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第十二章 离奇身世（第4页）

三江刑警惊讶，原来设想颂猜遭枪杀的消息尚未传到泰国，这次来专案组认真研究，决定暂不讲颂猜遇害的事。如果颂猜的家人知道，再考虑怎么说。

“是，他被杀啦。”罗红泥不能再隐瞒了，“翟先生是怎么知道？”

“坊间传言，开始我不信，后来专门稍听到，颂猜的确死了，他的家人正办签证，准备去三江。”翟盛中说，他使用了一个三江刑警听来亲切的家乡方言──稍听，意为打听。

小韩蓦然想起古人诗句：少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰……“你们了解他，为案子吗？”翟盛中问。

“翟先生，是这样……”罗红泥简要介绍红东方集团在三江同龙飞房地产公司合作开发一项工程……颂猜给人枪杀死在街头，被杀的理由至今是个谜，我们对他缺乏了解，难以找到线索。

“噢。”翟盛中说。

三

“翟先生，请问……”在讲述颂猜之前，罗红泥说，“颂猜的汉话说的可以，怎么回事？”

“喔，在泰国的华人很多，最多的是广东潮州一带的人。”翟盛中讲道，“华人与当地人通婚，仍然保留中国的传统风俗习惯和家乡话。像饮食，我经常包饺子。”

令刑警不解的是颂猜对中国东北，尤其是三江地区风土人情熟知，他并不是中国人啊。

“他们家族与三江地区有渊源。”翟盛中说。

一个泰国人如何跟遥远的三江地区有渊源？刑警一时难以思想明白，罗红泥说：“据我们掌握，颂猜只到过三江观光旅游和考察投资环境，停留短暂，渊源怎么讲？”

“渊源不是他，”翟盛中说，“渊源要从他的父亲井上勇夫说起。”

井上勇夫，颂猜的父亲井上勇夫？小韩说：“怎么听起来名字像日本人。”

“颂猜的父亲地道的日本人，”翟盛中爆出冷门道，“他的母亲是泰国人。”

如此说来颂猜是一个混血儿，他不是纯粹的泰国人。

翟盛中讲上个世纪四十年代井上勇夫只身一人来到芭堤雅，以经营拖鞋──泰国人普遍穿拖鞋，青年人穿旅游鞋，富人才穿皮鞋，穷人干脆光脚不穿鞋──为生，他制作的日式木屐，采用底台为优质桐木，古朴大方，高档美观，穿着舒适深受欢迎。到了八九十年代，井上勇夫的鞋业发展到鼎盛时期，大量返销日本，他积累了财富。井上勇夫病死后，独生儿子颂猜继承父业，经营几年鞋业，改行经销红木家具，为高档别墅做配套装修，成立红东方集团。

渊源，井上勇夫与三江地区的渊源呢？井上勇夫是日本人，与中国三江怎么有渊源？

“井上勇夫在三江生活过？”刑警只有这样揣测了。

“据说，”翟盛中使用据说一词，表明不是百分之百的确定，“井上勇夫从中国东北来，而不是日本。”

“您说他上个世纪四十年代只身来泰国……”

“是四十年代。”翟盛中说。

上个世纪四十年代，对中国和日本来说，是个特殊的年代，二战结束，满洲国倒台子，在东北的日本人──军人、商人、移民──纷纷回国，也有人逃到其他国家，井上勇夫大概属于此种情况。

“井上勇夫带来一张东北虎虎皮，”翟盛中说，他在颂猜的别墅曾经见到那张虎皮，非常漂亮的一张老虎皮，“作为他们家族的珍宝传下来，传到颂猜的手上。”

用今天的眼光看有些不可思议，将一张保护级别很高的动物皮带入异国，如何通过边检的？当年井上勇夫如何将虎皮带来，事情不得而知。

“井上勇夫在三江做什么？”刑警问。

“这不清楚，井上勇夫自己没讲，外人不知道。”翟盛中说，他转回到刑警最初的问话上，“井上勇夫请了家庭教师，专为儿子学汉语。芭堤雅这样的家庭不在少数。”

颂猜汉话说的可以寻到了答案，他对三江过去年代风土人情的通晓也得到答案。刑警觉得不够，要多多了解颂猜，随之问起他的家庭生活情况。

“颂猜虽然说不上首屈一指，但是芭堤雅富翁排行榜比较靠前……”翟盛中说，“你们看到了这里的私人住宅，公寓式、花园式……其实真正豪宅不在这里，修建在海边和岛子上，颂猜家的别墅在海边儿上，他的三位夫人和七八个儿女住在里边。”

“三位夫人？颂猜有三位夫人？”小韩诧然，“翟先生，泰国一夫多妻制？”

“不是的，法律规定婚制是一夫一妻，但是习俗喜欢一夫多妻，富人用此表示福分、德泽……”颂猜是富者，有三位妻子不奇怪。

“他的正妻是泰国人，小妾是日本人，婢妾是泰国人。”翟盛中用废除的法律条文①的称呼，说颂猜的三位妻子。

刑警注意到翟盛中提日本人，颂猜的第二妻子是日本人，看起来像平常事，颂猜的父亲是日本人，妻子中有一人是日本人，泰国人的颂猜，与日本人，准确说与中国的三江有什么微妙联系吗？

罗红泥从听说颂猜的父亲井上勇夫来自东北，那张老虎皮可信程度如何姑且不论，四十年代从东北来，日本人投降后逃出来，他会不会在三江生活过呢？他记下井上勇夫这个名字，等跟翟盛中谈完，往家里打电话，查一查日伪时期是否有这个人。他问：“翟先生，你知道颂猜和三江龙飞房地产公司合作的事吗？”

────①指1935年废除的《检察厅关于夫妻的定义》，夫妻定义条文阐述妻子三种类型，即正妻、小妾、婢妾（从穷人家买来或掳掠来抚养成奴后为妾）。