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第十三章 万千变化中的政治与社会 从西方霸权到美国霸权的关系制度和冲突（第4页）

进入21世纪，中国和俄罗斯都更加自信。更确切地说，两大国间的合作减少了美国的选择权，这也让美国的实力遭受打击。这标志着从20世纪70年代开始的中美国际接轨发生了重大逆转。这一逆转的结果使美国在东海对抗中国或在东欧对抗俄罗斯的能力大打折扣。

这种情况反映了世界各地越来越多的对美国的批评。作为一个关联因素，其他国家寻找其他模式的意愿更为明显，尤其是中国。另一边，在2015年经济增长率超过中国的印度也将自己标榜为典范。

目前尚不清楚这种情况是否会导致“新世界的混乱”，因为这种评估的前提是世界可能不会发生冲突。这是一种乌托邦式的观点，迅速增长的人口给予了资源持续的压力。

其次，如果仅关注美国与其他利益集团和模式之间的紧张关系，就会低估冲突是独立或至少自发产生的程度。一些国家的叛乱冲突与内战和军队政治相重叠。

以暴力来确保政治结果是通行手段，阿富汗、塞拉利昂、利比里亚和南斯拉夫就是最明显的例子，在这些地方，暴力的持续程度很高。种族层面的紧张局势和更广泛的地缘政治对抗在中非激烈的内战中也发挥了关键作用，尤其是在刚果和卢旺达。伤亡人数最多的战争是20世纪90年代末和21世纪初发生在刚果的冲突。这场复杂的冲突反映了尖锐的种族分歧的政治化以及周边非洲国家特别是卢旺达的介入；这与其他非洲国家的长期冲突有相似之处。实际上，从中非共和国、索马里或苏丹的角度来看，很难看到对政治发展进行良性解释的任何基础。受不稳定影响的地区有能力将邻国卷入其中。

▲2016年7月13日，明仁天皇在东京宣布了退位计划。

新的世界观

宗教人士提供了一个关于世界的描述，其中政治和社会关系的位置与神的意图有关，新的世界观不仅包括已经讨论过的正在变革的意识形态，而且还包括新的空间表现形式。最有特色的当属1969年美国阿波罗太空任务带来的人类登月计划。他们留下的是整个地球的照片：一个强有力的世界图像和与之相符的环保主义者的整体观点。

在同一时期，出现了对地球空间分布的不同解释，其中最具争议的是1967年由德国马克思主义者阿尔诺·彼得斯（Arers）设计的地图投影，该作品于1973年公开发表。彼得斯用一种不同的视角来看待世界各部分之间的关系，他将这个问题视为固有的政治问题。彼得斯的等面积投影与传统的墨卡托（Mercator）世界观形成了鲜明对比，而后者将重点放在了方位的精确上。彼得斯辩称，欧洲帝国的灭亡和现代技术的发展使得新的制图学成为必要，这种观点使他在国际上赢得了很多追随者。他对热带地区的重视与其对第三世界的关切相呼应，以至于国际援助机构对他的预测大加赞赏。他的预测提出了一种与各国政府截然不同的全球政治和社会关系观点。彼得斯的世界地图成了一个政治正确（用一个反映新价值观的新术语）的图标。国际发展问题独立委员会发布的研究报告《北方和南方：争取生存的纲领》[North-SrammeforSurvival，即“勃兰特报告”（Bra），1980年]赞扬了彼得斯的世界地图，并将其用作封面。该报告融合了全球主义者的观点、社会问题和再分配战略。

虽然彼得斯的预测受到了严厉的批评，但它突出了世界应如何最好地呈现的问题。在1989年的《彼得斯世界地图集》（PetersAtlasoftheWorld）中，他继续以相同的比例尺绘制所有地图，以确保与传统地图集相比，非洲、亚洲和南美洲的地图覆盖范围更广，而欧洲和北美洲的地图覆盖范围更小。

不那么引人注目的是，1963年的罗宾森（Robinso）投影，旨在以不间断的格式地图为主要大陆提供尽可能小的面积比例失真，在面积方面比1898年设计的迄今仍有影响力的范德格林氏（Vaen）投影更为准确，后者延续了墨卡托投影夸大温带纬度大小的做法。

