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通往冥府之路揭开金字塔之谜（第2页）

Indraloka：天帝之星宿

Prajapatiloka：始祖之星宿（北斗七星）

这份名单无疑源出于更古老的记载。虽然没有说明具体的星座名称及相关位置，但是对“冥府之路”上的守护神却似乎了如指掌。仅仅透过这些名字，我们就可以想象这条“冥府之路”有多么错综复杂。

在古埃及法老陵墓里的壁画中，随处可以看到对这条永恒“天路”的启示：帝王谷之中塞提一世陵墓内的天文天花板，在画面右侧，有只鳄鱼骑在河马背上的图像。学者们认为河马代表今日所知的天龙座，而河马手臂所依靠的“大腿骨”代表北斗七星（大熊座），盘踞在河马头顶的鳄鱼应该象征北极星。位于天龙座龙尾的α星（中文名叫“右枢”）是一颗四等星，虽不算明亮，但它在古代埃及却是很著名的星，因为这颗星是4000年前的“北极星”。传说古埃及时期遗留下的齐阿普斯王的金字塔下有一条百米长的隧道，它的方向就对着天龙座α星。古埃及的神官们都从隧道里眺望这颗当时的“北极星”。狮子座的周围群星闪耀，面向它站立的是猎户座，其上方的牡牛即是金牛座，因此这部分壁画向死去的法老显示了一条在北极星俯瞰下的“冥府之路”。

帝王谷之中塞提一世陵墓内的天文天花板。学者们认为鳄鱼骑在河马背上的图像，代表今日所知的天龙座，而河马手臂所倚靠的大腿骨，则代表北斗七星。狮子座的周围由众星点缀，面向它站立者是猎户座。基于此种诠释，塞提一世陵墓内的天文天花板向我们显示，在北极星俯瞰之下，通往“天界冥府”的大门。鳄鱼象征了宇宙主神令人可畏的力量。

拉美西斯六世陵墓室的天花板上，两位努特女神环抱众星和诸神，相对而列，那是白天与黑夜的守护神，引领灵魂进入“天门”的众神之一。

这些复杂精准的天文学知识及对天象的观测构成了古埃及人灵知学的一部分，我们将其称为灵知天文学。此外，“法术”和“知识”对于灵魂的复活之旅也是至关重要的。

古埃及“棺文”——刻在法老棺材上的咒文，犹如“冥府之旅”的指引手册——这样写道：

年少的神（得到超升的亡者）在美丽的西方诞生，他来自生界，已甩脱身上的尘沙；他浑身充满魔力，他因之解了渴，他的知识使他成为此地的主人。

我已走过欧西里斯之路：天界之路。知晓此咒文并来到此路的，本已是神，并有索斯神随行；他会去他想去的任何天界。而那些不知此咒文、走不了此路的，将被带到哀惨的死域，好像未曾存在过一样。

这“知识”显然与来自于思辨瑜伽体系、梵文称为“jnana”的灵知义理有关（如前灵知真理所述）；而“魔力”或“法力”则是修炼神定瑜伽产生的神通之力，梵文称为siddhi，共有8种：

anima：变得像原子一样小；

mahima：变得无限大；

laghima：变得极轻，摆脱重力的束缚；

prapti：有能力去任何地方；

prakamya：随心所欲；

vashitva：能控制自然力量；

ishititva：超越物质的限制；

kama-avasayitva：自我觉悟，完全自足。

一个拥有全部法力的瑜伽师，几乎就已经跟神一样“法力无边”了，“他会去他想去的任何天界”，得到与神一样的天界位置。

阿比多斯的塞提一世神庙浮雕：魔法女神爱瑟丝赠与“安卡”——永恒生命的礼物——给法老塞提一世的灵魂（左）；拉美西斯六世墓室的“冥府之旅”浮雕，俨然一幅绝妙的瑜伽大士升天图（右）

阿比多斯的塞提一世神庙浮雕：魔法女神爱瑟丝赠与“安卡”——永恒生命的礼物——给法老塞提一世的灵魂。法老跪在地上，紧握女神的手臂，显示他已获赐无上神通。飘逸的线条，神秘的气氛，表达出古埃及神王圣君与神呼吸相通的神圣一刻。相对应的，在瑜伽体系里，能量或法力的赐予者也是女神，通常是帕筏蒂（后文有详细描述）。

拉美西斯六世墓室浮雕：冥府之旅的路上，一叶小舟，由一条天蛇护卫，前面站立者代表“灵魂”，后面站立者代表“魔力”，中间站立着太阳神拉，前面众星（守护神）开道，俨然一幅绝妙的瑜伽大士升天图。《金字塔铭文》第508段写道：“我乘着你（太阳）的光芒，好似足下的斜坡，我上升到我母亲，拉，额头的圣蛇那儿去。”在古埃及，我们看到，就像韦陀灵知体系所描述的一样，万物有灵，都有人格化的守护神，比如法力、众星、时间，甚至知识等一切自然、人生现象，其背后都有人格化守护神在操纵。显然，这种灵知思维与我们现代的理性思维是截然不同的。

