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六安提戈涅（第6页）

“啊，先知，那么，你的预言是如何地灵验呀！”长老的领袖呻吟道，“但是，不要作声，朋友们……王后欧律狄刻（Eurydice）到这里来了……或者是偶然的，或者因为她已经窃闻到那个消息……”

克瑞翁的妻，一位美丽而温和的王后，现在出现于宫门口，后边随从着两三个宫女。“市民们，”她说道，“我正要前到雅典娜的神坛上去祷告，而可怕的重要的话，说到家中的烦恼的，到达了我的耳中……我的手从门闩上落下了，我向后仰跌在我宫女们的手臂中，晕倒不知人事。但现在告诉我那个消息，因为我将如一个习惯于愁苦的人那样听着它。”

“我要告诉你一切经过的事，亲爱的王后，如我所见的，”使者回答道，“一件事也不隐瞒着。为什么我要以谎话来安慰你呢，当这消息不久必要为人所知？静听，那么：我跟随了国王到平原的那一边，波吕尼刻斯的尸身，已为犬所啮食，但还躺在那里，没有人怜恤它；我们以圣水洗濯了他，恳祷着三岔路上的女神以及普路同，求他们怜恤地息怒。其次，我们将他所有遗留着的尸体放在一架新摘的树枝堆成的火葬上烧了，以他的祖国之土，堆起了一座高坟。办过了这些礼节之后，我们又向前进到女郎的岩封的石穴的地方——她的合新房与死室而为一的所在！现在我们中之一，先众人而行的一个人，从很远的地方听见了一声悲苦的喊叫，在那个不圣洁的结婚房中发出，他跑回去告诉我们的主人克瑞翁。当他快步走近了时，他不禁纷乱地发着痛楚的悲音，他呻吟着，哀叫道：‘不幸的我，难道我的灵魂真的为预言所中吗？难道我竟走上了我的足所从不曾践踏上去的最不幸的道路了吗？……呼喊着的乃是我儿子的声音！……快，快，我的仆人！看，穴口的墙已被推倒了……从这缺口中走进去，去看看我所听见的究竟是不是海蒙的声音……或者乃是神道们所给的幻音。’我们看着，果然看见有人真的破了穴墙而潜入墓中。他移去了堆砌在穴口的两三块大石。我们害怕起来，因为那个工作是超出于单独一个人的筋力之外的，除非他是一个巨人或一个狂人。然而，既受了我们烦恼着的主人的命令，我们便走了进去，在坟穴的最远一端，我们能够看见，海蒙和他的新妇……她自己吊死了，用她的精细的面网为缢绳……他双臂抱着她的腰……站在那里，悲哀着他失去的爱以及被埋了结婚的快乐与他父亲的残酷的工作……但他突然用力把绳结撕断了，把尸体温和地放了下来。于是，国王看见了他，可怖地呻吟着，走了进去，悲声地对他叫道：‘不幸的孩子，你做的这是什么事？什么念头来到你的心上——不，什么厄运使你狂了——使你到了这里来？走开去，我的孩子，我卑辞地恳求你！’但那孩子以狂野的双眼注视着他，当他的脸唾他，不说一句话，抽出他的叉柄的刀来。他的父亲躲避了他的攻击，逃了出去……然后，为悔恨所捉住，这个不幸的人直接地弯了他的全身的重量于刀锋上，把半段刀子刺入他的胁边……直到他失了知觉，他的失力的手还紧抱着女郎。血点滴滴地洒在她的雪白的颈上……他躺在那里，已死的新妇在他的死臂之间；他完成了他的结婚礼，可怜的孩子，虽然不在这个世界上，但却在地府之中。他是对全人类的一个警示，在他们所得的一切罪恶之中，鲁莽乃是最坏的了。”

“这也使我惊怪，”使者答道，“但我希望的是，她不欲在公众之前，发泄她对于她孩子的悲伤，所以要进宫去，和宫女们举哀；因为那么聪明的一位王后，她是不像要做什么……不妙的事的。”

“我不能说，”长老说道，摇着他的灰白的头，“但在我的老朽的头脑中，不自然的沉默并不比号啕大哭更为显出噩兆的。”

“啊，说得不错，”使者答道，“这是最确不过的事；沉默过度，便要含有危险。所以我如今便要进去，看看她在酸痛的心上有没有藏着不稳的念头。”

