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01 从以神为中心到以人为中心的时代（第1页）

01从以神为中心到以人为中心的时代

阿拉伯数字还是罗马数字？苦恼的卢卡弟子

这是现实中发生过的事情。

1995年，日本公认会计师考试中引入了“简答题”。

大家都以为是“用答题卡作答”，没想到打开封面后竟然是“手写作答”。

而且上面还写有“答案请用阿拉伯数字书写”的指示。

看到指示的考生们陷入了恐慌。

冷静想一下，“1、2、3、4”是阿拉伯数字，“Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ”是罗马数字，这种事应该还是知道的，但这可是“决定人生的时刻”，他们被紧张包围，脑中一片空白。

我所知道的就有两人，因为用罗马数字回答而不合格（是因为数字，还是因为不够努力，就不清楚了）。

阿拉伯数字，还是罗马数字呢？

卢卡·帕乔利如果知道这段未来的**，一定会苦笑一声。但这在他出版《数学大全》时，也是一个很大的问题。

从被神明支配的时代，到以人为中心的时代

《数学大全》出版后的欧洲，正处于急剧转变的时代。正值“中世纪”结束，紧接着“近代”的分水岭。从被神明支配的时代，到以人为中心的时代，这一转变的重要契机就是罗马数字向阿拉伯数字的过渡。

阿拉伯数字从印度经由阿拉伯传入欧洲，包含有印度发明的“零”的概念。阿拉伯数字来自憎恶的敌国，一开始欧洲人对它带有抵抗的情绪，但后来他们才意识到了它的便利性。

“这很好用!”

人们注意到，事物并不是由神来支配，其中含有自然的“法则”，人们开始研究“法则”，开始用阿拉伯数字计算所有的一切，变得能够用数字来思考。可以说，人们通过计算开始了科学之路。

至今，在欧洲所使用的罗马数字是没有“零”和“进位”的概念的。

比如说，“777”用罗马数字表示为“DCCLXXⅦ”。

仅仅是写数字就非常麻烦，加减法也很费劲，乘除法则更难。要说优点，仅仅有“看上去好看”和“复制起来很难”。

商人记账的时候，也厌烦了罗马数字。正巧，在那样的时期出版的《数学大全》中出现了另外一种数字，卢卡在记录账簿时，方便起见，推荐使用阿拉伯数字。在书中介绍的簿记里，包含了我们熟识的复式记账“借方”“贷方”。

当时还没有使用“=”和“+、-、×、÷”。恐怕就是因为“+、-”不存在，为了表现交易的两面性才使用了“借方”“贷方”，一并记载。

中世纪末期，有所变化的不仅是数字。同一时期，拉丁语向口语转变。拉丁语是古罗马的公文用语。不能因为它是古老的语言就轻视它。它的影响范围极广。拉丁语并未止步于欧洲，中南美由于被使用拉丁语的西班牙所征服，被称为“拉丁美洲”。

《数学大全》中暗藏着两处“与罗马的诀别”

现在我们身边也留下了许多拉丁语，表示数字的“No。”是“Numero”的缩写，表示上午和下午的“am”“pm”是“antemeridiem”“postmeridiem”的省略语，再来，“&”是拉丁语中“et”“@”“ad”的合并。仅是通过这些，就可以明白拉丁语是一种多么有影响力的语言了。

中世纪欧洲的神职人员和学者很喜欢拉丁语，很多专业书都是用“格调高雅”的拉丁语书写而成的。但是，这对没有耐性的市民、商人是一种太过死板的语言。比起拉丁语，他们更喜欢简单的口语。