我们注意到，冥府之旅中，灵魂使用的交通工具是一种两头尖尖往上翘起的小舟。这意味着旅程是在水面上行进的。冥府之舟在众神接引之下，沿着众星闪耀的“天河”溯流而上，这壮丽的“天河”在韦陀灵知体系里同样存在，但是描述更加精细：这条“天河”就是恒河。据《薄伽梵往世书》记载，恒河源自于物质宇宙之外的永恒世界，之后由于天神瓦玛那（Vamana）用脚尖将物质宇宙的外层覆盖踢破了一个洞，于是永恒之水（称为原因海）从这个洞里流入了物质宇宙，先流到北极星，之后流经北斗七星，然后月球，再经过迢迢星空，落到宇宙神山——迷卢山——之巅，在迷卢山分为四脉，其中一脉最终降于喜马拉雅山，从那里流出了印度人世代崇拜的圣河——恒河。《薄伽梵往世书》称那段流经天上诸星的恒河就是银河，神秘的瑜伽士能够逆河而上，直达宇宙最高的星辰。古埃及人继承了这个观念，将尼罗河作为“天河”的延伸。

根据最新的对吉萨金字塔的研究，吉萨金字塔与邻近的两座金字塔模拟了（或对应于）猎户座三星——冥府之门——的位置，而在西面流经吉萨金字塔的尼罗河，其位置正好对应于流经猎户座三星的银河！

天文学家罗伯·波法尔在《猎户星座的奥秘》中揭示了这个惊人的奥秘：

鸟瞰吉萨高地可以发现大金字塔和第二座金字塔连成一条45度的斜线，从大金字塔东侧向西南延伸。第三座金字塔……稍稍向东偏离这条斜线，如此三者的排列方式恰似猎户座腰带三星连成一条不正的斜线……

这确实是明显而惊人的对应关系。在西面流经吉萨金字塔的尼罗河，对应于古埃及人视为天上尼罗河并于古葬仪中称为“曲折水道”的银河，更强化了其中的象征意涵。苍穹中，猎户座腰带三星在银河西侧；地面上，金字塔立于尼罗河西岸。

吴哥窟独特的曼荼罗型建筑，是宇宙结构的象征图案

这种基于精准的天文观测及对神秘岁差运动掌握的天地对位式（或称为曼荼罗心像型）大型灵知建筑，不但在古埃及文明，在古印第安文明中也存在。最具有启示意义的是，最近考古学者们发现，被誉为“东方四大奇迹”之一的柬埔寨吴哥窟也蕴含了同样的建筑理念。

众所周知，吴哥窟是供奉韦陀至尊神毗湿奴的印度教寺庙建筑。这充分说明，古印度文明一直拥有营建这类天地对位式大型灵知建筑奇迹的技术和理念（被保存在韦陀诸经里）。正是这些历代相传的技术和理念在遥远的年代里传到了埃及和美洲，创造了辉煌的金字塔文明，然后又在11—12世纪重新在起源地附近（高棉）神秘现身。在吴哥窟建筑群里，我们不但能看到无与伦比的运用巨大石块的技术，也能看到许多金字塔形的建筑，包括吴哥窟中央宝塔本身。

吴哥窟中央宝塔（左）；公元893年建造的巴恒庙，俨然是一座小型的金字塔（右）

除了吴哥窟，同样的韦陀式灵知建筑奇迹也出现在印度洋和太平洋之间的爪哇岛上——那就是与金字塔、吴哥窟、长城齐名的印度尼西亚婆罗浮屠。这座金字塔——曼荼罗（mandala，即坛城）心像型的宏伟建筑——建于8—9世纪，虽然普通游客认为这是一座佛塔，但学者们认为并没有足够的证据能说明这一点。不过可以肯定的是，它的风格是韦陀式的。

柬埔寨和爪哇群岛在古代属于雅利安文明圈。在印度本土的古代文明遗迹被数千年连绵不断的战火摧毁殆尽后，吴哥窟、婆罗浮屠由于地处海疆，反而被保留下来。我们设想一下，假如处于雅利安文明圈边缘地带的山区海隅已然有了这样巧夺天工的建筑奇迹，那么其中心地带的文明成就几乎就令我们无法想象了。但是，岁月无情……尽管如此，一些令人敬畏的灵知建筑作品还是在印度本土留下了残迹，例如康利希、埃洛拉和象岛的原生岩寺庙——在原生岩层里人工开凿雕刻出来的无比壮观的地下宫殿。