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在八维地图中寻宋上海（第2页）

“没事，你今天走路有点多，关节在磨合。”白秋白怕黄蓉误会，赶忙解释。

“吓了我一跳。一天去三个地方实在太仓促，明天我们还要在市区寻宋，还是早点回去休息吧。”黄蓉看了看青山的膝盖，有点心疼。

“我来帮你打飞的。别担心，青山的关节做了加强处理，需要时间磨合，正常现象。要不，明天青山先休息一下，我保证，去云南时他的关节肯定没有问题。”白秋白再次解释。

第二天，我们相约徒步到瑞金宾馆看宋代淡井庙遗址。

民间流传着一句话：先有淡井庙，后有上海城。瑞金宾馆里的淡井庙曾是上海第一个城隍庙，确切地说，是华亭县城隍老爷的行宫。

淡井庙，始建于南宋，在现在的永嘉路12弄内，地图影像中，清晰可见庙门前曾有一块“宋建淡井庙”石横匾，还复刻了宋末的淡井村。

上海初设镇后，淡井庙为华亭县城隍神在镇内的行宫。1278年前后，华亭县升为松江府，华亭县城隍晋升为松江府城隍，淡井庙改为松江府城隍行宫。1292年，淡井庙成为上海县城隍庙，称“权奉县城隍神于此”，那时官员要走很长一段路去淡井庙祭祀城隍神。淡井庙香火旺盛，县志记载，庙内有一口井，井水“味甘能祛病”，故广受欢迎。

1397年，上海县知县张守约把坐落在县中心方浜北岸的金山神庙（霍光行祠）改建成上海县城隍庙。淡井庙便成为上海城隍的行宫，人称老城隍庙，香火逐渐冷淡。后来，淡井庙由道观改为佛寺。

在瑞金宾馆，还有一些淡井寺的遗址：狮身象面雕像、古亭、淡水井以及刻有“奉宪勘立张尚书墓界淡井庙立”字样的界碑石。

从瑞金宾馆到宋朝遗迹——永泰街口的银杏树不算远。这个银杏树有个别号：南门神树，原隶属于永泰街（古名永兴街）的宁海禅寺（三官堂）。至于宁海禅寺，周围的居民所知甚少，只能在《同治上海县志》卷三十一找到记载：“宁海禅院在永兴桥南，本名五府庙，康熙年间改三官堂，乾隆三十六年易今名，并建内殿，咸丰四年寇毁，七年重建。寺门外有古银杏一株，相传阖邑攸关，康熙年间，有议伐者，张锡怿捐资保留，遂世为张氏物。”古树树龄700余年，属于一级保护对象。除此之外，在小刀会起义中破坏的建筑名录里也记录了宁海禅院。据此推测，乔家路口永泰街1号的这棵古银杏树应该是上海古城建城的同龄人。

有趣的是，我们在八维地图里看到，2003年之前，每逢农历初一和十五，竟有很多香客来朝拜此树。2002年9月9日的《青年报》还曾报道过此事。后来，为防火患，这里禁止烧香，但一直也不乏默默来礼拜的人。

到了老城厢，沪生顺路带白秋白去看上海县第一任县衙遗址，在老太平弄的北面，外咸瓜街东面的“金外滩国际广场”处。当白秋白听沪生说“上海第一任县衙选址原为上海浦旁的榷货场，资金不够，草草用榷货场做县衙。元大德五年，台风竟然将县署吹毁”时，大感惊讶。

“上海建县时竟然那么寒酸吗？”

“当时，青龙镇和松江府是经济领头羊，青龙镇衰败，上海港刚刚开始作为船运要道，1267年，元大都在北京始建，上海这个小镇在忽必烈心里估计没有排位。”

上海县第一处县衙离开城隍庙不远，恰逢午饭时间，我们便去了城隍庙湖心亭绿波廊吃了些点心。下午，去了龙华古寺。龙华寺旧称空相寺，始建于三国吴赤乌十年，唐末毁于战火。北宋太平兴国二年，吴越王钱菽重建，先有塔后有寺。八维地图里穿越到唐宋年间，龙华寺所在的古村落龙华村，当时人迹罕至，这个村全因龙华寺而逐渐兴旺。

为寻宋而来，自然要看龙华寺内保存的空相寺界石、宋代开元铜钟和北宋般若波罗蜜多心经石刻。坐在龙华寺茶室外的石凳上小歇，黄蓉凝视着古塔，悠悠发问：“你们不觉得很奇怪吗？大唐盛世，却没有几个人觅唐，都喜欢寻宋？华华，你说说为什么。”

华华开始翻资料，而后道：“《三联生活周刊》的答案说，宋朝人的生活才是人们想要过的生活。宋朝人，琴棋书画花香茶样样精通。宋朝人的心能静下来，画偏水墨，画中山水一石一流都有纹理，淡雅可人；宋词更是如烟如云，‘三秋桂子十里荷花’，哪个朝代的人不喜欢这样的意境？”

“我就不喜欢，”白秋白转了转脖子道，“过犹不及。我们老师曾经说过，拿唐三彩来说，大唐的浑厚气象造就了唐三彩的粗犷和瑰丽，大气和质朴。初唐的人气质昂扬、饱满，‘宁为百夫长，胜作一书生’，宋朝人过于细腻、孱弱、忧郁，勉有程朱理学……”

黄蓉打断白秋白：“哎，宋人说的心法本原还是佛学，也只浅浅借鉴了去，一念三千的门都没入呢。印光大师说过，宋儒想让后世之人认为这些心法都是出自他们自己的智慧，故破斥佛教，否定因果，以为这样可以护持儒教。据说朱熹晚年患有眼疾快失明了，颇有悔意……”

白秋白撸了撸头，说：“佛学还说心法？我以为就是烧香婆。”说罢，自己也不好意思地笑了。迎面走来几位老太，白秋白瞄了瞄她们，意思是她们就是他眼中无知的烧香婆。

“自然不是。不了解佛学那是糊涂的信奉，不过，烧香求福报也没有错，就怕有的人以为烧炷高香捐几个金，自己犯下的罪就能解化掉，那就不太好，自己迷信还连累了佛门。因果不虚，那《野狐禅》里，佛门僧人把‘大修行人不昧因果解成不落因果’，就错了一个字也落得果报。正信佛理学问就大了，也不是魏晋文人那样喜欢取佛法中的智慧空谈玄理。我欣赏1985年及1991年两度获瑞典皇家科学院邀请，被提名为诺贝尔化学奖候选人的潘宗光教授，不仅研究佛学，还身体力行去实践，以其本身具有的科学知识的高度理解佛学的奥义……”

“你说的东西我有点不懂。”白秋白有点不好意思，“我还是说唐朝，唐朝完备科举制度，给了多少寒门学子机会，单这一点就很伟大……”

“唐朝何止文学、艺术、建筑丰盛，就连女性的身材和妆容都体现出了大气，初唐女子头上贴花钿，太阳穴的位置涂抹了斜红。盛唐的妆容那更是充满自信，光眉形和唇形就数不过来。宋朝的妆容呢，说起来薄施粉黛是秀雅了些，也慢慢变成薄苦相……”

我和沪生对这种话题没兴趣。我盘算着明天的工作还要梳理一下，想要先回去。沪生送我回家，白秋白和黄蓉则乘兴去龙华茶室喝茶论道。