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太史慈与孙策 相逢一笑泯恩仇（第2页）

兴师而能秋毫无犯于百姓，这是义；书斥袁术称帝之野心，这是义；不杀败军之将王朗，这是义；甚至不杀仇家祖郎，以德报怨，这更是义。孙策之义，孔融、刘繇之辈望尘而莫及，太史慈能效力于孔、刘二人，何以却要排斥孙策呢？或许在太史慈看来，作为武士，不战而降，非爱惜名节之道！况且当年太史慈力搏孙策，平分秋色，未落下风，今天岂有望风而逃的道理？

不论胜与败，生与死，太史慈势必要与孙策一战。

但是战争不是两个人拳打脚踢的舞台，而是一群人与另一群人的斗殴。孙策一方人多势众，太史慈一方在人数上本就居劣势，山越人武器窳劣，作战没有章法，强弱立判。山越人参战，本无政治目的，无非是为了自保。只是孙策义释祖郎，早给山越人吃了一粒定心丸，孙策连仇人都可以放过，何况他人呢？

战未开打，山越人已没了死战的决心。

只有太史慈不惜一战——只为荣誉而战。

太史慈仍是骁勇善战的硬汉，不过鸡蛋碰石头的尝试绝对产生不了奇迹。他的下场与祖郎如出一辙，他被众多兵士掀倒在地，五花大绑地带到孙策面前。

太史慈对孙策并不陌生，因为他们之间曾有过一次搏斗。那次搏斗，孙策本可以以多打少，把单挑变成群殴，但他却冒着巨大的风险接受了太史慈单枪匹马的挑战——从这点来说，太史慈打心眼里对孙策有一种敬重，他觉得对方是真正的英雄，是个值得尊敬的对手。

同样，在孙策看来，太史慈也是一个值得尊敬的对手。

当初两人狭路相逢，太史慈身边只有一个小喽啰，孙策身边有十三名骑将。稍有头脑的人早就见势不妙而逃之夭夭了，但太史慈却策马杀向孙策，这种藐视一切敌人的勇气，试问天下几人能有？那次邂逅之后，孙策曾几度慨叹，太史慈这样无畏的勇士，本应成为自己的左膀右臂，可他却去追随平庸的刘繇，真是明珠暗投。

孙策连祖郎都不杀，当然不会杀太史慈。

太史慈是英雄，是国士。

英雄与凡夫的区别，不在于他们有金刚不坏之身，而在于他们有凛然不可犯的尊严，在于他们视名誉高于生命的品质。孙策降伏祖郎，可以居高临下地施舍他的仁慈。但是，若要降伏英雄，他必须收敛其王者的霸气，以谦恭之姿去赢得对方的心。

和祖郎相比，太史慈受到的待遇要优厚许多。当他被押至帐中时，孙策一个箭步走上前，亲自给英雄松绑，接着，他又拉起太史慈的手，亲切地说：“还记得你我在神亭遭遇时的情景吗？咱们是不打不相识，我一直在想，若是当时你生擒了我，会怎样对我呢？”

这一问实在高明。

这话的言外之意是：你太史慈今天成为阶下之囚，非战之罪，只是运气欠佳罢了。当年神亭相斗，没有分出高下，战成平手，孙策却故意说太史慈有机会生擒自己，这是给他保住武士的面子与尊严。

倘若情形倒转，换作太史慈生擒孙策，他会怎么做呢？这不是好回答的问题，但太史慈的回答也十分巧妙：“这个可不好说。”若说自己会杀孙策，未免显得气量狭小；若说自己不会杀孙策，在此情形下，未免有作秀之嫌。

孙策听罢哈哈大笑，笑得爽朗、开怀。这是在朋友面前才会表现出来的善意的笑。在他心里，太史慈从来不是敌人，而是朋友，一位可以痛饮、可以畅笑的朋友。相逢一笑泯恩仇，这一笑，把旧日的恩怨抹平了。

孙策仍拉着太史慈的手未放，诚恳地说：“你我二人携手，天下还有什么事做不成的呢？我早知你忠义无双，可谓是天下智士，只是可惜呀，你跟错了人，终究不能得志。我是你的知己，在我这里你必定可以一展宏图。”

“知己”二字令太史慈怦然心动。

归顺孙策，会不会违背太史慈的忠义之道呢？不会！太史慈并非刘繇的真正部下，他是以朋友的身份去帮助刘繇，可刘繇并没有重用他——从这点看，刘繇实在算不上太史慈的知己，甚至有些不够朋友。孙策勇武的个性与海纳百川的胸襟，早令太史慈有佩服之心，如今孙策又对他推心置腹，以知己相称，此等情义，天地可鉴。

“士为知己者死”乃是武士历来恪守的古道，太史慈是“士”，孙策是“知己者”。一个人可以有很多朋友，但知己者只能是二三人。太史慈与孙策从一开始就是针锋相对的敌人，甚至真刀真枪地拼杀过一回，但敌人可能比朋友更“知己”。不论是孔融或刘繇，都不是太史慈的“知己”，因为他们都不是真正的武士，不是武士，又如何能真正理解一名武士的抱负与理想呢？

从这一天起，太史慈归顺孙策，不是因为孙策的不杀之恩——不杀的确是一种恩，但这种恩不足以让真正的武士心悦诚服。太史慈报的恩是知遇之恩。孙策是天下最理解他的人，理解他的忠节义气，理解他的人生信念与价值观。太史慈遇明主，孙策收国士，这是人生的喜剧，也是历史的喜剧。

孙策西进，如风卷残云。

龟缩在豫章郡的扬州牧刘繇日暮途穷，忧惧交加，终于一病不起。他是汉末名士，可惜生不逢时，坐以论道是其长，舞刀弄枪是其短，他先是受制于袁术，后又蒙羞于孙策。这个州牧当得太窝囊，终究要被历史无情地淘汰出局。

刘繇死了。

他留下一个烂摊子，一万多人马要何去何从呢？

大家把希望寄托在豫章太守华歆身上。

华歆也是名士，声望之隆不在刘繇、王朗之下。与刘繇、王朗一样，学问家华歆也不是带兵打仗的料。但他是个好官，所有人都希望他能出来主持大局，接管刘繇留下的一万人马。

华歆拒绝了。在他看来，此时接管这支武装，不免被人认为是落井下石、趁机夺权的野心家。他是道德家，不是野心家，宁可守住清名，也不愿遭人误会。