他这样说着，迅快地走进宫去。在这时，长老们看见一个悲哀的行列走近了；克瑞翁他自己走在前头，捶打着他的胸部；他的从人们跟在后面，抬着一架尸床，上面躺着一具覆以殓衣的尸身。于是老年人都扬声哭了起来，国王也举声和着他们哭着，说道：“固执己见的心真是致命的罪恶，唉！看哪，你们看见我们两个同出一脉的人，一个杀了人，一个被杀了！唉，我的孩子，你是去了——你在你的青春，便不时地夭死了——不是死于你的造次，乃是死于我的手！”

“唉，太迟了，你的眼看见了真相。”一位长老叹道。

“该受祸的我，现在我才完全知道我的不幸了，”国王答道，“但在那个时候——在那个生死呼吸的时候——我想，一定有天神从上面狠狠打了我一下，驱使我到残酷的路上去。唉，唉，将我的快乐全毁了，践踏在足下了！唉，唉，为要给凡人们以辛苦与灾难！”

他这样说着，跪在尸床旁边——这时抬者已将它放下了——他拥抱着覆盖的人形，苦楚地哭着……在这个时候，那位使者从宫中飞奔出来，他看见了国王，向他走去，表现出一种怜恤的神色。“我的主人，”他说道，“你来了……有如一个人他的双手满了……还要家中储藏之物以补偿之；因为你带了这个装载而来，而你现在又必须见到……在你家中……的苦恼。”

“现在有什么事？”克瑞翁叫道，跳了起来，“难道还有更坏的事继于我们所得的不幸之后吗？”

于是那人说道：“你的妻，王后现在已死了……她真是一位真实的母亲，对于躺在这里的他……死了，凶星所照的王后，被一个新的打击所中。”

“呜，呜！”国王啜泣道，“不可抵抗的地府，你为什么迫害我以你所有的矢箭？……呜，噩耗的前驱者，你在那里喃喃些什么消息呢？唉，我，已是一个死的人了，你还再加以伤痕！你怎么说，好少年……我的王后死了吗——不幸的我！再加我以不幸吗？”

克瑞翁回过头去，看见欧律狄刻的哭泣着的宫女走到门口，扶着她们王后的无生气的尸体，“唉，唉！”他悲泣道，“这对不幸的眼又看见他们前面有另一个——第二个不幸了。为什么？那么，我的命运的前途还会蕴着什么给我呢？不幸的人，我拥抱了我的这个孩子回转头来，却又看见另一具尸体。唉，唉，不幸的母亲……唉，我的儿子！”

长老们将疑问的眼光射在使者的身上，但没有一个人敢于开口问问他们所要听的一切事。然后，他说道：“她在前面的祭坛上，以一柄利刀自刺而死……在哀哭了墨诺叩斯——他是那么勇敢高尚地死了——然后哭她死在这里的这位孩子……她的最后一息尚存之时，她诅咒着噩运降临于你身上，她将你当作了你的两个儿子的杀害者。”

“出去，唉！”国王尖声叫道，“我的心恐怖地战栗着了！怎么你们之中没有一个人取了她的刀来刺死我吗？唉，我可怜的人，浸在不幸的瀑流中了！”

“哎，”那位使者蠢蠢地说道，“因为这位死后将你的两个孩子的死亡的责任都归之于你身上。”

“唉！我，那是我的罪过了，这该黏附于我身上，不是别人。”国王呻吟道，“我，是我，杀了你们，不幸的我，我承认了真相。”他颠蹶着，为痛苦所眩晕，然后，以微弱的声音说道：“领我离去，我的仆人们，快点……领我进宫去吧……我不再能够……我不再是……”

两个亲信的仆人跳过去扶着他；他重重地倚靠在他们强健的臂上，走进了门口。

“你吩咐着为你最适善的事吧！”长老的领袖咿唔道，“如果在如此的一个凶恶的境地上还有任何适善的事。当殷忧降临于我身上时，最短的路乃是最妙的。”

于是克瑞翁重复悲伤地说道：“呜，让它立刻，立刻来……快快地出现吧……那个命运，在我眼中所最爱见的，将要终止我的日子……唉，那个冠于一切的福气！现在，现在，让它来吧，使我可以不再见到明天的太阳！”

“那个结局是……还没有到吧！”长老严肃地答道，然后指着死去的母亲与孩子又说道，“我们现在还有事要办呢……将来的事让应该注意的人注意着吧！”

克瑞翁木然地望着他。“我将我所有留下的，放在我现在的祷辞中以求着。”他说道，带着一种疲倦的淡漠。

“请你不必如此，”老底比斯人答道，“因为没有一个凡人能够从已定的不幸中占得解脱之望的。”