在世界上很多地方，非殖民化并未带来稳定的政治体系。在美洲，它导致了各国之间或各国内部的战争，最著名的是1861年至1865年的美国南北战争，以及在墨西哥和中美洲大部分地区的持续斗争。非洲和亚洲也是如此，那里发生了大量的政变。在许多国家，武力是正常的政治手段，普遍用于维持其凝聚力，尤其是在抑制地区分裂主义方面。后殖民国家常常缺乏对国家等级之外的群体和地区的容忍做法。反过来，国家权力的使用助长了暴力的回应。

在国家之间，帝国主义的遗留问题常常难以解决，因为边境线不考虑当地的认同、利益和观点，这在随后招致了许多的批评：欧洲帝国主义的做法被归咎为后殖民时代非洲种族冲突的罪魁祸首。更广泛地说，邻国经常提出的不同价值观，确保了边境也可能成为重要的心理边界。

如果许多后殖民国家发现难以使民主运作，那么认为武力和独裁统治书写了发展中国家的后殖民历史将是一种误导。尽管困难重重，最大的后殖民国家印度还是维持了独立时建立的民主制度。许多专制政权，如1981年至2003年马哈蒂尔·穆罕默德（MahathirMohammad）总理领导下的马来西亚，往往以一种混合的政治形式实现民主和法治。

非殖民化和新独立国家之间的冲突与苏联主导的共产主义集团和美国领导的反共集团之间的冷战斗争交织在一起。这场斗争在20世纪50年代和60年代尤为激烈，但到了70年代，由于美国和中国关系更为密切，这场斗争有所缓和。中美密切的关系让美国在冷战中获得了一项至关重要的优势，同样重要的还有美国经济的韧性，以及20世纪8an）政府利用政府能力在债券市场融资的本事。这样做是为了调动美国的资源，进行苏联无法匹敌的军事建设，而苏联缺乏资金又无法增加信贷。

1989年苏联和东欧共产主义阵营的崩溃，以及中国和越南融入全球经济，导致20世纪90年代的世界秩序发生了变化。最初人们对一个更稳定、更自由的世界抱着乐观态度，这代表着对联合国于1945年成立时寄予厚望的复苏，以及对全球多边主义能够发挥作用的信念。

在许多方面，这导致了一个时代结束时的信任危机。欧洲帝国和欧洲共产主义垮台后获得的自由并没有实现自由主义者的希望。与其说是设想的进步没有到来，不如说这是一种危险的局面。对许多人来说，这代表着对黑暗过去的回归。20世纪90年代在卢旺达和南斯拉夫发生的大屠杀清楚地表明了政治的堕落。从长远来看，值得注意的是在白俄罗斯和哈萨克斯坦等新独立的国家诉诸的威权主义解决方案。

20世纪八九十年代和21世纪初的经济增长让很多人摆脱了贫困，但伴随而来的破坏并不受许多群体的欢迎。对全球化的敌意常常意味着对自由市场经济的怀疑。没有可行的替代方案，但这并未阻止一种普遍的不满情绪，这段时期就此结束。国际层面的凝聚力、合作，以及目标的统一曾经激励了许多人，但现在这只是一个遥远的希望。

[1]又译“人生代”。——译者注

[2]英文原书表格仅到F列。

[3]此处作者以林则徐虎门销烟作为鸦片战争的开端。

[4]即《蒙特利尔破坏臭氧层物质管制议定书》（MooSubstaDepletetheOzoneLayer），简称《蒙特利尔议定书》。——译者注

[5]“partspermillion”的缩写，意为“百万分之……”。——译者注

[6]又译《科学怪人》。——译者注

[7]见《新约·约翰福音》第18章第36节。

[8]即乾隆五十六年辛亥程甲本。

[9]《章鱼与海女》创作于1814年，收录于1820年前后完稿的艳本《喜能会之故真通》中。

[10]印度北方邦的穆斯林种姓，人口数约7万。——译者注