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12 山海经中的三代之英 实用和审美的造物文化（第2页）

磬石，专门用来加工磬的石材，又称鸣石，古称泗滨浮磬。郭璞注曰：“可以为乐石。晋永康元年，襄阳郡上鸣石，似玉，色青，撞之声闻七八里，今零陵泉陵县永正乡有鸣石，二所其一，状如鼓，俗因名为石鼓，即此类也。”郭璞《山海经图赞》云：“金石同类，潜响是韫，击之雷骇，厥声远闻，苟以数通，气无不运。”

青，一种黑色的半玛瑙或青石，质地坚硬，可以加工成各种生产工具以及兵器，如石斧、石刀、石箭镞等。在《山海经》中，《西山经·二次·皇人之山》《西山经·三次·长沙之山》等记载34个青的产地。

凤鸟纹石磬，安阳殷墟妇好墓出土，中国国家博物馆藏

石斧

婴石，一种有花纹的、可用来制作颈饰的石材。郭璞注曰：“言石似玉，有符彩婴带，所谓燕石者。”《荀子·富国》云：“是独使处女婴宝珠。”杨慎注曰：“今此石出保定之满城县。”以《山海经》记载的产区和杨慎注解推断，今河北省保定市易县特产一种砚石，名叫易水砚，其材质特点、产地位置与婴石相近。在《山海经》中，《北山经·三次·燕山》记载有1个婴石的产地。

佩砺

第三类，具有药用价值的金石类药品，共4种。

礜石，今天是制砷和亚砷酸的原料，古代又名青分石、立制石、固羊石、白礜石、鼠乡、泽乳、太白石、石盐、毒砂，是古人常用的鼠药之一。《说文》云：“礜，毒石也，出汉中。”《吴普本草·玉石类》云：“神农、歧伯：辛，有毒。”《本经逢原》云：“砒石略带黄晕，礜石全白，稍有分别。其热毒之性，不减砒石。今药肆中往往以充砒石，而礜石仅可破积攻痹，不能开痰散结，是以胜金丹、截疟丹服之不效者，良由误用礜石之故。”在《山海经》中，《北山经·三次·燕山》记载有1个礜石的产地。

易水砚

礜石

雄黄，亦称黄金石、石黄、熏黄、鸡冠石。它是化合物四硫化四砷的俗称，常为橘黄色粒状固体或橙黄色粉末，质软，性脆。常与雌黄、辉锑矿、辰砂共生。加热后氧化，就是砒霜。在《山海经》中，《西山经·二次·高山》《西山经·二次·皇人之山》等记载有15个雄黄的产地。

雄黄

琅玕，即钟乳石，亦称石钟乳、石笋。郭璞注曰：“琅玕，石似珠者。藏犹隐也。郎干二音。”李时珍《本草纲目》云：“弘景曰：‘第一出始兴，而江陵及东境名山石洞亦皆有。惟通中轻薄如鹅翎管，碎之如爪甲，中无雁齿，光明者为善。长挺乃有一二尺者，色黄，以苦酒洗刷则白。《仙经》少用，而俗方所重。’”琅玕有咳逆上气、明目益精、安五脏、通百节、利九窍、下乳汁的药用功效。在《山海经》中，《西山经·三次·槐江之山》记载有1个琅玕的产地。

涅石，即矾石，亦称羽涅、羽泽，其主要化学成分为十二水合硫酸铝钾。《本经》云：“寒热，泄痢白沃，阴蚀恶疮，目痛，坚骨齿。炼饵服之，轻身不老增年。”《别录》云：“除固热在骨髓，去鼻中息肉。”在《山海经》中，《北山经·三次·贲闻之山》和《北山经·三次·孟门之山》记载有2个涅石的产地。