但克瑞翁走了进去，没有注意；他的形态现在显得是一位很年老的人了。当仆人们半引导、半抬扶地带他到宫中去，他的最后的几句话入于颤抖的听者们的耳中时，乃系出之以破碎的高声的：“请你们现在领我离去……一个傻子……曾杀死了你的，唉，我的孩子……也害死了你，我的王后……为了我的该死的愚昧无知！……我不知道从哪里求得到安慰……也不知道该依靠着谁；因为全都走开去了……当我该命令葬了他时，看，又是一记命运的重击降于我的头上！”

十年以后，攻打底比斯的英雄们的儿子们都已长大成人，人家称之为厄庇戈诺伊（Epigoni）。他们蓄意要第二次兴师攻打底比斯以报父仇；当他们请教神示时，神示宣说，须要以阿尔克迈翁为领袖始可得胜。阿尔克迈翁乃是武士兼先知安菲阿剌俄斯的儿子。于是阿尔克迈翁加入了这次的大战，虽然他本欲等到对他母亲报了仇之后才领军前去；因为依丽菲尔，他的母亲，这次又从波吕尼刻斯的儿子赛桑特（Thersander）那里私受了一件美袍，遂极力诱劝她的儿子去加入打仗，正如这位贪婪的母亲上次私受了波吕尼刻斯的项链的贿赂，而极力劝说她的丈夫安菲阿剌俄斯去攻打底比斯一样。他们既选举阿尔克迈翁为他们的领袖，遂率领大军出发与底比斯人宣战。参加这次为厄庇戈诺伊之役的小英雄们有：安菲阿剌俄斯的儿子阿尔克迈翁及安菲洛考士（Emphilochus）二人；阿德剌斯托斯的儿子爱琪洛士（Agialeus）；底特士的儿子狄俄墨得斯（Diomedes）；巴特诺柏士的儿子柏洛马考士（Promachus）；卡巴尼士的儿子史特尼洛士（Sthenelus）；波吕尼刻斯的儿子赛桑特；此外还有米克斯托士的儿子欧律阿罗斯（Euryalus）；共八位英雄。他们到了底比斯，先攻劫了附郭的村镇，使之成为墟野，然后，底比斯人出兵与他们对垒，双方都争斗得极为勇猛。底比斯的领军首领乃是厄忒俄克勒斯的儿子莱奥达麦士（Laodamas）。后来莱奥达麦士杀死了爱琪洛士，但不久，他自己又为阿尔克迈翁所杀。这位英雄一死，底比斯人便如群龙失首似的纷乱地飞奔进城去。但先知特里西托阿斯却教导着他们，一面派遣了一个使者与阿耳戈斯人讲和，一面让他们自己逃命而去。他们如他所言，派遣了一个使者到敌军中去，同时却将妇孺们都载在车上，一同逃出城去。当他们于黑夜中到了名为特尔菲沙（Tilphussa）的泉源边时，特里西托阿斯饮了泉水，死在那里了。底比斯人在路上漂流得很远，最后乃建筑了希丝底亚城（Hestiaea），而永久定居于城中。却说阿耳戈斯人后来发觉底比斯人已经逃走之事，便整军进城，聚集了劫掠之物，毁倒了城墙。安菲阿剌俄斯的预言果然应在此时。他们既得了胜利，便送了一部分的掳获物给德尔斐的阿波罗神，还送了特里西托阿斯的女儿蛮托（Manto）同去；因为他们曾下誓过，如果他们攻下了底比斯，他们便要以劫掠品中最美好的奉献给这位神道。

[1]即“播种”之意。

[2]独眼的巨人。

[3]龙的种子，即指龙齿所种生出的武士们的后裔，也即指底比斯人。

[4]后来，雅典果然不曾受过底比斯的侵略；且雅典人在忒修斯领导之下，还曾攻下了底比斯，真的应了俄狄浦斯的预言。

[5]俄狄浦斯的坟墓后来为人所知，乃在欧墨尼得斯的区域之内。

[6]据阿波罗多洛斯的《书库》，阿德剌斯托斯是逃到雅典去，成为一个乞求者要求他们葬了死者。雅典人在他们国王忒修斯领导之下，攻下了底比斯，给死者于他们的亲人去埋葬（III，viii，

1）。此事又见保萨尼亚斯（13，9，2）及欧里庇得斯的戏曲《乞求者》（TheSuppliants）。阿波罗多洛斯的话，即全根据欧里庇得斯的，其说与本文全异。

[7]这一段为阿波罗多洛斯所节引，当系见于欧里庇得斯的已逸的悲剧“阿尔克迈翁”中者。

[8]安菲罗科斯的阿耳戈斯乃是爱托里亚（Aetolia）的一邑，位置于安卜莱海湾（theAmbraGulf）上。以其为安菲罗科斯所建立，故名称如此。