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注释（第10页）

[353]承仕法师：寺中负责杂务的僧人。

[354]使厅：即检非违使厅，日本古代负责维护治安、缉拿犯人、管理风俗、诉讼裁判等事务的机构。

[355]别当：此处指检非违使厅的长官。

[356]太冲：阴阳道对九月的别称。

[357]阴阳师：精通阴阳术的专家。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术，化解诅咒。借由森罗万象的卦卜和神秘莫测的法术，阴阳师成为上至皇族公卿，下至黎民百姓的有力庇护者。

[358]吉平：指平安时代的阴阳博士安倍吉平（954—1026）。他是日本历史上最著名的阴阳师安倍晴明的长子，得宠于权贵，专门负责为天皇及贵族占卜和举行祭祀仪式。

[359]“东国”是古日本的地理概念，广义指现在的东京、茨城一带；狭义指奈良以东、东北以南的广大地区。

[360]大乘佛教分显密二宗，天台宗为显宗，真言宗为密宗。

[361]式：定式、规范、惯例。

[362]右京大夫：指侍奉高仓天皇皇后建礼门院的女官。

[363]见《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼。见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退；喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”成语“青眼有加”即出自该典故。

[364]合贝：日文写作“貝合わせ”，始于平安时代的一种多人游戏，以觅得成对蛤壳最多者为胜。

[365]星位：围棋棋盘上有横竖各十九道平行线，构成三百六十一个交叉点。其中有九个交叉点用大黑点标识，以方便定位，这九个黑点被称为“星位”。

[367]《尚书·大禹谟》：“三旬，苗民逆命……班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。”

[368]指一切美好之物，美女、美食、华服、大屋等。

[369]小野小町：平安初期女歌人，六歌仙之一。她是当时的绝色美女，才藻艳逸，芳名远播。早年曾在宫中侍奉，后出宫回乡定居。

[370]高野大师：即弘法大师（774—835），法名空海，密号遍照金刚，日本佛教高僧。弘仁七年（816年），在高野山创立真言宗。

[371]小鹰狩：古日本贵族、武士于秋季纵小鹰进行的狩猎。

[372]大鹰狩：古日本贵族、武士于冬季纵大鹰进行的狩猎。

[373]出自《汉书·食货志》。

[374]黑户：指位于清凉殿北、弘徽殿北廊西的黑户御所。

[375]小松御门：指日本第五十八代光孝天皇。因出生于小松殿，故有此称。

[376]仓中书王：指后嵯峨天皇的长子中务卿宗尊亲王（1242—1274）。

[377]佐木隐岐入道：指隐岐守佐佐木政义（1208—1290）。

[378]吉田中纳言：指镰仓末期至南北朝时期的公卿万里小路藤房（1296—？），1331年任中纳言。

[379]典侍：是宫中尚侍所的次官。当尚侍正式成为嫔妃后，典侍的地位上升，成为尚侍所的最高女官，并同时接替尚侍负责的奏请、传宣职司。

[380]沙门：又作娑门、桑门，出家者的总称。

[381]一切经：原为一切佛教圣典之总称，其后专指汇聚经、律、论及其他佛典而成的丛书。又称“大藏经”或略称“藏经”。

[382]那兰陀寺：又称那烂陀寺，始建于公元5世纪，古代中印度佛教最高学府和学术中心，在古摩揭陀国王舍城附近。那烂陀寺规模宏大，曾有多达九百万卷藏书。此处因《首楞严经》又名《中印度那烂陀大道场经》，故将安置它的寺院，借用那烂陀寺之名为号。

[383]江帅：指平安后期著名歌人、太宰权帅大江匡房（1041—1111）。

[384]西域传》：即唐代著名高僧唐玄奘所著《大唐西域记》。唐玄奘曾在那兰陀寺从戒贤法师学习多年。

[385]《法显传》：又名《历游天竺记》《释法显行传》《佛国记》等，全一卷，东晋法显撰。记述自己从公元399年至413年周游天竺各地，最后从海上返回的全部行程及见闻。

[386]左义长祭：日文中又写为“三毬杖”。每年在小正月时举行的火祭。从正月十四日夜，到正月十五日晨，于宅前立长竹三根，饰以松、扇、注连绳、吉书等，一起烧掉，寓意祛病消灾。

[387]由“たまる”变来，积存之意。

[389]四条大纳言隆亲卿：指镰仓时代公卿、歌人藤原隆亲。1238年出任权大纳言。

[390]相模守时赖：指镰仓幕府第五代执权北条时赖（1227—1263），1249年任相模守。

[391]障子：分隔主屋与厢房的、便于采光通风的拉门。

[392]此处圣人指孔子。《论语·里仁》：“子曰：‘以约失之者鲜矣。’”又《论语·述而》：“子曰：‘奢则不孙，俭则固，与其不孙也，宁固。’”

[393]北条氏在13世纪初全面掌控了幕府实权，将军沦为名义上的统治者。北条时赖身为执权，集大权于一身，政事皆由其裁断，是日本事实上的统治者。