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第十四章 演讲以修身（第1页）

第十四章演讲以修身

一个人不管是否想成为一个演说家，都应该能够完全掌控自己，自我依靠，自我找到平衡，这样，不能面对怎样的听众，他都能从容地站起来，清楚地表达自己的思想。

用某种方式自我表述是开发脑力的唯一方法。开发脑力也许可以通过音乐来完成，也许通过画布、口才、出售商品或者撰写书籍来实现，但是却必须通过自我表达来达到目的。

任何合理合法的自我表达都会把人内心的资源和创造力召唤出来，不过当众演讲这种自我表达的方式却是最彻底、最有效的锻炼人的方式，也是最迅速展现其所有力量的方式。

不学习表达艺术，尤其是当中讲演，却能够达到文化的最高标准，这是值得怀疑的。古往今来，演讲术都被视为人类成就的最高表达方式。年轻人不管将来想干什么，是铁匠也好，是农夫也好，是商人也好，是医生也好，都应该学一学演讲术。

最迅速、最有效地把一个人的潜能发掘出来的莫过于时常进行当众演讲。当一个人开始即兴演讲时，整个人的力量和技巧都在经受严峻考验。

进行当众研究，用合乎逻辑而有力的方式调动全身力量，将所有力量都集中于一点，这会唤醒我们所以的潜能。掌控听众的注意力，调动听众的情感，使听众深信不疑，由此而产生的力量感让我们自信独立，唤醒我们的雄心，让我们在各方面都变得更有效率。

教育，性格，判断力，男子气概，塑造一个人的所有这一切品质在他努力表达自己的思想时，就会像一幅全景画一样展开。大脑的每一种功能都被加速，思想和表达的每一种力量都受到刺激。演讲者调动一切经验、知识、先天和后天的能力，集中一切力量，努力表达自己，赢得听众的赞成和掌声。

相比之下，作家具有一定的优势，可以等待合适情绪的到来，想写时才写，草稿不合适时，可以一遍又一遍地烧掉。作家没有上千只眼睛盯着，也没有很多人批评他每一个句子，掂量他每一个思想。他不必像演说家那样，接受每一位听众的衡量。作家只要自己乐意，就可以漫无目标地写，只要他想，既可以多用脑子和精力，也可以少用脑子和精力。没有人在盯着他看。他的骄傲和虚荣都不受影响，他的作品也许永远也没有人看。而且他总是有修改的机会。在音乐中，不管是声乐还是器乐，一个人发出的只有部分是自己的，其余的则属于作曲家。在交谈中，我们没有言语决定一切的感觉，听到我们说话的只有少数几个人，而且听过了也就听过了，谁都不会再去回味。然而当一个试图当众演说时，原先的一切支柱都倒了。他没有了依靠，也得不到任何帮助和建议。他只得从自己身上发觉资源，什么都得靠自己。他也许腰缠万贯，良田万顷，住在高屋华堂之中，但是此刻这一切都用不上。他所拥有的只有自己的记忆、经验、教育和能力。人们只能依据其言语，依据在演讲所表现出来的自己，来对他进行判断。他在听众的评判中，要么通过，要么倒下。

凡是想成为文化人的都必须训练自己的随机应变能力，这样，他随时都可以站起来，把自己的意思表述清楚。餐后演说的场合正在急剧增加。从前在办公室解决的很多问题如今被拿到餐桌上进行讨论和处理。各种商业交易如今都在餐桌上达成。因此，对餐桌演说的需要从没像今天这么迫切。

我们都知道一些人通过辛勤工作和坚持不懈，爬升到高位，但是他们在公开场合却不能够灵活应变，甚至连简单讲几句话或提个提案，都会像颤杨的叶子一样抖动。他们年轻时，在学校或论辩俱乐部，有大把的机会克服自己的不自在，学会自如流利地当众讲话。不过由于胆怯，或者觉得别人把论辩或问题处理得更好，所以他们每次都退却了。

如今有许许多多的商人，假如能够回到从前，重拾被他们放弃的机会，学会即兴演讲，他们愿意付出大把大把的钞票。他们如今有了钱，有了地位，但是一旦让他们当众讲话，他们就啥都不是。他们只会看上去很愚蠢，脸色通红，结结巴巴地道个歉，然后又坐下。

不久前，我参加了一个会议。有个社会地位很高的人，在他自己的领域绝对的权威，被要求就正在讨论的问题发表意见，他于是站起来，浑身颤抖，结结巴巴，几乎说不出话来，表现得很丢脸。他有能力，也很有经验，但是他却就在那儿站着，像个无助的孩子。他感到很廉价，很受伤，也很窘迫。如果能让重回少年时代，学会即兴演说，这样他就可以随机应变，把自己所知道的有力而有效地说出来，那么他也许愿意付出任何代价。

