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一 永存的挚爱（第1页）

一　永存的挚爱

嵩山历史建筑群申遗项目的名称，是冠以“天地之中”4个字来终定的。我国天文学界有一位老专家，对这4个字关注已久。

伊世同先生是中国天文博物院的著名学者，天文学界的老前辈。中国天文仪器的变演史是他终生研究的专业方向之一。

伊世同先生认为，中国的天文探索和天文仪器的产生，发端于史前期的天文测影。20多年前，他为了核校一种在考古中新发现的天文专用工具——“量天尺”而多次来到登封古观星台，对“量天尺”进行观测和比对。通过深入的学术考察，并且研究了大量的文献资料之后，伊世同先生得出了一个结论：中国传统的天文和历算是以“测影”为核心为基础的。中国的人文发展，当以天文为始！

据《周礼》记载，周公为周室东迁选址，而在嵩山洛水一带“测影”，这是一种敬天法祖的行为。在古人的观念中，祭祀和战争比生产和生活更为重要，上天通过太阳投射的影子的变化来启示人们的行为，来指引吉凶祸福，来安排季节时令……所以，通过探索日影变化的规律来寻找祭祀的“天地之中”，就是一件非同小可之事了。

周公在阳城测影，就是为了寻找“地中”。它的天文定义是：立八尺之表，在夏至时，表的影尺为五寸，即谓之“地中”。

根据《周礼》的记载，土圭是一种玉石磨制的尺子，它的长度依据的是特定地点所设置的垂直立表（八尺表）在一年中的最短日影。人类的测影行为，最初依据的是自己或者他人的影子，逐渐发展为设立木杆、石柱。木杆和石柱的高度相对固定，测量的结果也就变得更为准确。

在古代，部族的长老通常身兼诸多要职，他们既是族长，也是巫师和军事指挥。巫师的职能，兼通着星相、风雨观测、医药、历算、占卜等等。因此，“测影”用的特制玉尺——土圭，必然为部族长老所专有。部族长老交权时，土圭也一并移交，久而久之，土圭也就演化成了权力的代表物。

春秋战国时期，诸侯们每逢盟誓之际，都要将誓言朱书于圭片之上，此举暗含着对上天规律的绝对信守。随着天文知识的发展，后人将垂直竖立的表臬与沿子午线水平面卧放的圭尺结合起来，于是产生了圭表。它是人类最早使用的测天仪器和祭祀礼器。这一颇具特色的天文仪器，是中国传统文化对于人类的伟大贡献。

周公在登封告成测影得到“地中”，这里也就成了祭祀之地。中国的甲骨文里的那个“中”字，是一个象形字体，整个字形就是一杆祭旗。在祭杆的上下两端，画着四条飘拂的旗幡。它表示寻求与测量“地中”，是一种隆重的祭典仪式。周公是周武王的弟弟，武王崩后，周公摄政，政权、军权、族权一人独揽。更重要的是，周公实际上承担着部族中大巫师的重责。

中国传统文化中有一个非常重要的内容，那就是“礼”。周公制定了周礼，而周礼中最核心的部分则是对天地和祖宗的祭祀和拜礼。中国几千年来敬天法祖的礼制，是以周礼为根基而发展起来的。周公当年之所以在嵩阳测影，除了比对测天数值之外，更主要的作用是对嵩岳的祭祀。

测日影的行为本身，即是一种与上天的沟通和交流，企望得到上天的旨意；而上天则通过日影的投射，确认了这种沟通的有效性，认可了周公替天行旨的代理身份。

它是后来的“君权神授”理念的雏形。

就这样，我们的先人从原初的天文观宇宙观出发，走向了政治观，人文观。

在郭守敬诞辰770周年国际纪念活动中，伊世同先生发表了论文《周公测景台》。在这篇文章中，伊世同先生提到了中国历史上一件意味深长的往事。

那是1937年的春天，当时西安事变结束不久，蒋介石面临着抗日与国共合作等内外困局。蒋氏试图从中国传统文化的凝聚点着手，寻求突破，一解百解地找到一统之道。

蒋介石虽非天文学家，亦非历史学家，但他却从政治谋略的角度意识到了周公制礼和礼制治国的重要意义。所以当他亲赴嵩洛视察，到达周公测景台的时候，就向身边陪同视察的侍从和官员们提出了一连串的问题：周公为何要测影求中？周公制礼治国，平定天下有何典故？

蒋介石身边的那些人或茫然不知，或答非所问，弄得蒋氏十分不悦。当他回到南京之后，立刻责令中央研究院组织专家学者，赶赴河南登封对周公测景台进行详细考察。并且要求5月底之前，必须交出《周公测景台调查报告》。

这支特遣考察队中囊括了当时的学界名流，考察之后所撰写的报告的署名者为董作宾、刘敦贞、高平子等人。它以中央研究院专刊的名义，交由商务印书馆印行，刊首还印有朱家骅先生撰写的序言。如此之高的规格，充分地表明这部由不同行业的学者与专家合撰的刊物，有着非同寻常的政治背景。

《周公测景台调查报告》刚刚出版，抗日战争就全面爆发了，未能起到调查的组织者想要达到的政治目的。但是拿蒋氏此举来对应周公在嵩山测影求中并制礼治国的行为，不难清楚地看到宇宙观文化观对政治观人文观的深远影响和巨大作用。

作为天文学家，伊世同先生深深懂得登封古观星台对于中华民族乃至对于全人类的价值和意义。这处历史瑰宝对他产生着巨大的感召力和吸引力，一种庄严的使命感也由此而生。伊世同老人发出宏愿：要在80岁之前，把登封古观星台建成中国天文博物馆！

从上个世纪80年代起，伊世同先生就四处奔走，不遗余力地宣传登封观星台的重要价值。他呼吁各界关心登封古观星台，并且积极筹集资金，为建成中国天文博物院而不懈地努力。

他做了方案规划，设计了图纸，雄心勃勃地要在未来的中国天文博物院里展放100件天文仪器，让它成为世界上最具特色的天文博物场馆。伊世同不只是一位德高望重的天文学家，而且是一位脚踏实地的宣传家、实干家。他给时任河南省省长李长春同志写信，向他陈述登封古观星台的价值和在此建立中国天文博物院的意义。他的设想、他的诚心打动了李长春同志，在李长春同志的安排下，这个项目得到了50万元启动资金。