千米小说网

第十章 法门之光（第1页）

第十章法门之光

佛光初照

公元前243年，西域沙门僧释利房等一行十八人，经过三年的艰难跋涉，穿越三十六国，终于踏上了中国的土地。此时正是秦始皇四年。

这年秋天，释利房等十八人来到了中国西部周原腹地，此处离秦国的首都咸阳，只有一步之遥了。

这天，当他们来到古周原美阳城附近，天色已近黄昏。释利房便和同伴商量，在美阳城西的佛指沟（后来得此名，原为无名沟岔，今岐山县内，法门寺西）休整，以待来日赶往咸阳。

当他们下得沟来，找到一个避风的地方，刚要安歇，忽有一僧人大叫：“快看！”

众人闻听，蓦然抬头，朝他手指的方向望去。

只见整个美阳上空，飘逸**漾起五彩祥云。这祥云一朵朵、一串串，相互辉映，灿烂辉煌。在五彩云朵覆盖下，金色的大地青烟袅袅，紫气升腾，形成了一幅美妙绝伦的奇情异景。

众僧人怦然心动，惊奇不已，连声呼叫：“宝地，宝地，阿弥陀佛，此处真乃圣地。”

不知过了多久，释利房突然看到一个周身透亮、金光耀眼的长者从远处缓缓走来。来者走走停停，最后在一个高坡上站住不动。释利房感到奇怪，随即感到一股温热在胸中翻腾，这股温热形成了一种无形的力量，使他不知不觉站起来，朝着长者大步走去。

当他来到跟前时，借着月光，惊奇地发现，来者正是早已寂灭的释迦牟尼佛。只见伟大的佛陀正站立高坡用慈祥的目光盯着自己。释利房惊骇之中，只觉一股热流涌入脑际，不禁大叫一声：“佛陀，您可来也……”

“子等携我教法终达东土，实属不易，只是暂不要将我残存肉身显示于世。等众生普度、万民归佛之后，再显我灵骨吧。”佛陀说完，威严而不高傲、庄重而又慈祥地看了一眼释利房，随着一道闪亮的金光，佛陀踪迹全无。

“师圣佛陀！”释利房大叫一声，茫然四顾，只见东方微亮，明月西斜。晨曦的光照中，香风扑面，甘露飘**，祥云飞舞，脚下的大地在微微颤动……

等众僧人找过来时，却见释利房脚下已突兀起一座高高的圣冢。

待释利房把夜见佛陀的情形说了出来，众人大为惊喜，急忙商量如何安置佛骨舍利。最后，大家一致同意，先将佛骨舍利全部埋入“圣冢”之下，然后再到咸阳面见君主。

释利房等人只带了佛经等物来到秦都咸阳面见秦王嬴政。待他们说明来意，意想不到的是，秦王把释利房等人的说法视为歪理邪说、蛊惑之魅。释利房等不但没受到礼遇，反而被打入了大牢。

后来，在臣僚劝说下，秦王把释利房等人放了出来，令其速回本土，不得驻留，所带各种佛经、器物被焚毁一光。

释利房等僧众灰头土脸地逃出城外，感慨万千，遂决定一行十八人，分成四路，以秦都咸阳为中心，分别向南向北、向西向东，流散民间，秘密与众讲经说法。他们约定每年四月初八佛诞日这天，在周原腹地美阳的“圣冢”会面，交流各自的传法经验。

第二天黎明，释利房等僧众步出咸阳地界，恋恋不舍地朝各自的方向进发。

一晃几十年过去了，释利房所率僧众已熟悉当地语言，开始在民间传播佛法。因缺少经书，只凭口传，佛法的普及面难以扩大。直到十八人先后去世，佛法在中国也未形成气候。

明帝梦佛

转眼已是东汉永平七年（公元64年）。这年春的一个深夜，孝明皇帝刘庄正在后宫熟睡。忽然一个身披金色外衣、头顶日光的神人自天而降，飘落到孝明皇帝就寝的大殿之前。

神人全身灿灿发光、面容慈祥，举止泰然来到大殿窗下。孝明受神感召，起身穿衣，出外迎请。那神人略作示意，瞬间化作一道耀眼的白光飘逸而去。孝明皇帝大叫一声，不觉醒来，才知刚才是南柯一梦。

第二天一早，孝明皇帝召来几个臣僚请教梦中缘由。其中有个叫傅毅的老臣博学多闻，对《周公解梦》研究颇深。闻知此情，他上前跪拜道：“依臣推算，圣上梦见金人，乃是西方圣人，号为佛陀。这佛陀能飞行虚空，身有日光，具六神通。佛陀显圣于陛下，昭示大汉国定会昌盛于天下。”

汉明帝听罢，惊异之色顿时全无，龙心大悦，当即召令群臣谋议如何才能将佛法引入大汉帝国。傅毅借此机会，将秦始皇早年驱逐佛家弟子的故事讲了出来，并大胆推断：“佛门弟子一定还在西域传播佛法，只要派人西寻，不难获遇。”

当日，汉明帝即遣羽林郎蔡愔，博士秦景、王遵等十二人进入西域寻找佛门弟子，求迎佛法。

蔡愔等翻越葱岭，西出玉门，一路西寻。经过近两年时间，终于在月氏国发现了乘白马携释迦牟尼真像和《四十二章经》的沙门僧人迦叶摩腾、竺法兰。在蔡愔等人一番宣示、交涉后，两僧答应随迎佛队伍前去东土中国。蔡愔等人惊喜之余，立即同两僧携白马、经卷返回本土。

孝明帝永平十年（公元67年）秋，蔡愔等迎佛队伍抵达国都洛阳郊外。明帝得知消息后欢喜异常，亲自出城迎奉，诏令群臣将迦叶摩腾、竺法兰两位僧人安置在洛阳西郊外鸿胪寺，以国礼相待，并请两位高僧住院翻译佛经，与帝说法。为铭记白马驮经之功，明帝诏令将两位高僧住居的鸿胪寺改为白马寺。

圣冢现世

公元148年，也就是历史上东汉桓帝建和二年，西域安息国的高僧安世高为弘扬佛法踏上了中国的土地。这时，住在白马寺的伽叶摩腾和竺法兰两位高僧虽已去世，但佛法在中国的传播已有了相当规模。

当安世高来到周原腹地的美阳城外，天色已晚，便在一个村头觅一间闲置不用的破屋，住下来休息。

夜晚三更时分，睡意朦胧中的安世高忽见窗外一片红光划过，照得漆黑的破屋如同白昼。他翻身而起，快步走出屋外。只见破屋北部的不远处，平地射出一道霞光。那霞光五彩缤纷，直冲斗牛。安世高心中大惊，凭自己多年的修行，当即判断出这是佛门圣物显现的灵光。

安世高怀着激动的心情赶到发光的所在，只见四面田野平整如水，唯中间高高凸起一堆黄土。看来这个荒冢野坟样的凸起物已经历了漫长岁月。这个凸起物到底始于何时？怎么会有佛门圣物的灵光闪耀？难道……安世高的心怦怦狂跳起来。他暗暗地记住这个地方，不再久留，日夜兼程赶赴东都洛阳，准备面见汉桓帝。

桓帝刘志，生活荒**腐朽，为延年祈福、长生不老，开始迷信宗教。无论哪宗哪派他都热情接纳，几乎是逢神必拜，有仙必求。