在要他就一个公共话题表态时，这个在熟悉他的人中间颇受尊敬和信任的能人本应该很有话说的，但是却不幸失败了，然而就在这个会议上，来自同一座城市的一个头脑浅薄的商人却站起身，做了一个精彩的发言，尽管此人的能力不足能人的百分之一，但是在陌生人严重，此人却比能人更强。此人只不过培养了即兴表达的能力而已，另一个却没有。

纽约有个聪明的小伙子，在很短时间内就荣任要职。他告诉我说自己好几次都大吃一惊。在一些宴会或其他公共场合，他曾被邀请讲话，发现自己竟然拥有从前做梦也没想到过的能力。他如今最后悔的就是过去把那么多表现自己的机会给错过了。

把自己的观点用清晰、简洁、令人信服的语言表达出来，这样的努力会让人在日常使用语言时，更考究，更直接，会更注意遣词造句。演讲总会以某种方式发展脑力和性格。这也就解释了为什么学生在参加了演讲比赛或者假如论辩社团后，会迅速成长。

切斯特菲尔德勋爵曾说过，每个人都会选择使用好词而不是坏词，选择说恰当的话而不是不恰当的话；倘若他有心且用心，他还可能动作和姿态优雅，做一个宜人的而不是讨厌的说话者。

这事关努力和准备。一切均在你学习希望了解的知识过程中。你的声乐文化、举止和精神装饰都是要考虑和培训的内容。

一个人要想在大庭广众之下随机应变，就必须脑筋动得快，动得有力，动得有效。同时，说话时必须控制好声音，再加上适当的表情和肢体语言。这些都需要在青少年时进行训练。

单调，一切都一成不变、死气沉沉的，没有比这一点更迅速地让人疲倦了。必须有变化，没有了变化，人脑很快就会疲倦。

单调的声音尤其令人疲倦。让声音高低起伏，甜美流畅，从而让耳朵感到愉悦，这是一门了不起的艺术。

格赖斯顿曾说过：“在一百个人当中，有九十九个因为忽视声音的训练，认为声音训练不够重要，因而不能脱离平庸。”

据说德文郡曾有一位公爵，此人是英国政治家中，唯一一位在讲话时打盹的人。他在发表干巴无趣的演说方面是个天才，可用单调的声音讲个不停，中间时不时停顿一下，好像是要提下神，而实际上却是在打盹。

未来的演说家在年轻时，必须锻炼好身体，因为演讲时的力量、热情、意志力等都深受身体条件的影响；此外，他还必须培训仪态，掌握良好的习惯。假如韦伯斯特坐在参议院，把脚翘在桌子上，那么他对海因[112]的回答（这片大陆上最伟大的演说）会有什么样的结果？你能想象像诺迪卡[113]这样的伟大歌手，一边想把听众迷倒，一边却懒洋洋地坐在沙发上吗？

想要考验一群人肚子里到底有什么，最严厉的考核就是让他们当众演讲；在所有人当中，演说家是最容易暴露缺点、成为别人眼中傻瓜的。除非是那些厚脸皮，那些没有感觉、对别人的看法毫不在乎的人，其他无论是谁，即兴演说都是一个很强大的老师。即兴演说最能揭示一个人的弱点，展现其思想局限，语言和词汇的贫乏；它是检验一个人性格和阅读面的最好的试金石，也是检验他观察细致不细致的试金石。

早年的演说训练会让人谨慎，通过阅读和词典选择好的词汇。他必须多掌握些单词。

说话必须准确、简洁。要学会当止即止。在表达完观点后，不要喋喋不休，否则你只会淡化你留下的好印象，削弱你的影响力，让人觉得你不懂进退，缺乏判断力和分寸感，从而对你产生偏见。

成为好的演说家会很好地唤醒头脑的各种能力。掌控听众的注意力，调动听众的情感，使听众深信不疑，由此而产生的力量感让我们自信独立，唤醒我们的雄心，让我们在各方面都变得更有效率。一个人的男子气概、个性、学识以及判断力，让他成其为他这个人的一切，都像全景一样展开。大脑的每一种功能都被加速，思想和表达的每一种力量都受到刺激。演讲者调动一切经验、知识以及先天和后天的能力，集中一切力量，努力表达自己，赢得听众的赞成和掌声。

这样的努力影响到人的全身，额头流汗，眼睛冒火，面颊泛红，血液上涌。休眠的脉冲受到刺激，半遗忘的记忆被重新想起，想象得到加速，安静时怎么样想不到的比喻信手拈来。

这种对整个个性的强制唤醒所产生的影响在演讲结束后，仍然久久不能平息。用合乎逻辑和条理的方式调动全部潜能，将所有力量都展现出来，这使得潜能从此更容易利用，更容易调动。

论辩俱乐部是演说家的幼儿园。不管前去要走多少路，有多么麻烦，准时到达有多么困难，你在那里得到的操练往往是你人生的转折点。林肯、威尔逊、韦伯斯特、乔特[114]、克雷和帕特里克·亨利[115]都是在已经过时的论辩社团受到了锻炼。