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第二章 可能底现实01（第2页）

二·一○　所有现实的可能不都老是现实的。

最初要注意的是“不都老是”，如果我们说“都不老是”，当然错了。现实的可能之中，“式”是不能不现实的，所以这也是老是现实的，“现实”也是不能不现实的，所以也是老是现实的，还有其它老是现实的可能我们还没有介绍。但如果我们把这些老是现实的可能除外，一定还有许多其它虽现实而不老是现实的可能。这可以从两方面说，第一，如果所有现实的可能都是老是现实的，而“能”又无生灭，新旧，加减。则未实现的可能等于不可以现实，而未现实的可能就是不可能了。但未现实的可能是可能，所以现实的可能不都老是现实的。第二，“能”有出入；如果所有现实的可能都老是现实的，而“能”又老是那么多，则“能”不能出。既不能出，则亦无所谓入。“能”既有出入，所有现实的可能不都老是现实的。

二·一一　所有未现实的可能不都老是不现实的。

这与以上差不多，不过我们注意未现实这一方面的问题而已，如果未现实的可能都老是不现实的，而“能”又老是那么多，则已现实的可能是所有的可能，而未现实的可能根本就不是可能。另一方面，从能底出入着想，如果未现实的可能都老是不现实的，则“能”无出入，“能”既有出入，则未现实的可能不都老是不现实的。

在二·七条我们发现至少有两可能老是现实的。本条底问题是有没有老是未现实的可能。从这一问题底本身着想，答案似乎很容易。“未现实”本身是一可能，它似乎是老不现实的可能，如果它是老不现实的可能，当然有老不现实的可能，除此可能之外，尚有其他老不现实的可能与否，我们现在用不着谈到。在承认未现实的可能是可能，而“未现实”也是一可能这一条件之下，这问题似乎非常之容易。麻烦的问题是：“未现实”是不是可能，“老不现实”的可能是不是可能。

从一方面着想，未现实的可能当然是可能。照现在的流行思想，鬼与龙都是可能，而它们都没有现实，所以都是未现实的可能。这似乎是没有问题的。既然如此，“未现实”本身是否一可能似乎不应该发生问题。无论如何，根据以下理由：（一）未现实底意义不是不能现实，（二）未现实与已现实相反，而已现实的确是一可能，（三）既有未现实的可能，当然有“未现实”这一可能，我们可以说“未现实”是一可能。

从另外一方面着想，“未现实”本身如果视为可能，似乎是老不现实的可能。以上我们曾说过“如果所有未现实的可能都是老不现实的则它们都不是可能”。这样说来，“未现实”视为可能也许有以下的困难。如果“未现实”是可能，它是老不现实的可能，如果它是老不现实的可能，它是不可能，或不是可能；这岂不是矛盾吗？同时“未现实”或者是可能，或者不是。如果它是的，而又老不现实，则所有未现实的可能虽都老不现实，而它仍为可能；如果所有未现实的可能因为它们都老不现实就不是可能，则“未现实”也因为它老不现实而不是一可能。这又表示与以前的理论冲突。有些人也许根本就没有这问题，有些人也许有这问题，我们不能不讨论一下。

设在T，有无量的未现实的可能，这些可能都老不现实，而这句话底意思如下：

甲：T11，2，3，…，∞的可能都未现实。

T2l，2，3，…，∞的可能都未现实。

T31，2，3，…，∞的可能都未现实。

…

T∞1，2，3，…，∞的可能都未现实。

所有未现实的可能，1，2，3，…，∞，在任何时间都未现实。在此情形之下，“未现实”不是可能，而它不是可能底理由不是因为它本身老不现实，而是因为1，2，3，…，∞都老不现实。这些都老不现实就等于取消未现实与不能现实及老不现实底分别。

但如果所谈的情形是：

乙：T1，1，2，3，…，∞的可能都未现实。

T22，3，4，…，∞的可能都未现实。

T33，4，5，…，∞的可能都未现实。

…

T∞n，n+l，n+2，…，∞的可能都未现实。照此表示，1，2，3，…，∞之中虽有老不现实的可能，而它们不都老不现实，只要它们不都老不现实，它们之中有些是未现实的可能，而“未现实”也是可能，它们分别地都是可能。

总而言之，未现实是未现实，老不现实是老不现实，不能现实是不能现实。如果我们把“未现实的可能”（如“鬼”“龙”等等）与“未现实”这一可能（如“不存在”“零”等等）相混，则因为“未现实”是老不现实的，未现实的可能都是老不现实的，而“未现实”本身（从意义方面着想）根本就是不可能；“未现实”本身既不可能，则未现实的可能当然都是不可能的。另一方面，未现实的可能可以因为它们都老不现实而为不可能，我们很容易想到“未现实”本身也因为它老不现实而为不可能；因为我们想“未现实”本身因为它不现实而为不可能，我们很容易想到“老不现实”本身也因为它老不现实而为不可能，而老不现实的可能都是不可能。

从以上所提出的那“矛盾”着想，它底根据是“老不现实”就是不可能，“未现实”本身老不现实，所以也就是不可能。但如果“老不现实”不是不可能，则“未现实”本身虽老不现实，而它不因此就不是可能。从以上所提出的“冲突”着想，“未现实”本身虽是可能，虽又老不现实，而任何一未现实的可能不因此就老不现实；同时如果所有未现实的可能都老不现实，它们（未现实的可能）仍为不可能。“未现实”这一可能底老不现实与未现实的可能底老不现实是两件事。

二·一二　有轮转现实的可能。

最显而易见的说法，就是说“能”有出入，其出也必有所入，其入也必有所出。出入之间就有轮转现实底可能与轮转现实的可能。

我们可以说二·一○，二·一一两条既表示所有现实的可能不都老是现实的，所有未现实的可能不都老是不现实的，则一定有些现实的可能慢慢地不现实，有些未现实的可能接着现实，我们可以说未现实者继之以现实，现实者又继之以成虚。现实与未现实之间有交换，有轮转。究竟甚么可能现实，甚么可能未现实，不是本条底问题。

可能无所谓轮转，即“现实”这一可能亦无所谓轮转；但“现实”不仅是可能，而且是一现实的可能；这老是现实的可能底内容是老在那里轮转的。这就是说，可能虽无所谓轮转，而可能底现实与不现实老有轮转。

二·一三　变是一现实的可能。

这里的变就是可能底轮转现实。有轮转现实的可能，就有轮转现实这一可能，有轮转现实这一可能，就有变这一可能。轮转现实不仅是一可能，而且是现实的可能，所以变也是一现实的可能。变不仅是一现实的可能，而且是老是现实的可能，它是老是现实的可能，因为它是任何东西所不能逃的现实。可是它虽是任何东西所不能逃的现实，而我们也找不出纯理论上的理由去表示它必然现实，所以它不是一不可以不现实的可能。变是头一个老是现实的可能底例。