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太史慈与孙策 相逢一笑泯恩仇（第1页）

太史慈与孙策：相逢一笑泯恩仇

自从孙策据江东，各路豪杰志士纷纷前来投奔，以曹操为首的朝廷又对他大加拉拢，这一切令袁术坐卧不安。

既然孙策与曹操结盟，那么袁术也必须寻找自己的盟友。谁是孙策的死对头呢？袁术想到了一个人——祖郎。

祖郎是盘踞丹阳的一名大山贼，孙策初出茅庐时的第一仗就是讨伐祖郎。只是当时孙策没有自己的基本部队，被祖郎打得落花流水，差点就丢了小命。精于权谋的袁术不失时宜地拉拢祖郎以牵制孙策，他派使者秘密南下，以仲家皇帝的身份授予祖郎官印，并怂恿他煽动山越人联合起来对付孙策。

山越人本是南方土著，但他们的首领却是一个外族人，此人便是胆识俱优的太史慈。

太史慈怎么成了山越人的领袖呢？

却说当年太史慈协助扬州刺史刘繇对抗孙策，只是刘繇并不重用他，以致被孙策打得大败而逃。太史慈逃到芜湖，亡命山林之中，他收罗了一些残兵败将，当起山大王，自称“丹阳太守”，过了几年逍遥自在的生活。太史慈武艺高强，骁勇善战，且重信守诺，有古君子之风范，得到土著山越人的拥戴。

此时孙策已完全占据吴郡、会稽，打着讨伐袁术的旗号全力西向，进攻丹阳郡，连战连捷，夺取宣城以东诸县，只有泾县以西的六个县尚未被征服。

太史慈接受祖郎的邀请，屯兵于泾县，祖郎则据守泾县以南的陵阳，摆开与孙策决战的架势。

螳臂当车！

太史慈与祖郎宛如好斗的螳螂，挥舞着利爪，可惜的是，他们与对手相比，根本不是同一重量级。在孙策隆隆战车巨大车轮的碾轧之下，自以为强壮的螳螂必定遭到惨败的命运。

纵观孙策的一生，他在战场上的失利屈指可数。祖郎有资本向天下吹牛，他就是打败孙策的人，但是我们要在“打败”前面加上两个字——曾经。孙策已不是绵羊，他已摇身一变，成为一头猛虎。

猛虎出山，剽掠如风。

陵阳一战，手握数万大军的孙策一鼓而下，把祖郎打趴在地。祖郎全军覆没，他连逃跑的机会也没有，被五花大绑押至孙策跟前。出来混，迟早是要还的。祖郎披头散发，一脸颓丧，当他发现孙策的目光如同一道闪电射来时，只能闭上眼睛，仰天而叹。他可以想到孙策杀他的一百个理由，却找不到一个不杀他的理由。

但是孙策的刀始终未出鞘。

因为孙策有一个不杀他的理由：要争夺天下，不是靠杀人，而是获得人心。

这就是孙策与祖郎的不同，境界不同，气度也不同。

杀一人以泄私仇，固然快意，却不一定明智。

这就是王者的境界与气度。

孙策以王者的慷慨说道：“以前你曾袭击我，一刀砍中我的马鞍，就差一点点，我就命丧黄泉了。但是，今天我不杀你。我兴义师是为了干一番大事业，以前的恩恩怨怨，我不放在心上，只要是可用之人，我一概录用。我不只对你如此，对天下人皆是如此，我说到做到，你不必恐惧担忧。”

这种磊落的胸襟，曹操有，刘备有，孙策有，因而天下最终会成为鼎立之势。

祖郎很意外。项上人头居然没有落地，他怀疑自己是不是在做梦。当沉重的枷锁被卸去后，他呆呆地望着动弹自如的手脚，终于确信奇迹的降临，不由得感激涕零，伏首谢罪。祖郎非但性命得以保全，还挂了一个“门下贼曹”的职衔，从山贼摇身一变成为抓贼的官差。

人都是会记仇的。

不记仇的人只有两种：一是道德家，一是深谋远虑的人。

孙策属于后者。

祖郎曾一刀劈了他的马鞍，倘若不是稍偏几寸，孙策就被一劈为二了。祖郎被生擒，既没被活剜解恨，也没被枭首示众，甚至毫发无损。连祖郎都可以不死，何况其他人呢？打败敌人不一定采用杀人这种恐怖手段，留人性命有时也可以达到同样的效果。

山越人着实没有与孙策血战到底的理由，被山越人推为首领的太史慈又如何能血战到底呢？太史慈与孙策既无旧怨，也无新仇，他还紧握刀柄的唯一理由，就是内心深处义重于生的武士精神。太史慈的义，虽春秋战国时代之士不能过之，他单骑救北海孔融之事迹，足以彰显其世间罕见的智勇忠义。

可是，若论义，孙策不让太史慈。