伯作书与儿，娥遂与黑同归。”太守闻之，即赦蔡仲，仍遣马吏，于西界推问李黑，如娥所述。文伯所寄书与子，子识其纸，是父亡时所送箱中之书矣。

邺中妇人（出《穷神秘苑》）

窦建德，常发邺中一墓，无他物。开棺，见妇人，颜色如生，姿容绝丽，可年二十余。衣物形制，非近世者。候之，似有气息，乃收还军养之。三日而生，能言，云：“我魏文帝宫人，随甄皇后在邺，死葬于此，命当更生，而我无家属可以申诉，遂至幽隔，不知今乃何时也。”说甄后见害，了了分明。建德甚宠爱之。其后建德为太宗所灭，帝将纳之。辞曰：“妾幽闭黄壤，已三百年，非窦公何以得见今日，死乃妾之分也。”遂饮恨而卒。帝甚伤之。

徐玄方女（出《法苑珠林》）

东晋冯孝将，广州太守。儿名马子，年二十岁余，独卧厩中，夜梦女子，年十八九，言：“我是太守北海徐玄方女，不幸早亡。亡来四年，为鬼所枉杀。案生录，当年八十余。听我更生，应为君妻，能见救不？”马子答曰：“可。”与之克期。至期日，床前有头发，正与地平。令人扫去，愈明，遂掘出。扶令坐对榻上，语言奇妙，遂与寝息。每戒云：“我尚虚，借待本生日至，方出耳。”遂往厩中。言语声音，人皆闻之。女计生日至，具教马子出己，并言调养之方。马子从其言，以丹鸡一只，黎饭一盘，清酒一升，醊其丧前，去厩十余步祭讫，掘棺出，开视，女身体完全如故。徐徐抱出，著毡帐中，唯心下微暖，口有气。令四婢守护之，常以青羊乳汁沥其两眼，始开口，能咽粥，积渐能语。二百日，持杖起行。一期之后，颜色肌肤气力，悉复如常。乃遣报徐氏，上下尽来，选吉日下礼，聘为夫妇。生二男，长男字元庆，嘉和初为秘书郎。小男敬庆，作太傅掾。

于宝家奴（出《五行记》）【眉批】以下生埋再生。

于宝，字令升。父莹，为丹阳丞。有宠婢，母甚妒之。及莹亡，葬之。遂生埋婢于墓。于宝兄弟尚幼，不之审也。后十余年，母丧开墓，而婢伏棺如生。载还，经日乃苏。言其父恩情如旧，地中亦不觉为恶。既而嫁之，生子。

【总评】生埋婢，本舒其生前之妒也，岂知反结地下之缘耶！虽然妪葬而婢出，则妪之妒终遂矣。异哉！

韦讽女奴（出《通幽记》）