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092 家诫碑 状元家诫（第2页）

百世小人，知读论语孝经，尚为人师，若能保书，终不为小人。谚曰：积财千万，无过读书。

——隋·颜之推

凡门地高，可畏不可恃。立身行己，一事有失，则得罪重于他人。门高则骄心易生，族盛则为人所妒，懿行实才，人未信之，少有疵累，人皆摈之。

——唐·柳玭

立心以忠信不欺为主本，行己以端庄清静见操执，临事以明敏果断辨是非。

——宋·胡安国

勿妄与人接，只是勤俭，循之而上，有无限好事，吾不敢言，而窃为汝愿之，反之而下，有无限不好事，吾不欲言，而未免为汝忧之。

——朱熹

民国十年辛酉八月

张謇遴选《家诫》格言的初衷

《家诫》选取的格言分别来自汉代的刘向、三国时期蜀汉的诸葛亮、三国时魏国的王修、隋代的颜之推、唐代的柳玭、宋代的胡安国以及朱熹。张謇为什么遴选这七位古人的格言作为张氏家诫呢？这与张謇的育人理念、家事家境密切相关。

其中第一条，是西汉著名经学家刘向的诫子警言。刘向引用董仲舒“吊者在门，贺者在闾”“贺者在门，吊者在闾”的名言，说明祸因福生、祸藏于福，祸福相互转化的道理。他告诫儿子得志时不要骄傲，保持清醒，以免祸患。“吊者在门，贺者在闾”一句中，“吊”是慰问之意，“闾”是指里巷，乡亲。这句话意为家里出了值得忧虑的事（乡亲上门来慰问），就会小心谨慎地做人做事，而小心谨慎地做人做事，就会有好的结果，福运便会随之而至（乡亲接着前来祝贺）。“贺者有门，吊者在闾”这一句的意思则相反。

张謇十分赞赏董仲舒与刘向关于祸福相互转化的观念，依他当时的社会地位、事业规模，他迫切希望张氏后人牢记古训，并且以自身行为影响儿子。张孝若在《南通张季直先生传记》里这样叙述：“我父一生，无论在个人得意时不得意时，事业轰轰烈烈时困顿不堪时，他的心地意态总是一样。就是碰到很大失意和棘手的事，也是处之泰然，不改常态。”

张謇的这种常态，还表现在企业管理中。第一次世界大战之际，正是大生纱厂最兴旺之时，张謇给纱厂同人的通告就是一例：“……大凡失败都在轰轰烈烈之时，今吾实业正在此时机。惟望吾实业诸君居安思危，持盈保泰；更须坚定守分，此鄙人所希望于诸君者，在长久之道也。”张謇说：“能至大冷不觉其冷，大暖不觉其暖之一境，即庄子所谓入水不濡，入火不热者，便可以处世，便可以成事。”张謇还集庄子此语，做成濠南别业大厅的楹联：“入水不濡，入火不爇，与子言孝，与父言慈。”这是他对家诫的强调与补充。[1]

张謇把诸葛亮《诫子书》中的名言“君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”作为家诫，期望后世子孙能够宁静反省，修养自身。他还用了“积财千万，无过读书”的家训，希望张氏后人懂得“读书最为重要”的道理。

张謇引用唐代柳玭的警言，完全是因为考虑到张氏当时已是名重天下的望族。张謇总结自古经验教训：门地高，骄心易生，得罪则重他人，行事不当，易招指责。所以，他认为后人更应该谦虚谨慎，行为端正。张謇不仅言之恳切，而且以身作则。

清末时候，南通制定了一个违警规则：车轿夜间不点灯要被罚。有一天晚上，张謇坐轿进城时没有点灯，警察就上前来问。轿夫因为自己抬的是张謇，就毫不顾忌地说：“您不认识他是谁？问什么呀？”张謇在轿子里听到后，才知道自己忘记点灯，触犯了规则。于是他立刻下轿，招呼点灯，并到警局照章领罚；同时，他问明了警察的姓名，嘉奖他恪尽职守，还给了赏钱。

传承流芳，生生不息

《家诫》中提出的修身养德具有丰富的内涵，比如忠、信、仁、义、孝、惠、让、敬等道德行为，强调了个人对他人、对社会、对国家的责任。这种责任意识和责任担当在士大夫中得到了普遍认同，比如范仲淹提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐提出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。齐家的目的，不只是整治自己的“小家”。因为家庭是个体向社会发展的第一个层级，个人齐家之后便自然地走向治国平天下的道路。张氏家诫中责任优先、义务优先等的价值观念，与社会主义核心价值观有融通的一面，值得后人学习和借鉴。家诫文化作为中华文化的组成部分，所反映的价值观要优于西方的价值观。

张謇的《家诫》对子孙所产生的影响长久而深刻。他自己更是以身作则，堪为楷模。1894年，张謇以一甲一名，考中甲午恩科状元。然而，这年正是家国多事之秋，张謇父亲张彭年病逝，中日甲午战争爆发。面临日益严峻的民族危机，张謇心中救亡图存的强烈愿望陡然而增，他认为，“中国振兴实业，其责任须在士大夫”“言思乃出，行详乃动”D，张謇于是脱离官场，投身实业。

张謇首先在南通唐闸规划筹建大生纱厂，又历经艰辛创办了大生纱厂，产销两旺，声誉日隆。随后，张謇兴办了大生二厂、三厂、八厂，成为当时中国的棉纺大王，还开办了铁厂、油厂、面厂、酒厂、印刷厂等30多个民生企业。

另外，张謇还认为：“一国之强基于教育。”于是，他用实业所得，大力兴办普及教育、职业教育、特殊教育乃至大学教育。在南通，张謇兴办了中小学校370多所，各类职业学校10多所，还创办了养老院、残废院等16个公益慈善机构。

张謇的言传身教给家人留下极好、极深的影响。他的儿子张孝若在美国哥伦比亚大学留学归国后，便在南通创设自治会，希望以全民自治的模式经营南通。1923年，张孝若作为北洋政府所派专使，对法国、比利时、荷兰、德国、奥地利、瑞士、意大利、英国、美国、日本10国进行实业考察，回国后被任命为驻智利国公使。1926年，他被任命为扬子江水道委员会会长。张謇逝世后，张孝若继承先志，承担起经营、建设南通的重任。张謇的儿媳陈石云曾回忆说：“公公虽身处高位，平时却总教育我们要刻苦勤俭，并以身作则，不该花的钱多一分也不花，但用于南通地方自治事业，特别是公益教育事业，即使花费数以万计也毫不吝惜。”[2]张謇的后辈中曾涌现出一位烈士，他在解放战争中，冒着危险为地下党开展各类活动提供掩护；改革开放后，他还积极地维护祖国的统一，回到家乡设立助学金，以激励南通学子。

张謇的家诫诚如宅后濠河，源远流长、滔滔不绝；又如堂前紫藤，根深叶茂、生生不息。在曾经生养他的江海大地之上，这份家诫更会传承流芳，绵延年年。