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第七集（第3页）

杜卡斯：“同学们！今天借着圣诞节，大家从敬仰西方的上帝，改信一个晚上的东方菩萨，有什么不好呢！”

大野宁次郎蓦地站起：“我赞成教授的提议，我请求第一个发言！”

杜卡斯：“可以！请坐下谈吧。”

大野宁次郎：“我认为东方艺术是世界艺术的发源地之一，而东方艺术的源头则是我们日本。只要看看我们大和民族的建筑、服饰、宗教、音乐、风俗、绘画……就完全证明了我得出的结论是正确的！”

杜卡斯：“星海同学，你的意见呢？”

冼星海：“我不能苟同大野同学的结论！举例说：日本的文字源于汉字；日本佛教供奉的佛牙，是中国唐代高僧玄奖和尚的；日本最古老的音乐，也是中国盛唐十部国乐的翻版；就说日本历史久远的运动相扑吧，也是由我国汉朝传人的……”

大野宁次郎腾地一下站起来：“一派胡言！我绝不允许你贬低我大和民族！”遂做出了打架的样子。

杜卡斯严厉地：“大野同学，请坐下！”

客厅气氛骤然紧张起来。

那位法国同学轻蔑地：“教授！今天晚上不要把中国、日本交恶的丑剧，搬进这圣洁的天堂来吧！

“不对！“杜卡斯再次站起身来，严厉地：“我是一位正直的艺术家，应当站在历史的高度，来审视人世间的一切。大野同学，你能把日本文化的由来，佛教的源起，以及音乐、美术等方面的真实历史，向在座的同学讲一讲吗？

大野宁次郎愤然不语。

杜卡斯：’‘妄自尊大，是读书求知的大敌！我曾经读过你们日本史学家写的历史书，那上面明明白白地写着：日本人和中国人同文同种，日本的宗教、文化是受着中国的影响！

露易丝家客厅内夜

留声机传出《狂欢节序曲》。相继摇出：

客厅中装饰得流光异彩，一派分外喜庆的景象；

一张四方的餐桌，上面摆满了各种大菜；

古久里打开一瓶白兰地，分倒在三只高脚酒杯中；

露易丝有些惆怅地看着这满桌的酒菜。

母亲端着一盆汤从厨房中走出，小心地放在餐桌的中央，她高兴地说：“今年的上帝，格外照顾咱们家，露易丝走出家门，上班了！今年的圣诞老人也给我送来一份厚礼：露易丝拿出第一个月的薪水，请我做圣诞之夜的大餐！人席，尝一尝我烧菜的手艺怎么样？”她说罢当仁不让地坐在首席。

古久里看了看露易丝的表情：“妹妹，人席吧？”

母亲指着身旁的椅子：“坐在妈妈身边，陪着妈妈吃圣诞之夜的大餐！”

露易丝没有说什么，坐在母亲身边的椅子上。

母亲一怔：“露易丝，你为什么不开心啊？”

古久里：“她呀，”指着身旁的位子，玩笑地，“她又想起了一个人！

母亲：“咳！人家冼不愿意，想有什么用！”

露易丝：“妈妈！我不早就对你说了吗？我真后悔，那天我要不向冼表露…一该有多好啊！”

古久里：“感情这东西可真怪，友情是纯洁的，爱情是自私的，一旦友情转化成了爱情，那就再也回不到纯洁的友情了！”

露易丝：“哥哥说得真好！”

母亲：“我就不信！古久里，立即去请冼来过圣诞节，我当面告诉他：露易丝已经回到纯洁的友情了！”

古久里摇了摇头：“妈妈！你怎么变成一个老天真了？冼是不会来过圣诞节的！”

母亲：“吃完了饭后，露易丝带上一份饭菜去对面阁楼，当面向冼讲清楚。”

露易丝：“妈妈！对面阁楼的窗子是黑的。”

母亲一怔：“冼会去哪里过圣诞节呢？……”

杜卡斯的客厅内夜

杜卡斯坐在钢琴前面，专心试奏晚年的一首新作。

大野宁次郎等同学完全陶醉于杜卡斯的音乐之中。

冼星海微闭双眼，用心地淦释杜卡斯的这首新作。在他的远方叠印出：在簧火晚会上黑人歌唱家演出的一组画面。

杜卡斯试奏结束了，他缓缓转过身来，示意学生不要鼓掌。他低沉地说：“我希望你们在审听我的作品的时候，就像是我评点你们的作品那样。好！谁先说？”

大野宁次郎站起身来，成立正姿势：“尊敬的教授！您的这部新作，就是在圣诞节之夜，送给我们最好的礼品。我一定把它带回日本去，让日本人民分享这份最好的礼品！”说罢坐下。