琅玕

涅石

第四类，半玉化的石料，共6种。

砆石。郭璞注曰：“砆，武夫石，似玉，今长沙临湘出之，赤地白文，色茏葱，不分明。”在《山海经》中，《南山经·二次·会稽之山》记载有1个砆石的产地。

礝石。郭璞注曰：“音耎，今雁门山中出礝石，白者如水，水中有赤色者。”郝懿行注曰：“礝当为碝。《说文》云：‘碝，石次玉者。’《玉篇》同，云亦作瑌，引此经作瑌石，或所见本异也。张揖注《上林赋》云：‘碝石白者如冰，半有赤色。’”在《山海经》中，《中山经·四次·扶猪之山》记载有1个礝石的产地。

珉。郭璞注曰：“石似玉者。音旻。”《周礼·夏官·司马下》云：“皆五采玉十有二，玉笄朱纮，诸侯之缫斿九就，珉玉三采，其余如王之事。”《荀子·议兵》云：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”司马相如《子虚赋》云：“其石则赤玉玫瑰，琳珉昆吾。”在《山海经》中，《中山经·八次·岐山》《中山经·八次·琴鼓之山》等记载有6个珉的产地。

瑊石。郭璞注曰：“瑊石、劲石，似玉也。音緎。”在《山海经》中，《中山经·九次·葛山》记载有1个瑊石的产地。

第五类，不明用途的石料，共3种。

《中山经·八次·若山》《中山经·八次·讙山》等记载8处产邽石；《中山经·十一次·章山》记载产脆石；《中山经·十二次·风伯之山》记载产痠石。以上3种石材，不明用途。

2。玉料

玉是华夏民族特有的材料艺术文化类型，是传统文化自然美学的重要组成部分。数千年来，华夏民族赋予了玉独有的文化内涵和精神特质。大约距今七八千年前的新石器文化早期，玉文化从石器文化中分离出来，距今8000年前的兴隆洼文化出土的玉璧是中国最早的玉器，北方的红山文化，南方的河姆渡文化、良渚文化等都是中国玉文化的重要源流。

不过，与今天我们通常理解的玉文化和玉的审美标准不同，先秦时期，华夏民族对玉的界定主要参考两个标准。这两个标准分别从审美和硬度上区分了玉料和石材，即《说文》云：“玉，石之美有五德，润泽以温仁之方也。”玉，是美丽的石头。《诗经·小雅·鹤鸣》云：“它山之石，可以攻玉。”玉，可以被石材加工，它的质地比石材更软。以这两个标准为基础，具备了美感和低硬度特征的玉，在新石器时代早期开始从普通石材中脱颖而出。因为玉是美丽的石头，所以人们天然更喜欢玉，更乐于雕琢玉，乐于欣赏玉。因为玉的质地比石材要软，所以玉可以被雕琢，可以被精细地加工。同时，也恰恰是因为玉质地更软，所以无法被加工制成实用的工具。审美与实用的二元对立关系随着玉料从石材中的分离，随着玉文化从石文化中的分离便正式确立起来。

清代水晶带牙座球，北京故宫寿康宫旧藏

苍玉，即今墨玉，青黑色。在《山海经》中，《西山经·华山·竹山》《北山经·二次·狐岐之山》等记载有15个苍玉的产地。

藻玉，就是玛瑙中有藻型斑纹的。今称水草玛瑙，亦称天丝玛瑙、羽毛玛瑙、苔藓玛瑙、杂草玛瑙。郭璞注曰：“藻玉，玉有符彩者，或作柬，音練。”在《山海经》中，《西山经·二次·泰冒之山》《中山经·七次·凡苦山之首》等记载有3个藻玉的产地。

鸡骨白玉玉龙，战国

墨玉水盂

仿战国水草玛瑙环

碧玉，亦名青碧、碧、青。在《山海经》中，《西山经·二次·高山》《西山经·三次·章莪之山》等记载有28个碧玉的产地。

清碧玉插屏，台北故宫博物院藏

玄玉，黑中带红之玉，某种地方玉。郭璞注曰：“言玉膏中又出黑玉也。”《说文》云：“黑而有赤色者为玄。”